福建长汀县上里吴氏族谱
城汀步云轩镌
序（白话译文）

编修族谱，是为了确立宗族世系列表，追溯姓氏源流衍脉。族谱辈份，次序分明，子孙支脉，条理清晰，才能延续绵长。

西元1708年，清康熙戊子年，回想起前辈镇斋公，感叹长汀县上里村全族没有一本完整的族谱，便立志以修谱为己任。他收集遗稿，辑录旧籍，编集成册。凡是家族应当载入的内容，他都亲自校订，井然有序，成为后人续修族谱的纲要。这就是镇斋公最初鼎力奠定的根基啊。

乾隆年间（1736～1795），又进行续修，其间三次修成，前人的族谱已经相当完备。至今，依据族谱，溯源而上，可以查阅数百年。吴氏宗亲，或留本乡，或迁外地，分支繁盛，世系绵远。若不是族谱雕版刊印，又如何能彰显家族的兴盛与美好呢？

西元1877年，光绪丁丑年秋，族人聚集，起通、声庭、照堂、惟风等商议后，都推举我主持修谱盛事。我自觉才识浅陋，怎能担当重任？然而，俗话说：“五世不修谱，就是不孝。” 因此，我不敢推辞。

幸而族人齐心协力，筹集了数百金银作为经费。于是，修谱的倡议才有了切实保障。我欣慰地说：“这真是大善之举啊！恰如《后汉书》中记载枫山有个名为章子的人，以仁义孝道著称。正所谓，仁孝之人，不忘祖宗；忠义之人，不遗宗族。”

西元1878戊寅年，族侄永昌，从浙江游历归来，讲述那里的族人繁衍兴盛，却未增补族谱，无法刊刻完备的谱牒，实在不合敬宗收族之道。于是己卯年，我赴福州参加科考时，邀请昌顺到浙江搜集资料。他不惧风霜劳苦，只为念及敬宗之情，逐处记录清楚，人丁生卒、事业功名，带回资料刻入谱册，并且还筹捐资金。

西元1879庚辰年春，开始正式刻印。主修者：本人、声庭侄；纂修者：照堂侄、惟风弟；分校：起通兄；誊录：秉富侄、树勋侄孙。经过两年，修谱大工告成。此次族谱共十二卷，分为十七册。其中详细书写宗法，列出家训，订立族规，树立典范；绘制图表，记载山川地形，补充过往不足之处；编排世系，记录出生年月，订正婚配，祖德善行，子孙分支，一目了然；记载事迹，堂号，坟茔，生前职业，以承先启后，崇尚祭祀之典。

编修刊刻样式，参考苏洵、欧阳修的范本，结构纲目分明，条理清晰。翻开族谱，真正体现了孝慈仁敬、睦族敦宗的宗旨。待到三十年后再修谱时，如果有后人继承这种虔敬精神，正如今日追思前人那样，代代传承，任重道远。

谨以此为序。

西元1881年，光绪辛巳年五月吉日
十七世后裔 翰飞 恭书

注：2025年9月26日，美籍华人吴称谋协助译成白话文

2025-09-27 09:04:32 回复

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吴金富宗亲您好！
今日浏览网帖，见得宗亲殷殷谢意，客气了！我乃汉长沙王吴芮故里，江西余干县吴氏，去年偶见宗亲所求，为谱序译文断句，实乃举手之劳。况同为宗门，能为续谱添绵薄之力，殊为幸事荣光！
宗亲溯源，似出自故闽西长汀今连城培田吴氏，肇基于宋元之交，人文繁盛，蔚为世家！

2025-05-03 11:41:36 回复

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族谱的编纂，是为了确立家族世系而追溯源流之根本，通过排列辈分来延续支派于无穷。自镇斋公于康熙戊子年（1708年）起，感叹全族缺乏完整的谱系，便孜孜不倦地以修谱为己任，搜集散佚文献，整理旧籍，汇编成完整的谱牒。凡是家谱应记载的内容，无不亲自校勘审定，条理清晰可观。为后人提供续修增补的纲维框架，这皆是镇斋公奠定基业之功。至乾隆年间续修时，已三次完善谱例，前人的著述已臻完备。而今由末溯源，我乡历经数百年变迁，族人或在故土，或迁异地，宗支繁衍，世系绵远。若不付诸刊印，又如何传扬家族盛德、彰显先人之美？今岁丁丑年（1877年）秋，于尹滩召集族裔起通、声庭、照堂、惟风等共商修谱事宜，众人曰："修谱乃家族盛事，君何不主理此事？"我自忖才疏学浅，岂敢担此重任？然古谚云："五世不修谱，即为不孝"，遂不敢推辞。幸得族人集资数百两白银，筹备周全，议定刊印章程。我感叹道："此举诚善，当无愧于先贤枫山章子'仁不忘祖，义不遗族'之训！"

次年戊寅（1878年），族侄永昌游历浙江，归述浙地族人丁口繁盛，却未寄回谱系，致使无法完成全谱刊印，此实有违敬祖收族之道。己卯年（1879年）我赴试时特邀昌顺同往浙地，不辞风霜之苦，秉持敬祖之诚，逐户详录族人生卒、事业、功名，令其携归刊刻，并嘱捐资襄助。

至庚辰年（1880年）孟春，召集工匠开刻。主修者：我与声庭侄；编纂者：照堂侄、惟风弟；分卷校对者：起通兄；誊录者：秉富侄、树勋侄孙。历时两载，终告功成。全谱十二卷，分十七门类。其中详载体例、列明家训、订立族规、彰显典范；绘制图谱、标注形胜、补录世纪未及之事；编列世系、详录人丁、记载婚配，祖德宗功、支脉源流，了如指掌；记录功绩、标注堂号、载明墓茔、登录产业，承先启后，以隆祭祀。

此谱体例效法苏洵欧阳修，纲目详明，条分缕析而脉络贯通。展卷即知此为弘扬孝慈仁敬、敦睦宗族之大义。愿三十年后续修之责托于后世贤者，则今人视昔，犹后人视今，代代相继，永续传承。

是为序。

光绪辛巳年（1881年）五月吉日
十七世裔孙翰飞 沐手敬书

2025-02-07 16:39:46 回复

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宗亲 : 光绪辛巳蒲月重修续刊
上里吴氏族谱
城汀步云轩镌
序
族谱之作，所以奠世系而溯渊源，之有自序昭穆而衍支派于无穷者也。念自镇斋公康熙戊子岁，窃叹合族罕全书，孳孳以立谱自任，辑遗篇收故籍篡集全文汇成谱牒，凡家乘所应载者，靡不亲校厘定，犁然可观。俾后人得续刊增修之纲维，此者，镇斋公之为力始基也。
逮乾隆修之，其间三修谱式，前人之著作已备，迄今由委溯源，吾乡已历数百余年矣。或在本乡，或迁异地，宗支蕃衍，世系迢远，脱非付诸剞劂，又何以传其盛而彰其美耶？
是年丁丑秋之尹滩，爰集族裔;起通、声庭、照堂、惟风等酌议，咸商予曰：修谱盛事，子盍董之！余揣才疏识陋，焉当重任？然谚云：“五世不修谱，即为不孝”，遂不敢辞。且幸同人生息图银数百金，施为有备，于是议成刊刷有规，予曰：“善哉此举，殆无愧枫山章子，仁不忘其祖，义不遗其族也歆”。
次年戊寅，有族侄永昌游浙旋梓，述及近来在浙裔丁口繁滋，未寄回订谱，无能刊成全帙，甚非敬宗收族之道不已。己卯赴闱邀昌顺到浙地，不避风霜之劳，惟念敬宗之谊，逐处录清丁口生卒事业功名，使归发刻，并令捐资。
越庚辰春执徐鸠工启刻，主修者：予与声庭侄；篡修者：照堂侄、惟风弟；分校者：起通兄；誊录者：秉富侄、树勳侄孙。经历两载，修工告竣。谱牒十二卷，分十七。其中详书法、列家训、订族规重典型也；绘图注、记形胜、补世纪所不及也。编世系、详生齿，订婚配，祖德孙支，了如指掌也；志事绩、记堂名、载坟墓、书甞业，承先启后，以崇祀典也。
而且式则本乎苏欧，法则详乎纲目，条分缕析亦丝连绳牵，一披卷，诚知为孝慈仁敬、睦族敦宗之大经也。待三十年修之，有望于后之君子，则后之视今何异今之视昔歆？
是为序。
光绪辛巳年蒲月谷旦
十七世裔翰飞熏沐谨书
吴金富：衷心感谢宗亲的辛苦付出！
不知宗亲仙乡何处，如能当面交流，不胜感激！
本人吴金富，浙江省建德市航头镇人，平常住杭州市临平区，电话微信同号13685741608，望联系！

2024-11-04 08:38:13 回复

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宗亲 : 光绪辛巳蒲月重修续刊
上里吴氏族谱
城汀步云轩镌
序
族谱之作，所以奠世系而溯渊源，之有自序昭穆而衍支派于无穷者也。念自镇斋公康熙戊子岁，窃叹合族罕全书，孳孳以立谱自任，辑遗篇收故籍篡集全文汇成谱牒，凡家乘所应载者，靡不亲校厘定，犁然可观。俾后人得续刊增修之纲维，此者，镇斋公之为力始基也。
逮乾隆修之，其间三修谱式，前人之著作已备，迄今由委溯源，吾乡已历数百余年矣。或在本乡，或迁异地，宗支蕃衍，世系迢远，脱非付诸剞劂，又何以传其盛而彰其美耶？
是年丁丑秋之尹滩，爰集族裔;起通、声庭、照堂、惟风等酌议，咸商予曰：修谱盛事，子盍董之！余揣才疏识陋，焉当重任？然谚云：“五世不修谱，即为不孝”，遂不敢辞。且幸同人生息图银数百金，施为有备，于是议成刊刷有规，予曰：“善哉此举，殆无愧枫山章子，仁不忘其祖，义不遗其族也歆”。
次年戊寅，有族侄永昌游浙旋梓，述及近来在浙裔丁口繁滋，未寄回订谱，无能刊成全帙，甚非敬宗收族之道不已。己卯赴闱邀昌顺到浙地，不避风霜之劳，惟念敬宗之谊，逐处录清丁口生卒事业功名，使归发刻，并令捐资。
越庚辰春执徐鸠工启刻，主修者：予与声庭侄；篡修者：照堂侄、惟风弟；分校者：起通兄；誊录者：秉富侄、树勳侄孙。经历两载，修工告竣。谱牒十二卷，分十七。其中详书法、列家训、订族规重典型也；绘图注、记形胜、补世纪所不及也。编世系、详生齿，订婚配，祖德孙支，了如指掌也；志事绩、记堂名、载坟墓、书甞业，承先启后，以崇祀典也。
而且式则本乎苏欧，法则详乎纲目，条分缕析亦丝连绳牵，一披卷，诚知为孝慈仁敬、睦族敦宗之大经也。待三十年修之，有望于后之君子，则后之视今何异今之视昔歆？
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2024-10-23 10:53:47 回复

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上里吴氏族谱
城汀步云轩镌
序
族谱之作，所以奠世系而溯渊源，之有自序昭穆而衍支派于无穷者也。念自镇斋公康熙戊子岁，窃叹合族罕全书，孳孳以立谱自任，辑遗篇收故籍篡集全文汇成谱牒，凡家乘所应载者，靡不亲校厘定，犁然可观。俾后人得续刊增修之纲维，此者，镇斋公之为力始基也。
逮乾隆修之，其间三修谱式，前人之著作已备，迄今由委溯源，吾乡已历数百余年矣。或在本乡，或迁异地，宗支蕃衍，世系迢远，脱非付诸剞劂，又何以传其盛而彰其美耶？
是年丁丑秋之尹滩，爰集族裔;起通、声庭、照堂、惟风等酌议，咸商予曰：修谱盛事，子盍董之！余揣才疏识陋，焉当重任？然谚云：“五世不修谱，即为不孝”，遂不敢辞。且幸同人生息图银数百金，施为有备，于是议成刊刷有规，予曰：“善哉此举，殆无愧枫山章子，仁不忘其祖，义不遗其族也歆”。
次年戊寅，有族侄永昌游浙旋梓，述及近来在浙裔丁口繁滋，未寄回订谱，无能刊成全帙，甚非敬宗收族之道不已。己卯赴闱邀昌顺到浙地，不避风霜之劳，惟念敬宗之谊，逐处录清丁口生卒事业功名，使归发刻，并令捐资。
越庚辰春执徐鸠工启刻，主修者：予与声庭侄；篡修者：照堂侄、惟风弟；分校者：起通兄；誊录者：秉富侄、树勳侄孙。经历两载，修工告竣。谱牒十二卷，分十七。其中详书法、列家训、订族规重典型也；绘图注、记形胜、补世纪所不及也。编世系、详生齿，订婚配，祖德孙支，了如指掌也；志事绩、记堂名、载坟墓、书甞业，承先启后，以崇祀典也。
而且式则本乎苏欧，法则详乎纲目，条分缕析亦丝连绳牵，一披卷，诚知为孝慈仁敬、睦族敦宗之大经也。待三十年修之，有望于后之君子，则后之视今何异今之视昔歆？
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2024-10-22 10:19:47 回复

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2024-10-14 09:48:05 回复

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非常感谢热心宗亲对谱序译章断句。谢谢。

2024-09-30 22:10:42 回复

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光绪辛巳蒲月重修续刊
上里吴氏族谱
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族谱之作，所以奠世系而溯渊源，之有自序昭穆而衍支派于无穷者也。念自镇斋公康熙戊子岁，窃叹合族罕全书，孳孳以立谱自任，辑遗篇收故籍篡集全文汇成谱牒，凡家乘所应载者，靡不亲校厘定，犁然可观。俾后人得续刊增修之纲维，此者，镇斋公之为力始基也。
逮乾隆修之，其间三修谱式，前人之著作已备，迄今由委溯源，吾乡已历数百余年矣。或在本乡，或迁异地，宗支蕃衍，世系迢远，脱非付诸剞劂，又何以传其盛而彰其美耶？
是年丁丑秋之尹滩，爰集族裔;起通、声庭、照堂、惟风等酌议，咸商予曰：修谱盛事，子盍董之！余揣才疏识陋，焉当重任？然谚云：“五世不修谱，即为不孝”，遂不敢辞。且幸同人生息图银数百金，施为有备，于是议成刊刷有规，予曰：“善哉此举，殆无愧枫山章子，仁不忘其祖，义不遗其族也歆”。
次年戊寅，有族侄永昌游浙旋梓，述及近来在浙裔丁口繁滋，未寄回订谱，无能刊成全帙，甚非敬宗收族之道不已。己卯赴闱邀昌顺到浙地，不避风霜之劳，惟念敬宗之谊，逐处录清丁口生卒事业功名，使归发刻，并令捐资。
越庚辰春执徐鸠工启刻，主修者：予与声庭侄；篡修者：照堂侄、惟风弟；分校者：起通兄；誊录者：秉富侄、树勳侄孙。经历两载，修工告竣。谱牒十二卷，分十七。其中详书法、列家训、订族规重典型也；绘图注、记形胜、补世纪所不及也。编世系、详生齿，订婚配，祖德孙支，了如指掌也；志事绩、记堂名、载坟墓、书甞业，承先启后，以崇祀典也。
而且式则本乎苏欧，法则详乎纲目，条分缕析亦丝连绳牵，一披卷，诚知为孝慈仁敬、睦族敦宗之大经也。待三十年修之，有望于后之君子，则后之视今何异今之视昔歆？
是为序。
光绪辛巳年蒲月谷旦
十七世裔翰飞熏沐谨书

2024-09-30 19:52:27 回复

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现在很少有人懂古文了哟。不太好翻译。

2024-09-27 16:49:51 回复

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这种清末时期的谱序，已经接近文白体了，找一个中学语文老师断句稍微解读一下就行

2024-09-26 21:11:49 回复

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