譜始不作則無以稽初生所自本,譜繼不作則無以考後來之所自分。安固固社家譜始作於六世祖相公,迄今凡十有五世矣。於茲而不修,將必有不及...
修譜者何也?一則為敦本睦族之所由;一則為尊祖敬宗之所係。豈可冒昧相將以至數典忘祖之誚哉,若貴族吴氏出自泰伯創勾吳,簪纓鵲起濟濟一堂...
蓋譜者普也,普序其宗支上述本源,下啟孝思,誠垂世之鴻篇也。是故大族名門靡不有譜牒之作,但世遠年湮失之于滄桑兵革之際者多矣,幸或存者...
且自古賢人君子往往甘居林下與木石居與鹿豕遊其故何也,意其所欲者在乎山水之真樂也。蓋山水之樂,觴於目而於契、於心得、於意而暢於四肢。...
按下瑶我族出自閩赤岸。後晋时允公小一府君,以辟王曦亂,始徙於此焉。時歲無旱干之憂,民獲和豐之樂,乃始歡小一公。雖際倉皇之秋,其卜...
中华民族自古就有寻根问祖的优良传统,人之有祖犹木之有本水之有源也。而国家修史、地方修志、家族修谱则是华夏文明得以延续五千余年的根本...
嘗考周武王受封吴,爲延陵郡。此吴姓之所從起也,自我吴遠公來自閩泉,後遊昆陽鏡川,其餘散而遷居四方者不可勝計。逮明季間梅峰公,遊訪...
嘗闻家之有譜,猶國之有史也,史則紀月編年據事直書,譜則別派分支按圖並列,其法異其義同也。余觀吳氏舊譜,在元時自平陽鏡川來遷安固城南...
按吳氏始于周泰伯遜國之時,世遠派別漢以後稍稍可攷,而由閩徙溫之平邑鏡川。在舊譜所載遠纘之後若干世為一圖,自纘至樸析居瑞安,有若干世...
木有本,水有源,人有祖宗皆一本同源也。吴氏自君泰公始遷以來歷三百餘載。想其始生之初如莩甲而萌芽焉,至於今子姓繁昌宗支衍派,如木之旁...