在古代，怀化被称为“五溪”，一向视为烟瘴荒僻之区，这里的土著居民也因此被称为“五溪蛮”。干宝《晋记》说：“武陵、长沙、庐江郡夷，盘瓠之后也，杂处五溪之内”；《后汉...

靖州苗族主要生活在锹里地区，历史悠久，渊源流长，与五千多年前的“九黎”，尧、舜、禹时期的“三苗”，以及周时期的“荆楚”有着一脉相承的关系。过来，由于历代封建统治者...

一、三穗姓氏2020年初，黔东南州“50大姓”户籍人口排名比例，三穗县（16.3万人）50个姓氏排名如下：杨21.9%、吴7.43%、张6.91%、万6.89%、龙5.90%、李3.39%、王3.31%、潘2.49...

现代技术真是日新月异，基因父系祖源检测可以追溯自己的前世今生，其中的常染色体民族血统成分加上母系类别分析，还可以了解自己历史上祖先的婚配痕迹。比如说，我有7.3%的苗族和0.94%的壮傣族血统成份，通过人工智能分析

十洞十三寨大部分是吴姓人，与百家姓兄弟一道联合组织的款会，是贵州省黎平县的十洞十三寨款会是侗族社会历史上以地缘和亲缘为纽带的寨子、村落间通过盟誓与约法而建立起来的...

应黎平县平寨乡纪德村的邀请，黔东南州苗学会在吴锡锋的指示下，由吴寿昌带队，州苗学会特邀专家杨子健（贵州日报资深记者）、州苗学会副秘书长姜显荣（州民宗委干部）参加，奔袭三个半钟头车程到达纪德村，出席了“黔东南州国家级非物资文化遗产‘仰阿莎’纪德传习所第三届苗歌传唱会”。

在中国古代社会里，有“男女授受不亲”之嫌，注重“天上无云不下雨，地面上无媒不成亲”之俗。男女双方结婚一般都需要经人从中说合，才可以“结丝罗”，“谐秦晋”，“喜结连...

语言，是人类文化的载体，是人类智慧的结晶。当然，最基础的中国话，在不同地域、不同风土人情的洗礼下，也呈现出了各具风韵的方言。可以说，方言是一个地方的标识，属于这个...

门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间...

湖南境内，有50来个少数民族，他们的姓氏使用情况，笔者不甚了然，但就几个人口比较多的少数民族而言，他们所拥有的姓氏和汉族基本是一致的，只有多寡的区别而矣。少数...