盖闻莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗传。建祠堂以妥先灵，修谱牒以联族姓，何族蔑有？而残缺恒多，苟非有天根月窟之讲求，必不能级鼠雌蚬之辩论。所赖乎代有...

在中华姓氏文化中，族谱序言是最为重要的组成部分。部分序言甚至出自皇帝或文学名家之手，为后世研究百家姓史提供了珍贵的资料。然而，族谱中的序言几乎都是竖版繁体文言文，为了方便世人阅读欣赏，本人将部分精品序言翻译成了白话文。原文附于译文之后，方便读者比较阅读。---- 太史吴

在中华姓氏文化中，族谱序言是最为重要的组成部分。部分序言甚至出自皇帝或文学名家之手，为后世研究百家姓史提供了珍贵的资料。然而，族谱中的序言几乎都是竖版繁体文言文，为了方便世人阅读欣赏，本人将部分精品序言翻译成了白话文。原文附于译文之后，方便读者比较阅读。----太史吴

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在中华姓氏文化中，族谱序言是最为重要的组成部分。部分序言甚至出自皇帝或文学名家之手，为后世研究百家姓史提供了珍贵的资料。然而，族谱中的序言几乎都是竖版繁体文言文，为了方便世人的阅读欣赏，本人将部分精品序言翻译成了白话文

朱熹 作序， 吴杰 翻译 按旧谱记载，吴氏的先祖，最早始于后稷。从后稷往下衍脉，第二十六世是泰伯，第四十三世是季札。（唐代）九十四世宣城公，是江南吴氏的始...