在家族溯源的研究中，黄龙族祖源问题一直备受关注。前几年笔者撰写了《黄龙族祖源浅谈》一文，去年又见到《严浦史记》一册。目前黄龙族族人们似乎对祖源已有定论，但笔者对此仍存诸多疑问，现提出来与族人共同探讨。

       一、祖源世系图的差异与疑问世系图对比：2001 年编写的《延陵黄龙江吴氏谱史记略》（简称《史略》）及 2004 年《续考》中，黄龙族祖源世系图呈现出一种形态。然而，将其与无锡至德堂编修的《吴氏大统宗谱》十六修首卷的世系图相比，二者截然不同。实际上，吴隐之祖源和世系存在多种不同说法与争议，这是人所共知的事实。但《史略》的编者却忽略了这一关键问题，直接 “挂靠” 上吴隐之，甚至还牵扯到吴惠觉。

       附记的蹊跷变化：在图表二的附记中提到：“自惠覺公衍傳至琚公歷經五百余年，傳二十三世，本世系是從舊譜牒中録出，只因見譜載，没有史證。作為《譜史紀略》有异於族譜，宗譜，謹以附記，予后賢修譜者參考。” 令人奇怪的是，四年后的《续考》中，这一附记竟被删去。难道是编者在此期间找到了 “史证”？若如此，理应明确公示，以便后人修谱时能有准确依据，而不是让后人盲目照抄。

       二、史书资料的梳理与分析

       相关史书记载

       《三国志》卷二十一记载：吴质，济阴人。凭借文才受到文帝赏识，官至振威将军，假节都督河北诸军事，封列侯。

       《晋书》卷九十记载：吴隐之字处默，濮阳鄄城人，是魏待中吴质的六世孙…… 其中还提到其兄坦之，子旷之、延之等。

       唐《元和姓篡》卷三记载：恒帝时吴遵，吴遵之孙为吴质。吴质的六代孙是吴隐之，任晋广州刺史，其先祖从濮阳过江，居住在丹阳，历仕江左。吴隐之的七代孙吴景达，为唐尚药奉御。吴景达曾孙吴令珪，追赠太尉，其女儿即章敬皇太后。吴令珪之子为吴溆、吴澄、吴凑。

       《陈书》记载：吴明彻字通昭，秦郡人。其祖父吴景安，为齐南谯太守。父亲吴树，任梁右军将军…… 惠觉历任黄门侍郎，因平定章大宝有功，被授予丰州刺史。

       资料的局限性：遗憾的是，这些史书中并没有吴隐之、吴明彻、吴惠觉诸人的完整世系记载。《史略》编者只能依据 “旧谱碟” 来梳理祖源。但我们不禁要问，这些旧谱碟是否存在异议？是否经过严谨探讨与证实？仅凭未经充分考证的旧谱碟来确定祖源，显然缺乏足够的说服力。

       三、明代修谱情况及谱序解读明代修谱历程：《史略》中收录了 5 篇明代谱序，分别为：

       ①黄龙吴氏族谱序，明宣德四年（1429）六世孙吴爵（字延魁）所作。

       ②武荣黄龙吴氏族谱引，明成化戊戌（1478）黄宁一斋所作。

       ③龙江吴氏族谱序，明成化乙巳（1485）蔡清（虚斋）志所作。

       ④吴氏重修族谱序，明万历六年（1578）十一世孙吴象贤所作。

       ⑤州守期梅公重修族谱序，十二世孙吴宗周所作。

       从这些谱序可知，明永乐（1403 - 1424）年间，五世孙吴孔仁开始为黄龙族修谱，此时距离吴礼孙去世约 150 年，上代祖源世系资料已严重佚失。后来十一世孙吴象贤在重修族谱序中提到，惠安故老前来告知武荣祖源，吴象贤到其家中查阅老谱，得知稚山公登宋绍兴进士科第，奕世至寅始居武荣，但 “世莫考”，即黄龙族方面缺乏足够资料与实物来进一步明确祖源。最终，吴象贤决定 “今断自迪功郎为始祖，獭山致政公为二世祖，景政公为三世祖，盖以坟墓之犹在也”。

       修谱方式的意义与启示：这种将历史文字资料与实物（坟墓）相结合的修谱方式，体现了吴象贤等人的慎重与认真，值得后人赞扬与学习。与当前某些族人修谱时冒认祖先、攀龙附凤，妄图借此抬高家族地位的行为形成鲜明对比。吴象贤采用 “近代世系” 的修谱方法，同时将尚待证实的源于仁禄公祖源记录下来，为后人留下了珍贵的历史资料。明万历年间，大吴已有老谱，黄龙族作为仁禄公后裔的提法当时便已存在并记载在谱中。但令人痛惜的是，明代大吴老谱及黄龙老谱均已佚失，这有待后人进一步发掘与求证。

       黄龙族祖源问题仍存在诸多疑点，无论是世系图的准确性，还是史书资料的支撑，亦或是明代修谱遗留问题，都需要族人以严谨的态度、科学的方法去深入探究，还原家族祖源的真实面貌，而不是草率定论。