国有史，方有志，族有谱。族谱是宗亲寻根祭祖、追本清源、敦睦宗亲、世代相传的神圣之物，谱学谱牒可谓中华孝道文化不朽之伟业。宗谱中序文或跋语，具有追溯家族渊源、彰显家...

闻之敬莫重于敬宗，谱牒不修，安知所以敬宗乎？亲莫先于亲族，谱牒不修，安知所以亲族乎？由是知家之有谱，犹国之有史，势虽殊而理则一也。我族吴出自姬，以国为姓，盖自泰伯...

荆子熊严本元黎后生，季训而和协，益先此子孙，必光启土，无能偪bī者。余家奕世载德，用不滑于和。自汉时栋材公而下之派，绵绵振振，一越迄余，先君罔失于坠用，俾家声稍稍振...

谱史之流也，明往系续来叶，所以维人心而翼世道者尚矣。吾池世阅，咸推毂gǔ青阳老田吴氏，厥先西汉时，有顺元守栋材公肇居九子山麓，其发祥为甚远。鼎树四十三世宋刺史鹏飞公...

吾族自栋材公汉元康间家池九子山新城，历唐宋元以迄于今，凡六十七世久远矣，而世系相传皆载旧谱，可溯而考何其幸也。顾自己亥岁续修以来，又复五十五年，生齿林林数千未之接...

余同门友给谏南台吴君（吴文梓）请急还青阳，续修其族谱，刻之既自为叙，谂shěn于族之人而欲其心之相联。则谓余典笔扎，宜以一言弁诸首，余不侫nìng窃有慨于天下，国家所繇y...

夫姓何为而立也，古者帝王别生分类，以辨天下之族者也。谱何为而作也，后世君子序尊卑明服制，以联同姓之亲者也，姓以别异则族类明。谱以统同则名分正，是人之所以...

贤者之世诗书遍嬗，代有闻人，未尝不由乎积累，逮乎支分派衍东荣西悴，于是由亲而疏，由近而远，虽有至仁博爱，其势不能以强同，然后敬宗收族之义起，而谱牒之学兴焉。苏明允...

《晋江吴氏家谱序》 自从东晋“五胡乱华”以后，中原的一些书香士族，为避乱世而迁入福建，这也是“晋江”之名的由来。然而，在福建的著名家族中，其族谱能追溯到晋代的并不...

古语讲，若无前人开创，即使事物再美好，也无法彰显；若无后人继承，即便家业再兴盛，也终将湮没。建立宗祠，是为了安奉先祖的神位；修续族谱，是为了联结家族的成员。这样的传统，哪个家族没有呢？但残缺不全的，却非常多见。倘若没有“天根月窟”那样的探求之心