余族壽卿公鼻祖也，然上而溯之有顏清公、小三公及時望公、道希公、德政公俱為。季札之五十余世孫，更上而溯之有元進公、三省公、以及端公、貴公、隆公、沆公俱為，季札公之四十余世孫，今以壽卿公為鼻祖者，何按之小喪禮？別子為祖別，為大宗，有尊尊之義，繼別之庶子，為小宗，有親親之恩。

       吾高祖僑公，距壽卿公僅十一世，故壽卿公以上弗敢遠引者略。遠也略，遠者何遵遵也？僑公以上，獨祖壽卿公者詳近也。詳近者何親親也？所謂恩以義殺禮，緣情起者此也。壽卿公以來，雖積德累仁，俱可為公姓楷模，然出于父老傳聞，無證不信，贅論適以取譏耳！僑公幼而岐疑，所誦成帙，毀齒冠軍，童試弱歲，領袖諸生，明經九重，振鐸三府。晚年倦游，辭五斗，開三經，徒居州治北門，含飴弄孫，其樂陶陶。每酒後耳熱，笑傲南山，時人此比之晉淵明，雲延及汝，厚公仁恕恭讓，本于性天，尤篤天倫，事母孝，因母病，精岐黃術，志在活人，雖赤手，就醫不少，吝前郡守廉其實，舉鄉飲者三載，在州志，至今口碑嘖嘖，識者咸謂吳氏其有後乎！其子中祥公，早歲成名，流聲泮沼，好善樂施，綽有父風。侄中珩公，亦郡增生，志載幼穎異絕倫，讀書一目十行，作文下筆就立，合庠欣佩之，事母孝，母孀兩盲，左右就養，二十余年，罔懈及卒，備極衰慘。郡守朱公廉其實，上之督學以為孝行之冠，斷祥珩而起者，為鼎公，確守先業，少游泮有聲，性尤矜恕，當曰：昔範忠宣謂，忠恕二字終身用之不盡。吾家世用此二字不盡，豈直終身哉！至于為相公，乃鼎公之子也，山川鐘秀，天仙化人，文摹韓、柳、詩仿李、杜，方其摘桂高秋，群聽雷鳴場闈，乃公循孝行傳家至寶，視仕宦若人世浮雲，甫舉孝廉，即盟終，養軒築十友，讀書娛親。董公慕其學，聘修州志，吾郡王劉諸君子，推輩公為總裁，奉命之後，朝夕罔懈，以至董公嘆其：不獨工于文，而且勤乎事矣。先君伯仲五人，悉以讀書紹承父業，而吾父（諱）文、伯（諱）道，接種宮墻，而弘道公，初入泮即以一等而食廩膳。厥後屢試冠軍，學問文章，不下乃父，郡守張公，高其學，聘為南隅義學先生，堂祖母謝氏，矢志“柏舟”，郡守金公嘉節，頒旨建坊，城內以勵冰霜焉。夫人有美蹟猶歸諸先世德澤，先世有美跡，而不可垂之竹帛，以昭示後來乎？況歷代考妣歿誕之辰，葬祭之所與夫，生身所自出尤為人後者，所當嘗記憶而不忘者也，今幸祖住石門山，名欽、國安二君為之倡。余因集族眾仿蘇氏譜法，凡三揭首，集鐫刊，宗人曰：先世書香，不絕室，家盈寧，皆以讀書孝友為起家傳薪。願既譜之後，父戒其子，兄勉其弟，相循以禮，相勖以義，相率以勤，相守以儉，富者力學，貧者力耕，是謂同德，有無相通，患難相恤，老老幼幼，凡我宗支，一體相視，休戚共之，是謂同心。同德同心和氣至，而休證應。誰謂後來之不如前人乎？吾宗其共勉之，是為敘。

七十四世孫 宗楚 謹識

大清乾隆丙子二十一年

蒲節月上浣之吉

【翻译】

       追溯我族谱系，寿卿公是吴氏一脉的始祖。但若再向上溯源，颜清公、小三公、时望公、道希公、德政公等先祖，皆为季札公的五十余世孙；继续追溯至元进公、三省公、端公、贵公、隆公、沆公等，亦是季札公的四十余世孙。如今为何以寿卿公为始祖？这遵循的是《小丧礼》中"别子为祖"的礼制——嫡长子继承大宗，体现尊卑有序；庶子分属小宗，维系血脉亲情。

       我族高祖侨公①，距寿卿公仅十一世，故谱系以寿卿公为界，前代先祖因年代久远而简略记载。为何略古详今？因为侨公一脉与寿卿公血脉最近，详述近祖方能体现亲亲之义。这正是礼法兼顾恩义、情理相融的体现。

       自寿卿公以来，族人虽世代积德，堪称家族典范，但因前代事迹多凭口耳相传，缺少文献佐证，若妄加赘述恐遭非议。高祖侨公自幼聪慧，读书过目成诵，少年时便以县试榜首入泮，青年时已为诸生翘楚，后经明经科入仕，历任三府教职。晚年辞官归隐，迁居州城北门，含饴弄孙，悠然自得。常于酒酣耳热之际，效仿陶渊明笑傲南山，时人皆称其有晋人风骨。

       传至曾祖厚公②，其人性情仁厚，尤重孝道。因母病精研医术，虽家贫仍行医济世，不计报酬。前朝郡守闻其善行，连续三年举荐为乡饮宾，事迹载入州志，至今仍为乡里称颂。其子中祥公③早负才名，乐善好施，颇有父风。侄中珩公④天资超群，读书一目十行，文思泉涌，深得同窗敬重。侍奉双目失明的寡母二十余载，孝行感动郡守，被举为孝行楷模。

       再传至鼎公⑤，恪守家训，少年时即以文采闻名。常言："昔范仲淹谓'忠恕二字终身受用'，我吴氏世守此道，岂止终身而已？"其子为相公⑥更是人中龙凤，文章可比韩柳，诗作直追李杜。虽高中举人，却视功名如浮云，建轩馆"十友堂"读书养亲。董公慕其才学，聘修州志；郡中名士共推其为总纂。董公赞其"文才卓绝，勤勉尽责"。

       先父兄弟五人皆承家学，我父文公⑦、伯父道公⑧先后入泮。弘道公初入县学即获廪生资格，其后屡试夺魁，才学不逊父辈。郡守张公钦慕其才，特聘为南隅义学主讲。堂祖母谢氏守节不渝，金郡守奏请建坊旌表，至今仍是城中节烈典范。

       家族文脉延绵，家业昌盛，皆因世代秉持"读书明理、孝友传家"之道。今幸得祖居石门山族人名钦⑨、国安⑩二公倡议，我等汇集宗亲仿效苏氏族谱体例，三易其稿终成此谱。族中长者嘱托：愿后世子孙父诫其子，兄勉其弟；循礼守义，勤勉持俭。富者力学不辍，贫者躬耕不惰；互通有无，患难相扶；敬老慈幼，休戚与共。若能同心同德，必得和气致祥。谁说后人不能超越先贤？愿我族共勉之！

【谱序终】

七十四世孫 宗楚⑪ 謹識                   

大清乾隆丙子二十一年（公元1756年）

蒲節月上浣之吉（農曆五月上旬吉日）

【注释】

①  原名吴侨字桂山，大明天启儒学正堂生于大明嘉靖己未年八月十五日子时殁于明崇祯壬午年二月初一日巳时；

②  原名汝厚字衡野，生于大明隆庆戊辰年十一月二十五日酉时殁于大明壬午年八月二十七日辰时；

③  原名中祥字瑞楚，生于明万历丁亥年十一月初一戌时殁于大清顺治丙戌年九月十九日午时；

④  原名中珩字吉玉，增生 公幼慧绝伦庠畏服性至孝详载州志有傅，生于大明万历寅年六月初五日未时殁于大清顺治乙未年九月十八日辰时；

⑤  原名吴鼎字世调，庠生 生于大明万历庚戌年十一月初九日辰时殁于大清顺治庚子年十月初四日丑时；

⑥  原名为相字颜小，亚魁 生于大明崇祯乙亥年二月二十三日午时子殁于大清康熙戊辰年二月二十八日未时；

⑦  原名弘文字大承，生于大清康熙丁巳年五月二十二日丑时殁于大清乾隆丙辰年十月十六日戌时；

⑧  原名弘道字伸能，禀生 生于康熙癸丑年十一月十五日丑时殁于大清雍正庚戌年十一月二十日申时；

⑨  原名名钦字动元(居石门山)，乡耆 生于大清康熙四十八年己丑三月二十二日酉时殁于大清乾隆五十一年丙午九月二十二日酉时；

⑩  原名国安字世泰(居半山天子地)，生于大清康熙五十三年甲午六月十一日丑时寿六十四岁殁于大清乾隆四十二年丁酉十二月二十四日辰时；

⑪  原名宗楚字荆选，生于大清康熙戊子年正月初三日未时殁葬失考。