余族壽卿公鼻祖也,然上而溯之有顏清公、小三公及時望公、道希公、德政公俱為。季札之五十余世孫,更上而溯之有元進公、三省公、以及端...
国史、州志、家谱为史学领域中的三大支柱,是中华传统文化灿烂的瑰宝。家谱是州志中一姓之志,以血缘为线索,记述姓氏的由来、世系的繁衍...
一、蓋物本乎天人本乎祖,祖者子孫所自出之人也。世久則統乎系,族大則合乎譜,譜者本支所共貫之條也。粵稽吴之始泰伯開基遜讓之風,可法...
嘗思孝莫至於尊親,仁莫盡於睦族。故有仁孝之心者,始能行尊睦之事,則修譜其大端也。我觀渤海吴氏出自周太王之長子泰伯,窺父欲傳位季歷...
古今來有國則有家,有家則有祖,上自高曾祖考下及兄弟子孫皆同血脉之親也。而傳世既久子孫繁衍支分派流,或以昭穆失序而淆,或以分居異地而...
嘗聞史以記政事定褒貶觀得失,譜以序昭穆别尊卑知行諱。故國有史則足以立綱,紀族有譜則足以敦親睦族。此國史之修固急而族譜之修亦不可緩矣...
公諱又新、字湯臣,商銘祖居閩省之長溪赤岸,唐僖宗間以科甲授平陽縣令,因父永清公進士出身遊學來平,有擇處之意友人道梗如其志爲卜,塟...
吾嘗讀史至泰伯世家,見其三讓國,與弟仲雍同奔荊蠻,荊蠻義之,立爲吳泰伯。迨武王克殷,求泰伯仲雍之後,得周章因而封之。其後子孫以國爲...
我吳氏之裔出於周,蓋自泰伯端委治吳其地即今之梅里是也。子孫遂以國為氏,宗支蕃衍蔓延藤茂於天下。世代遼邈,谱系湮蕪,莫可究詰。倘必強...
今夫喬木千尋枝分本共,黄河九曲派别源同。人之有祖猶木之有本水之有源也。我始祖太乙公,自晚唐廣明三年,由閩之長溪赤岸遷今之橫陽夏口,...
松坦吴氏吾鄰鄉也,居臨孔道其族內如應葵應遜諸君實爲余最相友善,雖乏朱陳之好而孚交孔專固亦有素矣,是嵗春率其侄日豐、日高、侄孫振道等...
譜始不作則無以稽初生所自本,譜繼不作則無以考後來之所自分。安固固社家譜始作於六世祖相公,迄今凡十有五世矣。於茲而不修,將必有不及...
修譜者何也?一則為敦本睦族之所由;一則為尊祖敬宗之所係。豈可冒昧相將以至數典忘祖之誚哉,若貴族吴氏出自泰伯創勾吳,簪纓鵲起濟濟一堂...
蓋譜者普也,普序其宗支上述本源,下啟孝思,誠垂世之鴻篇也。是故大族名門靡不有譜牒之作,但世遠年湮失之于滄桑兵革之際者多矣,幸或存者...
且自古賢人君子往往甘居林下與木石居與鹿豕遊其故何也,意其所欲者在乎山水之真樂也。蓋山水之樂,觴於目而於契、於心得、於意而暢於四肢。...
按下瑶我族出自閩赤岸。後晋时允公小一府君,以辟王曦亂,始徙於此焉。時歲無旱干之憂,民獲和豐之樂,乃始歡小一公。雖際倉皇之秋,其卜...
中华民族自古就有寻根问祖的优良传统,人之有祖犹木之有本水之有源也。而国家修史、地方修志、家族修谱则是华夏文明得以延续五千余年的根本...
嘗考周武王受封吴,爲延陵郡。此吴姓之所從起也,自我吴遠公來自閩泉,後遊昆陽鏡川,其餘散而遷居四方者不可勝計。逮明季間梅峰公,遊訪...
追本朔源,上望吴氏乃远公后裔,源自季札公次子征生派下,郡望为延陵郡。本支系开派始祖为吴祭公,系太伯第七十世裔孙。原籍河南光州固始善...
嘗闻家之有譜,猶國之有史也,史則紀月編年據事直書,譜則別派分支按圖並列,其法異其義同也。余觀吳氏舊譜,在元時自平陽鏡川來遷安固城南...