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一修《吳氏宗譜》竿竹山谱序

    余族壽卿公鼻祖也,然上而溯之有顏清公、小三公及時望公、道希公、德政公俱為。季札之五十余世孫,更上而溯之有元進公、三省公、以及端公、貴公、隆公、沆公俱為。

    季札公之四十余世孫,今以壽卿公為鼻祖者,何按之小喪禮?別子為祖別,為大宗,有尊尊之義,繼別之庶子,為小宗,有親親之恩。

    吾高祖僑公,距壽卿公僅十一世,故壽卿公以上弗敢遠引者略。遠也略,遠者何遵遵也?僑公以上,獨祖壽卿公者詳近也。詳近者何親親也?所謂恩以義殺禮,緣情起者此也。壽卿公以來,雖積德累仁,俱可為公姓楷模,然出于父老傳聞,無證不信,贅論適以取譏耳!僑公幼而岐疑,所誦成帙,毀齒冠軍,童試弱歲,領袖諸生,明經九重,振鐸三府。晚年倦游,辭五斗,開三經,徒居州治北門,含飴弄孫,其樂陶陶。每酒後耳熱,笑傲南山,時人此比之晉淵明,雲延及汝,厚公仁恕恭讓,本于性天,尤篤天倫,事母孝,因母病,精岐黃術,志在活人,雖赤手,就醫不少,吝前郡守廉其實,舉鄉飲者三載,在州志,至今口碑嘖嘖,識者咸謂吳氏其有後乎!其子中祥公,早歲成名,流聲泮沼,好善樂施,綽有父風。侄中珩公,亦郡增生,志載幼穎異絕倫,讀書一目十行,作文下筆就立,合庠欣佩之,事母孝,母孀兩盲,左右就養,二十余年,罔懈及卒,備極衰慘。郡守朱公廉其實,上之督學以為孝行之冠,斷祥珩而起者,為鼎公,確守先業,少游泮有聲,性尤矜恕,當曰:昔範忠宣謂,忠恕二字終身用之不盡。吾家世用此二字不盡,豈直終身哉!至于為相公,乃鼎公之子也,山川鐘秀,天仙化人,文摹韓、柳、詩仿李、杜,方其摘桂高秋,群聽雷鳴場闈,乃公循孝行傳家至寶,視仕宦若人世浮雲,甫舉孝廉,即盟終,養軒築十友,讀書娛親。董公慕其學,聘修州志,吾郡王劉諸君子,推輩公為總裁,奉命之後,朝夕罔懈,以至董公嘆其:不獨工于文,而且勤乎事矣。先君伯仲五人,悉以讀書紹承父業,而吾父(諱)文、伯(諱)道,接種宮墻,而弘道公,初入泮即以一等而食廩膳。厥後屢試冠軍,學問文章,不下乃父,郡守張公,高其學,聘為南隅義學先生,堂祖母謝氏,矢志“柏舟”,郡守金公嘉節,頒旨建坊,城內以勵冰霜焉。夫人有美蹟猶歸諸先世德澤,先世有美跡,而不可垂之竹帛,以昭示後來乎?況歷代考妣歿誕之辰,葬祭之所與夫,生身所自出尤為人後者,所當嘗記憶而不忘者也,今幸祖住石門山,名欽、國安二君為之倡。余因集族眾仿蘇氏譜法,凡三揭首,集鐫刊,宗人曰:先世書香,不絕室,家盈寧,皆以讀書孝友為起家傳薪。願既譜之後,父戒其子,兄勉其弟,相循以禮,相勖以義,相率以勤,相守以儉,富者力學,貧者力耕,是謂同德,有無相通,患難相恤,老老幼幼,凡我宗支,一體相視,休戚共之,是謂同心。同德同心和氣至,而休證應。誰謂後來之不如前人乎?吾宗其共勉之,是為敘。

七十四世孫:宗楚 謹識
大清乾隆丙子二十一年(公元1756年)
蒲節月上浣之吉(農曆五月上旬吉日)

世序注:
道希公 → 時望公 → 小三公 → 幼十八郎(小三公三子) → 顏清公 → 壽卿公

整理:吴庆敏 QQ:123518898 




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