嘗思人之有祖猶木之有本水之有源也。木有本則葉茂,水有源則流長,人有祖則支分,欲知支之由分必先識其祖之所自出。古人之所以創譜也,...
嘗言世人知有高曾祖父之支而忘其自出之祖,往往皆然。不但愚夫如此且士者亦然,何則而不知祖之所自出者,惟宗譜不修之故也。乃宗譜爲始祖作...
道光六年冬,吴德鸿荐余岭头修谱。越明年,编辑世系校正无讶,乃重修延陵谱,增其旧制,篆刻吴先祖后昆赞序诗文传述于其左,属余作文以记之...
夫尊祖睦族之道,莫重於整譜。譜整修則能表祖德宗功,增人追遠報本之心,叙源流世代篤人同氣連枝之誼,久不整理則前卒者無所考,後生者益繁...
蓋譜之作昭前烈垂後昆者也。余閱舊乘窮溯其吴氏之本源鼻祖乃武陵字士彬。唐開成二年,官陞太常寺博士。二世祖諱哲,唐咸通五年,官福建詔討...
昔康熙三十二年癸酉春,會房族伯叔兄弟暨侄輩同心竭力重修譜牒,記先世之恩澤,弗替於當時述先代之事業,毋忘於今日追遠之心,修譜之事,豈...
天下事莫不相頃而告成。瑞邑志书之克成于今日也。岂偶然哉。盖自《志》之不修者,垂六十年;板不戒于火,付之灰烬者亦二十年。其间人文之兴...
参天之木,必有其根;环山之水,必有其源;人之有祖,理亦是焉。国之有史,地方有志,族之有谱,载其踪迹,神州之下,概莫能外。吴氏先祖,...
《南垟吴氏宗譜序》延陵吴氏世居瑞邑九都南陽里,代遠年湮譜牒散佚,始遷祖自福建赤岸來此章安或樂居本地或遷徙他鄉,族大人繁難以聚集,若...
按旧谱,吴氏之先,始于后稷,至二十二世泰伯公,四十世季札公,九十一世宣公,乃江南之始祖也。熹闻上古有言:“有叶必有枝,有枝必有根,...