谱牒之兴，由来久矣，所以明人道亲，示人尊祖敬宗而收族也。夫万物本乎天，人本乎祖有功而宗有德。血食之极无穷矣。庄子云：“子孙非汝有，是天地之委蜕也。”此其说殊不经夫，一脉所延千百世，而精神通焉。大意之紧，涣与萃也。

江兴望族，惟吴称盛，而吴氏之来盖远且显矣。按史吴本姬姓，时泰伯无嗣，得仲雍之曾孙周章赐子爵封之于吴以嗣泰伯之祀，封周章之弟仲于虞以嗣仲雍之祀，仲传十二世为晋所...

永兴吴氏彦夔公居官之暇，偕伯仲作社仓於绍兴甲寅，请熹记於庆元丙辰。明年丁已夔公伯仲遣其子弟齐棒礼币来庵，征熹过访其家，匾其仓楼，尝命诸子弟进学於熹，且出其族...

余自束发，就专攻举子业，厥后屡试辙蹶，遂成均焉。有志未就，居常怏悒。先大人介眉公垂示曰：科第末事耳。人能承祖父志，尊所尊、亲所亲，敦本睦族，斯不愧一家贤裔，焉用纡...

奉天承運皇帝制曰： 雲連天嶽之靈，幕阜黃龍之秀。厥惟蘊涵鐘毓，故有吳氏聚族其間，瓜跌綿綿，巍科累代，炳浪方策，奕葉重光。 朕居藩邸，久知為忠孝望族也。登...

纂修支谱序 三代以前有史而无谱余谓史即谱也是故天文祖天官谱天者也地舆祖禹贡谱地者也典坟谱帝誓诰谱王春秋则孔氏谱之五代则欧阳谱之而朱子纲目则又统千百年而合谱之者...

自昔圣人於民生赐姓命氏，俾更百代，义无绝，虽万世而婚姻不通也。上世笃厚孝友，风俗之美，於斯可见矣。圣人特因而维持之，以为长久不紊之道焉耳。譬如草木有从根直之干，然后布为千枝万叶。审此，凡我族姓实均受气，皆同厥初。久而支分派别

自古凡家族之大者必有谱，谱者，以记载一姓世系和人物事迹也，谱必有序，如水木必有本源，然人生如过客，而岁月悠悠，非谱谍不足以记事流 传也。吾中潮始祖伯政公于明朝年间...

凡人莫不有祖有宗即莫不欲尊祖敬宗亦莫不有志族谱故族谱之兴由来矣族谱既立则能使宗族之后裔启其孝心而无不孝其睦心而无不睦所心惠厥后人者顾不大乎 夫乃学校皆以明伦两汉之兴也吏治民风胥崇孝悌时移世变讫与今日三刚坏五伦弛国几不

国之有史，则以史为鉴而兴国安邦。家之有谱，则以谱为镜而执家凝族。尊祖之次，莫过于重谱。谱者，世谓叙家族之史，察统系之异同，辨传承之久远，序昭穆，别亲疏，明祖先...