余家在灵水旧矣,而未有谱,夫谱何为者也,上以尊祖,下以睦族,中以重吾身也,何谓尊祖,盖人情狃於耳目之近,而远则易忘,虽黑而贫,悍而...
灵水吴氏谱序大行吴鹏峰,尝谓余曰:宪伯父半空骎骎於大耄矣,神观益强,志虑罔懈,望之知为茂德遐祉人也,弗类犹子,薰灸实深,惟弗祗若前...
闻之万物本乎天人本乎祖故凡为人子孙稍知孝行者要必有水源木本之思焉然水能濬其源斯千流万派汪洋不息木能培其本斯千枝万叶蕃衍靡穷人之能...
中原衣冠之族自东晋五胡之乱,多避地入闽,晋江所由名也。然闽中著姓之谱能上溯及晋者不多见,盖唐末之乱中更五代诸胡迭主,天下瓦裂,谱牒荡然。入宋而欧苏复倡其学,至今言谱者宗之。然已如史之断代,为书不能远引。
余族壽卿公鼻祖也,然上而溯之有顏清公、小三公及時望公、道希公、德政公俱為。季札之五十余世孫,更上而溯之有元進公、三省公、以及端...
国史、州志、家谱为史学领域中的三大支柱,是中华传统文化灿烂的瑰宝。家谱是州志中一姓之志,以血缘为线索,记述姓氏的由来、世系的繁衍...
一、蓋物本乎天人本乎祖,祖者子孫所自出之人也。世久則統乎系,族大則合乎譜,譜者本支所共貫之條也。粵稽吴之始泰伯開基遜讓之風,可法...
嘗思孝莫至於尊親,仁莫盡於睦族。故有仁孝之心者,始能行尊睦之事,則修譜其大端也。我觀渤海吴氏出自周太王之長子泰伯,窺父欲傳位季歷...
古今來有國則有家,有家則有祖,上自高曾祖考下及兄弟子孫皆同血脉之親也。而傳世既久子孫繁衍支分派流,或以昭穆失序而淆,或以分居異地而...
嘗聞史以記政事定褒貶觀得失,譜以序昭穆别尊卑知行諱。故國有史則足以立綱,紀族有譜則足以敦親睦族。此國史之修固急而族譜之修亦不可緩矣...