关键词“考证” 的内容,共62条资讯

考《本源引》及《墓志铭》辩
考《本源引》及《墓志铭》辩

吴世万后裔近代谱牒中,出现了一篇以“众首重辑”署名的《吴氏始祖开辟晃县西溪龙寨世系本源引》(以下简称“本源引”)。这篇引文的标题,在各房谱牒中然命题各异,但其内容却很一致。主要重辑了吴世万的族源,撰述了吴世万、杨天应、姚君赞三位始祖开辟沉州之西的故事。

考证 吴让松   2024-04-26  853

后唐衢州刺史吴祐祖源探讨
后唐衢州刺史吴祐祖源探讨

经过多年的研究和查证,本族始祖吴祐的生平及其部分后裔的史料相继被发现,笔者也写了一系列《祐公碑记》之文章。本文将对吴祐的祖源作些抛转引玉的探讨,期待大家提供更多的...

考证 吴武   2024-04-17  1304

再谈黄龙族祖源
再谈黄龙族祖源

前几年笔者写过《黄龙族祖源浅谈》一文,去年又见《严浦史记》一册。黄龙族族人们似乎对祖源有了结论,对此笔者尚有几个疑问,现提出来,和族人共同探讨。一、从祖源世系图200...

考证 吴湘文   2023-11-22  560

黄龙族祖源及与大吴关系浅谈
黄龙族祖源及与大吴关系浅谈

黄龙族吴氏肇基于泉州古城西郊之黄龙江(今晋江两岸,环江南片畔邻几十个村落,自吴礼孙起至今已传30多世。近10多年来黄龙族祖源也是闽泉吴氏争议的另一重大问题,它同样涉及到...

考证 吴湘文   2021-11-22  594

朱冠开基祖与团河开基祖是侗族圣母“萨玛天岁”之叔父的一个重要依据已经取得4
朱冠开基祖与团河开基祖是侗族圣母“萨玛天岁”之叔父的一个重要依据已经取得4

杏妮是侗族人民心目中至高无上的女神,她哺育了侗族人民勤劳节俭、诚实善良、尊老爱幼、和睦团结、急公好义、助人为乐的传统美德,以及面对黑暗强暴敢于英勇斗争的民族精神。查清了杏妮产生的确切年代,对于萨文化的研究无疑具有重要的意义。

考证 蒲俊先   2024-03-21  2270

朱冠开基祖与团河开基祖是侗族圣母“萨玛天岁”之叔父的一个重要依据已经取得3
朱冠开基祖与团河开基祖是侗族圣母“萨玛天岁”之叔父的一个重要依据已经取得3

黎平盖宝侗语与龙胜平等侗语音调的异同:1.都是沅靖调侗语方言,且舒声调都是有七个不同的调值。2.在舒声调的九个调号的例词中,除平等“祖母”的声母z演化成s外,其他的声母和韵母都保持一致;除c、h两调的调值略有不同外,其他七个声调的调值基本相同。

考证 蒲俊先   2024-03-21  2400

朱冠开基祖与团河开基祖是侗族圣母“萨玛天岁”之叔父的一个重要依据已经取得2
朱冠开基祖与团河开基祖是侗族圣母“萨玛天岁”之叔父的一个重要依据已经取得2

因此,侗族人认为“萨玛天岁”的神威巨大,至高无上,能赋予人们力量去战胜敌人、战胜自然、战胜灾害,赢得村寨安乐、五谷丰登、人畜兴旺,因而对之虔诚崇拜,奉为侗族的社稷神。在侗语南部方言地区,每一个自然寨都建有祭祀“萨玛天岁”的祭坛

考证 蒲俊先   2024-03-21  2472

朱冠开基祖与团河开基祖是侗族圣母“萨玛天岁”之叔父的一个重要依据已经取得1
朱冠开基祖与团河开基祖是侗族圣母“萨玛天岁”之叔父的一个重要依据已经取得1

朱冠吴氏家族的口传和祭师所持的祭萨词,能够证明其开基祖是杏妮(即萨玛天岁年轻时的汉字记侗音名字,侗文为Xeenp Nyux,下同)父亲的弟弟,并且是从广西迁来,于明朝洪武十七年到朱冠定居,迁徙原因是兄弟之间以及表兄弟之间矛盾恶化;远口《吴氏宗谱》

考证 蒲俊先   2024-03-21  2436

福建龙岩吴氏人口分布及部分支系源流探考
福建龙岩吴氏人口分布及部分支系源流探考

吴姓,最早起源于炎帝姜姓,距今已有 5000 多年历史;吴姓的第二个起源是源自祝融氏吴回氏族,距今已有 4700 多年历史;吴姓的第三个起源是出自姚姓,距今已有 4200 多...

分布 考证 研究 吴家亮   2023-11-11  2573

论德明公究竟是良材公的后裔还是良栋公的后裔
论德明公究竟是良材公的后裔还是良栋公的后裔

鄂州流水里上吴庄志英公第十九代孙 吴佑元在2023年9月的《吴德明谱探究》一文中,我就吴德明庄的良栋系谱和良材系谱作了系统的梳理,从谱系的研究和伍氏太婆的碑文佐证得出...

考证 吴佑元   2024-03-08  2947

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