在中华姓氏文化中，族谱序言是最为重要的组成部分。部分序言甚至出自皇帝或文学名家之手，为后世研究百家姓史提供了珍贵的资料。然而，族谱中的序言几乎都是竖版繁体文言文。为了方便世人阅读欣赏，本人将部分精品序言翻译成了白话文。原文附于译文之后，方便读者比较阅读。——太史吴

吴氏宗谱序

        自从宋朝迁都江南之后，婺源距离国都杭州就相当近了。那里的土地辽阔肥沃，具有中原的社会遗风，所以自北迁南的士大夫们，多数在婺州安家落户。当时，婺州的风俗在各郡中是最为美好：做学问的人重视道德与实践；士大夫崇尚廉洁且注重气节；世人修订家谱时，既谨慎又讲究名分。

        等到宋朝衰亡、国破之时，许多先辈儒者满怀感慨、激昂、悲愤的民族气节，身穿黑衣，头戴高帽，隐深山，居幽谷，甘于清贫，却丝毫不肯顺从外来的强权恶贵。这种铮铮风骨，至今已有一百多年了。我没有机会见到那时的社会全貌，只是因为我与民间隐士往来颇多，欣喜于他们的旧俗风尚，并常常思慕那种高贵的遗风。期望当今社会，还能有像从前那样的清高君子，可以效仿和尊奉。

        前些年，我在京城见到太史公---吴潜溪时，心中十分喜悦，认为他是当之无愧的，至今仍保留宋代遗风的士大夫。我仔细考察他的所作所为，样样都符合学者官员的廉正标准。可惜世人未能深入了解，他是如何保持并且做到的。只是看他的德行，读他的文章，却不知他并不是当今的一般世俗官员。向他学习的人很多，认识他才学的人也非常广泛，但能够深入了解他内在的精神世界，而不失去士大夫应有操守的人，恐怕只有吴彦诚了吧。

        吴彦诚为人质朴敦厚，志向坚定。官府曾因他的才华要举荐他，彦诚先生却以要侍奉双亲为由坚决推辞。荐举的人怜悯他的贫困，便与县中一些人合资凑了几十缗钱送给他，他仍然坚决不接受。最终，他谢绝大臣的征召，回家去了。

        后来，太史公吴潜溪在家处理政务，却因某事获罪被逮捕。当时许多至交亲友，因害怕受牵连而纷纷回避、逃散。唯有彦诚先生，依旧像往常一样，侍奉在太史公的左右。等到太史公的案子了结，被遣送回到家乡故地时，彦诚先生告知懂义理的乡亲，以便周济帮助太史公。我因此明白，彦诚先生的为人之道，远远超出了常人。

        一般士大夫，在无事的时候，总是奢谈道义，无一不是夸夸其谈，自我标榜；一旦有人指出他只是凡夫而已，必定会勃然大怒。一旦面临利禄诱惑或遭遇变故，能稍微表现出不同于常人的士大夫却太少了。这正是当今那些尚能保持宋代气节的士大夫，最为难能可贵的地方。我从太史公的遭遇，更加相信彦诚先生确实是善于效仿宋代士风的人。

        后来，彦诚先生将修订的宗谱拿给我阅览，我才了解他们的先人在宋朝时便是儒学世族；而彦诚希望我为之写序，用以告知他的族人。我的言辞不足以劝勉吴氏族人，但关于乡土旧俗、以及彦诚先生的志向与品行，却是吴氏后人应该知道的啊。

明朝洪武三十一年（1398）六月
翰林院侍讲  方孝孺 撰

原文：

方孝孺撰吴氏宗谱序 

        宋之迁于江南，婺去国都为甚迩。其地宽衍饶沃，有中州之风，故士之自北至者多于婺家焉。于时婺之俗比他郡为最美，为学者先道德而笃行谊，尚廉洁而崇气节，修谱牒而谨名分。

        暨宋之衰，而至于失国，老儒先生多感慨奋激，深衣大冠，处林壑，甘贫贱，而不肯少徇于世，今百余年矣。余不及见其全，而喜与士游者，乐其故俗，而思其遗风。庶几乎，得有若昔之君子者，而事之也。

        昔年，见太史公潜溪于京师，心乐焉，以为不愧乎宋之士，考其所为无不合者，而恨世不能深知公之为人，视其德行，读其文章，而不知公非今世之土也。学于公者多矣，智足以知公者盖众，求其内而不失士之行者，其吴彦诚乎。

        彦诚质厚而志笃，有司尝以其才应荐，彦诚以亲辞不可。荐者闵其贫，谋于县诸人，合数十缗赆之，却不取。卒辞于大臣，以归。

        太史公致政家居，以事获谴就逮，故人亲厚者畏祸及多避匿散去，独彦诚左右公如平时。及公事竣归蜀，彦诚又将告诸闾里知义者以周公。余以是知彦诚过于恒人甚远也。

        士当无事时，崇言侈论，莫不重自许，或诋之为恒人，必怫然怒，及临财利遭变故，能小异于恒火者，寡矣。此宋之士所以为难能，余于太史公而益信彦诚之善学也。

        彦诚它日修其家谱示余，知其先在宋为儒家；而彦诚欲予序，以告其族人。予言不足为吴氏告也；若乡邦之故俗、与彦诚志行之大端，则后人所宜知也。

 明洪武三十一年（1398）戊寅六月 

翰林院侍讲直文渊阁眷弟方孝孺撰

太史吴点评： 

        方孝孺（1357年3月16日—1402年7月25日），曾经被明成祖朱棣的和尚军师姚广孝称之为“天下读书种子”。可惜，残暴的朱棣却把华夏民族这颗优秀的“读书种子”给毁灭了。方孝孺的遇难，既是个人家族的悲剧，也是整个民族的悲剧。此后，中华大地再也没有出现过著名思想家。

        明末，“读书坏种”纷纷出现。如范文程、洪承畴、鲍承先、宁完我、罗绣锦等汉奸文人。大明朝最终毁于本朝的文人武将之手。这种冥冥因果，不可不查，不可不鉴啊。