宋朝苏轼在《答张文潜书》写道：“其为人深不愿人知之，其文如其为人。”简而言之，苏轼的识人之法是：文如其人，人如其文。这完全可以用来推论《红楼梦》的原作者究竟是谁。笔者认为《红楼梦》的内容具有五大基本特点：宗教信仰，文学造诣

祖地建东宗亲所发《江西吴氏迁徙历程》一文中提到永新吴氏始祖吴皙之父是吴兢的六世孙，由湖北荆州来江西南康县做官、居庐山，南...

历史上对于安重诲事件（即后唐皇帝李嗣源赐乌昭遇死，并削钱谬王爵等职）有不同的解读。对于导致该事件的发生，主要有三重观点:1) 安重诲...

由试议宣公之一：世系一文，我们将宣公以上到兢公的世系，从新排列，如下：1、(夫差世系)62吴兢-63吴芮-64吴徊-65吴琲-66初云-67吴简-68世...

季札品德高尚，有远见卓识。诸樊即位前让位于季札，季札力辞。诸樊死前授命传位于其弟余祭，欲兄弟相传以至季札。余祭四年（前544），季札出使各国。访鲁，请观周乐，对诗乐有精深的分析。访齐，与晏婴相友善，劝其纳邑与政以免祸，晏婴从之。使于郑，告诫子产以礼治国。

吴梅村是东南第一大才子，擅长诗词歌赋，应该特别善于运用比拟、借代、比喻（暗喻、借喻、譬喻、引喻、隐喻等）等修辞手法。不管用多个化名也好，还是改多次书名也罢，都不可能随意而为，必有其深层寓意。“吴玉峰”，“孔梅溪”，“贾雨村”

近年来，互联网各网站以及各种书刊、文章，对于梅溪吴氏的源流，往往忽视《梅溪吴氏族谱》里面的祖源介绍，见得最多的要么直接了当地表述：“昭公生四子分四溪，长勋公分派龙溪，次笃公分派梅溪，三然公分派清溪，四烈公分派洛溪”；要么在其后附加“至于先举公

根据《渤海堂吴氏族谱》（卷三），结合广东省连平县吴旺宜宗亲提供的吊线资料，对太窝乡蒲芦塘吴氏的迁徙路线有了大致了解：广东省惠州府河源县老孙寨中信图三甲蔗陂（现地名：广东省河源市连平县忠信镇柘陂村寨下）——江西省南安府南康县古楼堡坳上甲山子上——湖塘塔——白沙坪黄竹下

写过几篇探讨《祐公碑记》的文章以后，对祐公宗族的研究似乎陷入了困境。前几天浏览吴氏在线，“关于休宁吴田吴氏祖源的两个版本”...