余族壽卿公鼻祖也，然上而溯之有顏清公、小三公及時望公、道希公、德政公俱為。季札之五十余世孫，更上而溯之有元進公、三省公、以及端...

国史、州志、家谱为史学领域中的三大支柱，是中华传统文化灿烂的瑰宝。家谱是州志中一姓之志，以血缘为线索，记述姓氏的由来、世系的繁衍...

一、蓋物本乎天人本乎祖，祖者子孫所自出之人也。世久則統乎系，族大則合乎譜，譜者本支所共貫之條也。粵稽吴之始泰伯開基遜讓之風，可法...

嘗思孝莫至於尊親，仁莫盡於睦族。故有仁孝之心者，始能行尊睦之事，則修譜其大端也。我觀渤海吴氏出自周太王之長子泰伯，窺父欲傳位季歷...

古今來有國則有家，有家則有祖，上自高曾祖考下及兄弟子孫皆同血脉之親也。而傳世既久子孫繁衍支分派流，或以昭穆失序而淆，或以分居異地而...

嘗聞史以記政事定褒貶觀得失，譜以序昭穆别尊卑知行諱。故國有史則足以立綱，紀族有譜則足以敦親睦族。此國史之修固急而族譜之修亦不可緩矣...

公諱又新、字湯臣，商銘祖居閩省之長溪赤岸，唐僖宗間以科甲授平陽縣令，因父永清公進士出身遊學來平，有擇處之意友人道梗如其志爲卜，塟...

吾嘗讀史至泰伯世家，見其三讓國，與弟仲雍同奔荊蠻，荊蠻義之，立爲吳泰伯。迨武王克殷，求泰伯仲雍之後，得周章因而封之。其後子孫以國爲...

我吳氏之裔出於周，蓋自泰伯端委治吳其地即今之梅里是也。子孫遂以國為氏，宗支蕃衍蔓延藤茂於天下。世代遼邈，谱系湮蕪，莫可究詰。倘必強...

今夫喬木千尋枝分本共，黄河九曲派别源同。人之有祖猶木之有本水之有源也。我始祖太乙公，自晚唐廣明三年，由閩之長溪赤岸遷今之橫陽夏口，...

松坦吴氏吾鄰鄉也，居臨孔道其族內如應葵應遜諸君實爲余最相友善，雖乏朱陳之好而孚交孔專固亦有素矣，是嵗春率其侄日豐、日高、侄孫振道等...

譜始不作則無以稽初生所自本，譜繼不作則無以考後來之所自分。安固固社家譜始作於六世祖相公，迄今凡十有五世矣。於茲而不修，將必有不及...

修譜者何也？一則為敦本睦族之所由；一則為尊祖敬宗之所係。豈可冒昧相將以至數典忘祖之誚哉，若貴族吴氏出自泰伯創勾吳，簪纓鵲起濟濟一堂...

蓋譜者普也，普序其宗支上述本源，下啟孝思，誠垂世之鴻篇也。是故大族名門靡不有譜牒之作，但世遠年湮失之于滄桑兵革之際者多矣，幸或存者...

且自古賢人君子往往甘居林下與木石居與鹿豕遊其故何也，意其所欲者在乎山水之真樂也。蓋山水之樂，觴於目而於契、於心得、於意而暢於四肢。...

按下瑶我族出自閩赤岸。後晋时允公小一府君，以辟王曦亂，始徙於此焉。時歲無旱干之憂，民獲和豐之樂，乃始歡小一公。雖際倉皇之秋，其卜...

中华民族自古就有寻根问祖的优良传统，人之有祖犹木之有本水之有源也。而国家修史、地方修志、家族修谱则是华夏文明得以延续五千余年的根本...

嘗考周武王受封吴，爲延陵郡。此吴姓之所從起也，自我吴遠公來自閩泉，後遊昆陽鏡川，其餘散而遷居四方者不可勝計。逮明季間梅峰公，遊訪...

追本朔源，上望吴氏乃远公后裔，源自季札公次子征生派下，郡望为延陵郡。本支系开派始祖为吴祭公，系太伯第七十世裔孙。原籍河南光州固始善...

嘗闻家之有譜，猶國之有史也，史則紀月編年據事直書，譜則別派分支按圖並列，其法異其義同也。余觀吳氏舊譜，在元時自平陽鏡川來遷安固城南...