吴氏考证

也谈大吴始祖吴仁禄的历史考证
也谈大吴始祖吴仁禄的历史考证

1988年,中国新闻社、《福建日报》、《福建侨乡》、《澳门日报》、香港《晶报》、《泉州日报》、《螺阳乡讯》、《惠安文化》、《惠安文物志》纷纷发表了惠安县盘龙村大吴始祖吴仁禄陵墓的消息,成为惠安三大唐代古墓之一,一九九二年十一月经惠安县人民政府批准

考证 吴湘文   2024-07-09  98

监正世系正误考
监正世系正误考

按:本人原本不参与修谱,对监正世系考证不清楚。但因为在《黄平吴氏监正后裔宗亲群》呆过,知悉修谱的争论时常发生,家兄寿荣也经常在耳边念叨,拿出他收集的一些材料给我看...

考证 吴寿荣 吴寿昌   2024-06-27  584

考《本源引》及《墓志铭》辩
考《本源引》及《墓志铭》辩

吴世万后裔近代谱牒中,出现了一篇以“众首重辑”署名的《吴氏始祖开辟晃县西溪龙寨世系本源引》(以下简称“本源引”)。这篇引文的标题,在各房谱牒中然命题各异,但其内容却很一致。主要重辑了吴世万的族源,撰述了吴世万、杨天应、姚君赞三位始祖开辟沉州之西的故事。

考证 吴让松   2024-04-26  2749

后唐衢州刺史吴祐祖源探讨
后唐衢州刺史吴祐祖源探讨

经过多年的研究和查证,本族始祖吴祐的生平及其部分后裔的史料相继被发现,笔者也写了一系列《祐公碑记》之文章。本文将对吴祐的祖源作些抛转引玉的探讨,期待大家提供更多的...

考证 吴武   2024-04-17  3132

朱冠开基祖与团河开基祖是侗族圣母“萨玛天岁”之叔父的一个重要依据已经取得4
朱冠开基祖与团河开基祖是侗族圣母“萨玛天岁”之叔父的一个重要依据已经取得4

杏妮是侗族人民心目中至高无上的女神,她哺育了侗族人民勤劳节俭、诚实善良、尊老爱幼、和睦团结、急公好义、助人为乐的传统美德,以及面对黑暗强暴敢于英勇斗争的民族精神。查清了杏妮产生的确切年代,对于萨文化的研究无疑具有重要的意义。

考证 蒲俊先   2024-03-21  4104

朱冠开基祖与团河开基祖是侗族圣母“萨玛天岁”之叔父的一个重要依据已经取得3
朱冠开基祖与团河开基祖是侗族圣母“萨玛天岁”之叔父的一个重要依据已经取得3

黎平盖宝侗语与龙胜平等侗语音调的异同:1.都是沅靖调侗语方言,且舒声调都是有七个不同的调值。2.在舒声调的九个调号的例词中,除平等“祖母”的声母z演化成s外,其他的声母和韵母都保持一致;除c、h两调的调值略有不同外,其他七个声调的调值基本相同。

考证 蒲俊先   2024-03-21  4264

朱冠开基祖与团河开基祖是侗族圣母“萨玛天岁”之叔父的一个重要依据已经取得2
朱冠开基祖与团河开基祖是侗族圣母“萨玛天岁”之叔父的一个重要依据已经取得2

因此,侗族人认为“萨玛天岁”的神威巨大,至高无上,能赋予人们力量去战胜敌人、战胜自然、战胜灾害,赢得村寨安乐、五谷丰登、人畜兴旺,因而对之虔诚崇拜,奉为侗族的社稷神。在侗语南部方言地区,每一个自然寨都建有祭祀“萨玛天岁”的祭坛

考证 蒲俊先   2024-03-21  4421

朱冠开基祖与团河开基祖是侗族圣母“萨玛天岁”之叔父的一个重要依据已经取得1
朱冠开基祖与团河开基祖是侗族圣母“萨玛天岁”之叔父的一个重要依据已经取得1

朱冠吴氏家族的口传和祭师所持的祭萨词,能够证明其开基祖是杏妮(即萨玛天岁年轻时的汉字记侗音名字,侗文为Xeenp Nyux,下同)父亲的弟弟,并且是从广西迁来,于明朝洪武十七年到朱冠定居,迁徙原因是兄弟之间以及表兄弟之间矛盾恶化;远口《吴氏宗谱》

考证 蒲俊先   2024-03-21  4323

论德明公究竟是良材公的后裔还是良栋公的后裔
论德明公究竟是良材公的后裔还是良栋公的后裔

鄂州流水里上吴庄志英公第十九代孙 吴佑元在2023年9月的《吴德明谱探究》一文中,我就吴德明庄的良栋系谱和良材系谱作了系统的梳理,从谱系的研究和伍氏太婆的碑文佐证得出...

考证 吴佑元   2024-03-08  4804

关于传姓始祖泰伯的生卒
关于传姓始祖泰伯的生卒

关于传姓始祖泰伯的生卒一说现有4个不同的记载,吴氏大统宗统写的是高宗武丁4O年正月初九日生,我支系老谱记载是殷高宗武丁十年四月四日,同时又看了其它两个支系写的也是一样...

考证 吴坤云   2024-03-08  4469

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