近些年，有一种潮流正在悄然兴起，就是每到节假日，人们常常选择远出休闲旅游。而我，却截然相反，总是喜欢往最偏远的地方去，走访亲朋好友，体验民族风情。

难得有公休假，今年八月中下旬，我和爱人在家乡靖州周围的苗乡侗寨走了好几个地方。

人世间，最重要的莫过一个“情”字，爱情、友情、亲情，都是弥足珍贵的。尤其是亲情，这是与生俱来的，从最初出生到最终离世，陪伴你一辈子。我们无法选择，也始终不离不弃。

试想一下，一个人如果没有亲情，亲人有难不伸出援手，即使本领再大、能力再强，在亲族中会被嫌弃、抬不起头，也会让外人指指点点、瞧不起。鲁迅先生说得好：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”。也许有人冷酷，但绝不能无情。

中国自古以来就是一个重视人情世故的社会，这一点在相对闭塞的农村，特别是少数民族地区更为明显。

在过去，由于受地理环境等限制，少数民族同胞与外面接触的机会少之又少，所以大家都非常重视与邻里及亲戚之间的关系。于是，逢年过节，或红白喜事，走亲戚就成为必不可缺少的一项活动。

然而，随着社会的变迁、时代的发展，农村与城市之间的联系越来越紧密，越来越多的农村人走出大山大坳，到大城市工作生活了。

我们都心知肚明，大城市里是一个陌生人的社会，缺少人情味，人与人之间的情感联系相对封闭，甚至老死不相往来。大家彼此之间似乎毫无瓜葛，即使每天低头不见抬头见，也很少说上一句话。

说起来惭愧和悲凉，我曾在靖州县城居住的邻居，现在于怀化居住的邻居，虽然“门当户对”多年，却叫什么名字都不清楚。

相信很多城市居民，也和我处在一样的尴尬境地！

久而久之，一些常年生活在城里的农村年轻人，受到潜移默化，对亲情的认知，便开始发生变化。近几年，很多农村人都在感叹，现在的亲戚越来越不“亲”了。

亲情的维系需要靠经常走动，所谓“亲戚越走越亲，感情越走越近”；如果互不往来，虽然不影响“打断骨头连着筋”的亲情存在，但难免会逐渐地愈来愈疏远。

苗族人素来热情善良重情义。因长期受传统文化的影响，对我这个正儿八经的锹里苗民来说，是这样深爱自己的民族，也是那样珍惜每一份感情。耳濡目染的熏陶，让从小我就喜欢走亲戚的那种温馨氛围，并且小小年纪还学会了唱苗族歌鼟。

我的亲戚都在乡下，全是苗乡侗寨人。参加工作后，平时身不由己，只有假期才有时间偶尔走动。然而，仅仅春节和国庆放假的时间稍微长一点，许多亲戚依然还是不能常来常往，有的几年也难见上一面，甚是想念。

好在今年有公休假，十五天的时间，圆了我与亲人团聚的梦想，化解了挥之不去的浓浓乡愁。

于是，我们马不停蹄地奔走在苗乡侗寨走亲访友。

第一站，三锹乡元贞村。

我的两个姐姐都嫁在元贞，大姐在冲头牛皮形，二姐在冲尾老寨脚。这里自然成为我走亲戚最多的地方，基本上每年都会送妈妈去和姐姐们住一段时间。

每次去，姐夫的房族们都会来作陪。苗家人就是这样，一家来客，就是全房族、整个寨子里的客人，济济一堂，喝酒唱歌，热闹非凡。有时不仅吃一餐，还要去其他亲戚家吃饭，从中午一直坚持到晚上。

或许是怕麻烦人家，但更多的应该是担心不胜酒力，我和爱人一般都是当晚尽兴回县城，而妈妈则住下来，在十天半月后才由他们送到城里。

第二站，贵州省锦屏县城。

爱人的姑姑远嫁在贵州，以前也曾去过几次锦屏，一晃就十余年了。

走亲戚，人越多，情越深。这一次，还约上了爱人的大哥、老弟、侄子、侄女，感觉更是与以往不同。

锦屏也是少数民族地区，以苗侗为主，风俗习惯与靖州大同小异。原本历史上锦屏就属于靖州管辖，锹里地区四十八寨其中有二十四寨都在锦屏县和天柱县境内。

所以，喝得尽兴，情到深处时，大舅佬便要我领头唱苗族歌鼟“与民同乐”。锦屏那边的亲戚虽然听不懂，但也有模有样、咿咿呀呀地跟着我们附和，大家开开心心，把快乐的相聚推向了高潮。

第三站，三锹乡地妙村。

这里是爱人的娘家，走亲戚的次数自然不少。只是岳父去世后，这些年岳母跟小舅佬住在县城，加上大舅佬一家只他一个人在家，其他人外出务工、读书了，所以去得相对较少了。

去锦屏时，我们是从靖州县城出发，往大堡子这边走的。回来的时候，为了方便大舅佬，改走敦寨，这边的路是高速，离地妙更近一些，一个多小时就到家了。

三锹乡多为苗寨，可地妙例外，却是侗寨。不过，在锹里来说，苗侗就是一家，除了讲话有所区别外，其他的风土人情基本一致。因此，每次来走亲戚，也和在苗寨一样，一天到晚都是热热闹闹的。

原以为悄无声息地来，不会有人知道，准备简单吃点中饭就回县城。岂料，还是被学生陆建灵碰到了，硬是拉着去他家吃饭。盛情难却，只好客随主便。

我和爱人都曾是三锹中学的老师，三团两寨的学生不少。陆建灵的爱人潘秀娇也是我们的学生，正在家里炒菜，更意想不到的是，他的弟弟陆建成也在家。陆建成同样是我们的学生，在海南三亚某海军服役，正好回家探亲。

于是，师生团聚，无拘无束、好不开心。近20年不见了，说起在学校里的时光，我们无比留恋，感慨万千。

其实，师生情是最纯洁的情，没有任何私心杂念。这一次的相聚，不也是在走亲戚吗？

第四站，邵阳市绥宁县。

绥宁与靖州的关系非常密切，一衣带水、人文相近，历史上也隶属靖州管辖。只是在这边我家并无亲戚。

不过，这没关系，天下苗人是一家，就算不认识，只要你进入人家的屋门就是客人，只要大家在一起就彼此认亲戚。

因绥宁籍的著名歌手阿苗千千也是苗族人，她喊我师父，并多次邀请去绥宁走走，趁着有时间，我们高兴的应约，就当是去走亲戚了。

因是音乐人，那天晚上的晚餐安排在阿苗千千民族艺术馆，阿苗千千说这是家宴。她除了自己深情送上一曲民族歌曲外，还喊了当地的苗族山歌师傅、侗族琵琶手以及在大城市里唱流行歌曲的知名歌手前来助兴，让我们大饱眼福、大呼过瘾，享受了一场前所未有的音乐盛宴。

同时，为了表达谢意，我和爱人也唱起了苗族歌鼟，分别演唱了山歌调、茶歌调、酒歌调、担水歌调等多首歌，原汁原味、闻所未闻的天籁之音，把他们震得目瞪口呆，听得如痴如醉。

非亲非故、素味平生也可以是亲戚，这在其他民族或许是不可想象的，但是苗族人就是那样的质朴、那样的重情重义！

阿苗千千说第二天要陪我们到周边四处看看，因她正忙于筹备“音乐有约——刘果林歌友会绥宁站”活动，我们谢绝了她的好意。

于是，阿苗千千便要当地的苗族知名学者杨焕礼、姚礼发为我们以及从江西省赶过来的歌手刘荣锦父子当导游，大家有说有笑地游玩了黄桑、上堡等风景区、民俗地。

在品读美丽风光的同时，我更领悟到了与众不同的民族文化，尤其难忘那一份真诚的情谊！

第五站，三锹乡南山寨。

南山是生我养我的家乡，回去是天经地义、理所当然，把回家说成走亲戚好像有些不妥。

唐代大诗人贺知章曾在回家的诗歌中感慨：“儿童相见不相识，笑问客从何处来”，一个“客”字，道出了多少游子的无奈。

我们也不是处于这样的窘境吗？这些年，我们抽空“常回家看看”，可家乡的人总把我们当客人了！客客气气地请我们坐上席，热热情情地劝酒、夹菜，大大方方地开玩笑，从来不要我们做任何事情……

在苗乡侗寨，家人的感情一般都是深埋心底，不会表达出来的。我们所受到的待遇，哪里像是自家人相处的礼数？

而且，随着父亲去世多年，母亲与我们一起常年在外漂泊，我们已无家可归。亲人，已成为客人；回家，便成了走亲戚！

每次回家，我们就像去走亲戚，每次回来，都有说不出的滋味。

这一次，为了表示自己依然还是南山寨的主人而不是客人，我和爱人特意翻山越岭，去捡了一天的核桃，与堂哥堂嫂们一起劳作。虽然很苦、很累，但是乡亲们会清楚：我的根还在这里，我就是南山人！

第六站，藕团乡新街村。

藕团乡也是锹里地区的中心地带，这里有不少亲戚，妈妈的四个妹妹都嫁在这里的苗乡侗寨。因与老家南山的路途遥远，交通十分不便，当年又特别穷，所以一直没有走动。现在虽然条件好了，但是又常年在外，尽管有了联系，却也从来没有上门。

新街村的俗名叫烂泥冲，属于侗族，和地妙完全一样，说侗话却唱苗歌，与三锹乡地妙、菜地等地世代通婚、结亲很浓。

这里文化厚重、风情浓郁，曾是古锹里最大的团寨，尤以每年农历七月十五的踩芦笙活动闻名于世。近年来，不少民族的传统节日渐渐退出了历史舞台，但新街村的芦笙节却年年如期举办。

小时候曾到新街看过一次踩芦笙，至今印象深刻。趁着假期，我们决定“重温旧梦”。

多年不参加这样的活动了，往事依依、浮想联翩。回来后，我立即情真意切写了一篇随笔《 苗侗芦笙节不一样的特色 》和一首诗歌《 在芦笙节里吹笙起舞 》。  

今天，就不再复述活动的精彩和过程了。值得一提的是，举办芦笙节在某种程度上来说，就是为了给亲朋好友相聚搭建一个平台，去看芦笙，实际上就是走亲戚。

在新街的亲戚非常多，我的四姨妈就嫁在这里，可惜多年前已去世。舅妈、岳母、老婆嫂嫂的娘家全是新街的，还有旁边的七大姑八大姨等亲戚。

在芦笙场，碰到了不少亲戚，因为来得匆忙，而且村里统一安排在村部就餐，也就不上哪一家去拜访了。亲人相见，格外亲热，他们都极力挽留我们住一晚，那份真诚让人感动。

在与客亲们的交杯换盏、嗨歌谈笑中，我原本有些情不自禁地动心了。

但是，爱人私下交代我，这几天东奔西跑、吃吃喝喝，实在太累了。这里的同胞尤其好客，如果留下来，不但添麻烦，身体也受不了。过一会儿就偷偷溜号吧。

其实，苗乡侗寨的人是不怕麻烦的，他们觉得“客进旺家门”，哪家客人来得越多，表示越兴旺，他们反而越高兴。

宾朋满座，来的都是客！参加这次活动的人来自四面八方，主人们无法一一照应。于是，我听从了爱人的意见，抽个空隙，我们悄悄地、依依不舍地离开了新街侗寨……

刀不磨要生锈，亲戚不走也会生疏；亲戚是用来走的，感情是要联络的。这个假期的苗乡侗寨走亲戚，让我又回到了曾经那些美好的岁月、难忘的时光。

久别重逢，情意绵绵，说不完的话，唱不完的歌，喝不完的酒，叙不完的情……家长里短、其乐融融，嘘寒问暖、喜气洋洋！

走亲戚，是一种传统文化，是一种情感交流，加深了印象、增进了感情，尤其对离乡背井的游子来说，这就是化解美丽乡愁的最佳途径。这次苗乡侗寨之行，必将成为我人生征途中一段终身难忘而又回味无穷的记忆！