吉甫公五四郎千三郎公配雷氏婆太生八子
吾吴历代,皆有贤达、武场文坛、不乏精英,世系载于谱谍,后裔代浴荣光。唐乾符三年(公元876年),黄巢兵起,天下骚动,朝野动荡、民不聊生。非常时期,江西虔州(今赣州),...
江西吉安(古庐陵)吴氏后裔间对唐朝乾符三年(公元876年)间的江西虔州(今江西赣州市)的刺史一职,到底是由吴初云公担任的,还是由吴相甫公担任的?吴初云与吴相甫二...
摘要:宗族流源考证,在族谱资料缺失的情况下,口传记忆与地方官方文献、地名沿革,谱牒残片及共有特性可共同构成追溯历史的关键线索。本文旨在综合口述历史、地方文献、谱牒...
我历来认为,释解谱书中之历史凝难,时不我待,应力争尽早理清,不可不願负责地往下一代或下几代推,应尽己之所能,尽早还历史之真貌。这样才可上无愧于先祖先宗,下也可造福...
官庄村《古巢吴氏宗谱》名称考证
吴伯大公(名“著”)作为余庆堂吴氏的一世祖,其生平见于《浙江湖州府乌程县科甲志》及家族谱牒。然而,现有史料中缺乏关于其父亲及以上直系祖先的明确记载,形成世系断点。本文基于文献梳理与比对,分析断点成因,探讨与吴姓远祖的潜在联系
摘要 本文以雍正二年序言、闽东吴氏宗谱及明代兵部户贴为核心史料,结合《明史》等官方文献与明代军政制度,从世系年代、籍贯流变、军功特权、历史境遇四个维度,系统论证丹徒...
我是河南桐柏吴氏后人,呈请各位吴氏宗亲有否了解明末清初山西移民吴大章迁徙河南桐柏有关信息, 据《洪洞移民志》载,吴大章于洪武三年(1370年)率族人响应朝廷"填南阳"政策...
新晃侗族溯源研究,是一个较大的课题。由于对侗族社会、历史、政治、经济、文化知之甚少,再加上侗族没有自己独立的文字记录,研究侗民族的来源有一定的难度。“搜集家谱、族谱加以研究,可以知道人类社会发展规律
吴维:吾姓吴,先祖原籍江西,后辗转迁徙至湖北...
宗亲:我们老家,也是这种风俗,嫁出去的女儿,...
宗亲:应该是坤二公之子吉甫公出任博罗知县。
吴文静:还有无数的在攀附宣公系。
吴存芳:写这篇源流文的写错了,宣为唐吴兢公七世...