宗亲们，今儿个咱好好唠唠族谱里的老事儿。您可曾翻看过家里那本泛黄的族谱？可知道咱吴氏老祖宗从哪儿来？这代代相传的谱牒里，藏着多少迁徙的脚印、多少家族的兴衰？就像那老井里的水，越深越见甘甜，咱吴氏的故事，越琢磨越有滋味儿。

       一、老祖宗的根：从姬姓到吴姓的由来

       要说咱吴氏的源头，得追溯到上古周朝。咱都是姬姓后裔，老祖宗泰伯公三让天下的故事，宗亲们肯定都听过。武王克商后，封周章于吴地，咱这才以国为姓，开枝散叶。您说这得是多大的缘分，才让咱千百年后还能聚在这族谱下，认祖归宗？

       到了咱这支吴氏，启祖是吴日进公，二世祖吴珊公生了三个儿子：大卿、长卿、通卿。大卿公的儿子吴锡复，带着家眷从江右泸凌县庵堂三里烟钢，一路走到湖广远口，生下世铭、世雄、世德、世万四位先祖。这里头啊，世万公可是咱这支迁徙史的关键人物呢。

       （录者注：应该是吴盛公从江西吉安永新安塘三里，带着其儿子吴八郎及家人迁居湖广会同远口；八郎公生大制、权县、监正；权县公生节干公；节干公生六五、六六、六七；六六公生世爵、世元、世泰、世万；六七公生世禄、世德、世铭、世雄；世万公生品象；品象公生富官等十二子。）

       二、世万公迁湘：扎根沅州的岁月元

       光化元年甲子岁，吴世万公带着儿子吴品象，从湖广行省湖南道沅州芷江县新龙款龙寨落脚。世万公娶了龙氏，老两口葬在新龙坎磨寨丙山壬向，品象公娶谢氏，也葬在那儿。品象公生下十二子，各个都成了家，分散在不同的寨子——大房富官住大坡寨，二房富锡住案家寨，三房富保住龙寨……您瞧瞧，这十二房就像十二棵大树，在沅州大地扎下了根。

       十二房的繁衍故事

       大房吴富官：娶杨氏，葬新龙坎磨寨，生五子，人丁兴旺；

       二房吴富锡：住案家寨，徐氏夫人葬凉伞岩屋后，四个儿子各有出息；

       三房吴富保：龙寨扎根，杨氏夫人相伴，四子承欢膝下；

       四房吴富阶：记寨安居，江氏夫人葬记寨，五子绕膝；

       五房吴富来：新寨立业，姚氏夫人葬扶罗溪口，三子持家；

       六房吴富赐：邦寨定居，龙氏夫人葬岑堂贡溪，二子传家；

       七房吴富晚：老壬寨安身，杨氏夫人葬岑王坡，三子继业；

       八房吴富强：勾溪落籍，刘氏夫人同葬晏家寨，五子兴家；

       九房吴富寒：搻溪度日，张氏夫人葬老壬山后，三子守业；

       （录者注：九房富寒应该是富?，不是“寒”）

       十房吴富掳：中寨生活，杨氏夫人葬大坡寨，六子旺家；

       十一房吴富赛：磨寨谋生，袁氏夫人葬花园冲塘，三子持家；

       十二房吴富兰：柳寨安居，江氏夫人葬新龙坎磨寨，二子传家。

       这十二房就像十二支蜡烛，在沅州的土地上点亮了咱吴氏的烟火气，一辈辈繁衍生息，把根扎得稳稳的。

       三、迁徙路上的脚印：从湖南到湖北再到贵州

       1. 乾隆年间的迁徙

       乾隆十五年（1750年），咱先祖从湖南沅州移到湖北施南府胜家坝，过了三年，又搬到罗针田壶瓶滩落业。那时候搬家可不容易，挑着担子，带着家眷，一路风餐露宿。您想啊，老祖宗们该是多有毅力，才能在陌生的地方重新扎根。

       2. 道光年间的字派公议

       道光十八年（1838年），胜荣、胜才、秀光等先祖公议，定下了咱吴氏的字派：“再正通胜秀，德传永世嘉。志大朝廷显，天相定荣华。” 这二十个字，可是咱吴氏的“密码”，每一代人的名字里都藏着辈份，走到哪儿都能认亲。

       3. 咸同年间的动荡与迁徙

       咸丰壬子年（1852年），洪水滔天，比癸巳年还深三尺二，河田谷稻全毁了；癸丑年闹虫灾，甲寅年又遭冰雹大风……天灾人祸不断，咱先祖们可没少遭罪。嘉庆二年，地方动乱，先祖们见势不妙，赶紧往大城池搬，边走边看，生怕落了单。

       乙卯年（1855年），遵义杨隆喜起义，扁担山一带起叛，到处烧杀汉寨。咱先祖们跟着团练打仗，败了逃，逃了又战，日子过得心惊胆战。庚申年（1860年），长毛人破了归化、永宁，先祖们逃到募役司，又被贼匪追得上天无路入地无门，躲到江龙棉花冲才喘口气。

       4. 民国时期的誊谱

       民国三十三年（1944年），嗣孙吴永柱把族谱重新誊抄整理。那时候没打印机，全靠手写，一笔一划都是对祖宗的敬畏。您说，这族谱传到咱手里，是不是得好好保管？

       四、世系里的故事：从再恩公到永柱公的传承

       1. 再恩公支系

       一世祖吴再恩、再珊、再达……九世祖吴银保，这一支系就像一棵大树，枝繁叶茂。再当公娶杨氏，生四子，正福、正侣、正田、通毛，各个都成了家，开枝散叶。

       2. 正启祖支系

       正启祖吴再当，妣杨氏，生吴正侣，妣杨氏，生吴通毛，妣杨氏，生吴胜阳，妣杨氏生二子：秀全和秀龙。秀全公娶杨氏生五子，秀龙公娶杨氏生四子，这一大家子，热闹得很。

       3. 通文公支系

       三世祖吴通文，字伯恒，娶金氏，生胜榜、胜宗。胜榜公生于壬辰年，娶杨氏，夫妻俩都葬在贵州安顺府五支小河。胜宗公生于辛丑年，葬于贵州安顺府永宁州大坪，这一支系后来搬到贵州，在那儿扎了根。

       4. 秀发公支系

       四世祖吴秀发，娶袁氏，生德明、德学、德元三子。德明公号维馨，生于道光戊戌年，娶唐氏，生福林、长林二子。德学公生于甲辰年，娶周氏、乐氏、王氏，可惜无后。德元公生于已酉年，娶陈氏、刘氏，生传仕公。

       5. 传仕公支系

       七世祖吴传仕，生于己卯年，娶黄氏，生永兴、永昌二子。永兴公十八岁就没了，永昌公生于乙己年，生世荣、老咩二子，续娶李氏生永柱公。永柱公生于庚申年（1920年），娶田氏，这就是民国时期誊谱的那位先祖。

       五、族谱里的智慧：老祖宗留下的叮嘱

       1. 修谱的意义

       “家之有谱，犹水之有源，木之有本也。” 老祖宗们修谱，就是怕子孙忘了根。要是没谱， generations下来，亲戚都成了路人，上不知祖宗，下不识辈分，那多可惜啊。所以咱吴氏先祖们再难，也要把谱修好，传下去。

       2. 字派的讲究

       道光十八年定下的二十字派，“再正通胜秀，德传永世嘉……” 这可不是随便取的。先祖们说，五字一转太快了，怕子孙同辈同名，所以凑成二十字，永传后裔。要是回老籍抄誊字派，一定得遵着，不能乱了辈份。

       3. 乱世的教训

       咸丰、同治年间的动乱，给先祖们留下了深刻的教训。族谱里记着：“每逢六十花甲满，各自抽身，千急，要记不误。” 这是老祖宗们用血的教训换来的叮嘱，让子孙们遇到乱世要懂得抽身，保全性命。

       六、宗亲们，这族谱得好好传下去

       咱吴氏从泰伯公到现在，多少辈人了？这族谱就是咱家族的“史记”，每一页都浸着老祖宗的心血。您看那泛黄的纸页，上面的每一个名字、每一个日期，都是咱的根啊。

       现在有些年轻宗亲可能没见过老族谱，或者看不懂上面的记载。咱得找时间，把族谱拿出来，晒晒太阳，给小辈讲讲老祖宗的故事——讲讲世万公如何带着家眷迁徙，讲讲十二房如何在沅州扎根，讲讲迁徙路上的艰辛，讲讲字派里的讲究。

       下次清明扫墓，别忘了带着族谱去祠堂，在先祖灵前念叨念叨，让老祖宗们知道，咱吴氏子孙没忘了根，没忘了他们留下的教诲。

       宗亲们，这族谱就是咱吴氏的魂，得一辈辈传下去。等咱老了，也要跟子孙说：“这是咱吴家的根，可不能断了。” 您说，是不是这个理儿？