“太阳出来照山岗，

照在苗乡吊脚楼。

如今社会风气好，

干部清正又廉明。

党的政策暖人心，

饮水思源感党恩......”

在靖州苗族侗族自治县三锹乡地笋村，村民们在团寨广场上围成一团，用质朴的苗族歌鼟深情地颂唱着党和政府倡导的干部清廉新风尚、新气象。

三锹乡是靖州苗族歌鼟的发源地。在丰富廉政文化载体中，当地群众发挥了“唱将”作用，结合当地浓厚的民族风俗特色，积极挖掘、编排清廉歌鼟，在各种聚会或民俗活动中传唱，让清廉文化更接地气，走进千家万户，融入百姓生活，提高了村民参与清廉靖州建设的积极性。

“为人处世要清正，

秉公办事自生威。

家和必会万事兴，

要得方便须睦邻……”

金秋九月，秋高气爽。靖州大堡子镇在大木村举办了以清廉大堡子为主题的少数民族歌会，来自周边四十八寨的苗族歌手欢聚于此，歌颂党、歌颂社会主义，用歌声带领群众向善向好，努力实现公正、清廉、诚信、友善的社会环境。

“为人要讲诚和信，

道德底线要记牢，

不要人夸颜色好，

只留浩气满乾坤……”

近日，靖州苗族歌鼟国家级传承人龙景平在永平学校教授孩子们学唱歌鼟。

古老而神秘的靖州，历来是少数民族的聚居地，也孕育着灿烂的多元文化。该县是全国唯一的苗族侗族自治县，有苗侗汉等25个民族，其中苗侗人口占74.4%，苗侗文化对靖州文化影响深远。

其中，苗族歌鼟是苗族群众创造出来的一种极具民族特色的音乐形式，已有5000多年历史，是国家级非物质文化遗产。

自从“2006中国民族民间歌舞盛典”在国内外引起轰动效应，藏在深闺人未识的苗族歌鼟便揭开了头上的面纱，以原生态的艺术魅力从苗乡侗寨走向了神州大地，甚至漂洋过海到国外演出。

歌鼟是“多声部苗歌”的一种，即男女歌队对歌时唱的一类歌曲，而这种歌贯穿于苗民各种生活之中，由此成为了“多声部苗歌”的代表。而后，苗民便把歌鼟视为“多声部苗歌”的总称。

靖州锹里一带民俗活动较多，几乎所有的民俗活动都有特定歌唱方式的参与。比如，“结婚”、“打三朝”、“起新屋”、“拜年”、“祝寿”，以及“坐茶棚”、“玩山坐夜”、“姑娘节”、“踩芦笙”、“赶歌场”等都与歌鼟密不可分。

从表面上看，歌鼟只是一种苗家的民间歌唱方式，但在“以饭养身，以歌养心”的苗族人民心中，歌鼟的意义决不仅限于歌唱。

在无文字的苗族，借用“歌”来完成记事、交流和传承功能，选择用“歌”作为记载并传承本族文化的主要手段，他们喜庆节日以歌相贺，男女相恋以歌为媒，生产劳动以歌互助，丧葬祭祀以歌当哭，叙述苗史以歌相传。

歌鼟的歌词大多为七言四句，二四句末字一般讲究押韵，通常采用比喻、拟人、夸张等修辞手法，文学性强，内涵深遂，是苗家人的“口头文学”。

歌鼟充满人生哲理和生命哲学，内容涉及到历史传说、祭祀礼仪、生产劳动、婚姻恋爱、劝事说理、唱咏风物等传统文化的诸多方面。

在歌鼟中，有许许多多的唱词不但表明了歌唱者非凡的才华与高尚的人格，也表达了做人做事的态度与风格，这些都是为人处世的典范，是苗族人的“传家宝”。

实际上，那些约定俗成、代代相传的歌词，许多都是清廉文化的内涵——

“山歌好唱口难开，枇杷好吃树难栽，白饭好吃田难种，小鱼好吃网难捞”，表达了劳作的不易与收获的满足；

“久晴就得春风雨，久雨必有日头红。人意相和家生宝，天地相和地生财”，表达了和为贵、家和万事兴的理念；

“人不出乡人不贵，火不烧山地不肥。家有孩童不愁苦，当步高升当步强”，表达了多子多福、人丁兴旺的思想；

“张古三千八百岁，盘古三万七千年。为人吃得苦中苦，后来得做人上人”，表达了吃苦耐劳、幸福安康的祝愿；

“好汉人家讲礼仪，贤惠人家情义浓。世世代代人才坐，换班换辈子孙荣”，表达了知书达理、重情重义的家风；

“种到有田不愁吃，读到有书不愁难。只要田中有粪土，迟秧还比早秧强”，表达了耕读传家、后来居上的思想；

“人不勤劳家不富，马无夜草难得肥。为人一世莫偷懒，吃也不愁穿不愁”，表达了勤劳致富、衣食无忧的愿望；

“行山莫拿山来比，行路莫拿尺来量。做人最怕人比人，比得他来比不成”，表达了不攀比、不计较、知足常乐的心态；

“向阳门第春常在，积善人家庆有余。人来世间不容易，行善积德美名扬”，表达了与人为善、厚德载物的美德；

“细水长流成江海，勤俭持家富贵长。大手大脚金山空，精打细算幸福来”，表达了艰苦朴素、勤俭节约的传统；

“人有孝心运气好，儿孙代代享荣华。不顾廉耻人耻笑，恶人自有恶人磨”，表达了善有善报、恶有恶报的伦理。百善孝为先，这类歌在歌鼟中比较多，有专门的《二十四孝歌》《十月怀胎歌》《哭嫁歌》《哭孝歌》等。

由此可见，热情好客、善良质朴、勤劳聪明的苗族先民，通过歌鼟这个最具特色、最为普遍、最最喜爱的平台，在历史长河中，不断创造和传承着传统文化、民族文化、清廉文化！

苗族歌鼟，是靖州人民喜闻乐见的文化样式，是苗族同胞最生动的交流语言。

一种政策、一个决策、一项法规等，开十几次会也顶不上几曲歌鼟让群众记得往，记得牢。

于是，靖州紧紧抓住这一民族文化特色，通过扎实开展“传唱廉政歌鼟”清廉文化教育活动，把苗族特色文化资源优势转化为清廉文化资源，对党员干部和广大群众开展廉政教育。

苗族人民素有以歌会友、以歌寄情的习俗，通过唱清廉歌鼟这种形式，把严肃的廉政教育融入到轻松活泼的歌曲传唱之中，让党员干部唱好、记牢、践行，将廉洁自律内化于心、外化于行，引导和发动广大群众积极参与到清廉文化建设中来，营造了比学赶超、风清气正的廉政氛围。

自清廉建设开展以来，靖州积极挖掘地域民族文化，将少数民族文化和廉洁教育有机融合，让廉洁文化走进生活、融入日常。

以苗族歌鼟为依托，在非遗传承中不断融入清廉元素，唱响廉洁之音，编唱歌鼟廉洁歌曲80余首。还推行特色廉洁文化进机关进校园活动，编排了《走进锹里》等苗侗文化校本教材，在全县36所中小学开设清廉文化教育课，举办县直机关单位苗族歌鼟培训班10期。

所以，在弘扬民族文化的同时，传递了廉政建设好声音，弘扬了清廉文化正能量。