嶼後宗譜由來尚矣,一創於涵公正德丙寅年,一修於嶼南公萬歷甲午年,鉅典煌煌世世子孫罔敢失墜焉,歲在丙戌先王父病將易簣,囑府君帝山公曰...
葢水有源朝宗於海,木有本濜附乎根,故凡有身者宜溯,祖上所由來誌世系之派演也。思余族自泰伯、仲雍以來及季札公封延陵、隱之公封濮陽世世...
從來地必有名,而地之以谷名者大抵四圍皆山,中可居民則謂之谷。如所謂上方谷、盤蛇谷、子午谷,李愿居盤谷是也,然則曷名以龍或曰龍谷,地...
夫譜者補也,續其世系使昭穆不紊也。予族自始祖孟六公,徙居於此傳代二十有二,其間肇基之來歷承繼之實事,前人序述亦綦詳矣,毋庸復贅也。...
庫村寧公與少卿趙公,善寧公出先世文獻以示之,少卿遂作賦以讃之曰:乾健立剛坤柔尚黄,自混沌以初開,昭人文之始煌,三才以之而遂定萬物。...
嘗思人之有祖猶木之有本水之有源也。木有本則葉茂,水有源則流長,人有祖則支分,欲知支之由分必先識其祖之所自出。古人之所以創譜也,...
嘗言世人知有高曾祖父之支而忘其自出之祖,往往皆然。不但愚夫如此且士者亦然,何則而不知祖之所自出者,惟宗譜不修之故也。乃宗譜爲始祖作...
道光六年冬,吴德鸿荐余岭头修谱。越明年,编辑世系校正无讶,乃重修延陵谱,增其旧制,篆刻吴先祖后昆赞序诗文传述于其左,属余作文以记之...
夫尊祖睦族之道,莫重於整譜。譜整修則能表祖德宗功,增人追遠報本之心,叙源流世代篤人同氣連枝之誼,久不整理則前卒者無所考,後生者益繁...
蓋譜之作昭前烈垂後昆者也。余閱舊乘窮溯其吴氏之本源鼻祖乃武陵字士彬。唐開成二年,官陞太常寺博士。二世祖諱哲,唐咸通五年,官福建詔討...