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王仙三狮仙赋

新史记 · 百姓先祖列传(八)

王仙三狮仙赋

       山不在高,有势则雄;洞不在深,有仙则灵。

       清人编《四库全书·湖广通志·卷十一》载:周有王子,姓姬名乔,分封楚地,栖玉仙山,隐三空洞,炼丹悟道,修真证果。后世称王乔,其子孙以乔为姓,为乔氏得姓始祖。于是,山因之名,改称王乔山;地因之灵,尊号王仙地。醴陵之名,始于西汉,故先有王仙,而后有醴陵。

       呜呼!鸿篇巨帙,纪其事而垂芳名;书山文海,录其迹而昭千古。远古之传,三千载之仙踪未泯;竹帛之载,万卷书而灵韵长存。自此,三狮洞天,遂涵神仙之玄光,流人文之异采矣。

       夫三狮之名,缘自三峰。其峰峻拔,或踞或卧,或跃或嘷,形态逼真,气势昂焉。晴则翠岫含烟,若黛山新染;雨则云封若纱,似仙宫欲开。近则岩崖崚嶒,远则气势磅礴。山涧碧水,回环若带;沙洲芳草,郁郁如茵。青萝拂石,香风盈袖;烟霞流彩,灵秀无穷,显山川之神骨也。

       传曰:天界降瑞兽,藏洞成精灵,原形似肥豕,嬗变如狮虎,时而化人形,潜修逾千载,气贯满山川。其中一峰,中央凹陷,形若狮口,仰天咆哮。洞口开阔,若地府神宫;洞中幽深,似九州地脉。嗟乎!山川毓秀,神气钟灵,非徒地理之奇,实为仙迹所栖也。“三狮洞”之名,岂非天成哉!

 王仙三狮仙赋

       千载悠悠,仙踪神韵,此起彼伏而相续不断;百代茫茫,人迹物相,幻化尘封而文字难寻。时光荏苒,迨至二十世纪末叶,复有仙道修炼于三狮之域。

       王仙浦口,有村妇杨氏,名金莲,号“八大仙”。自壬子岁六月十一,年近半百之身,忽觉仙气入体,丹田混元含真,五官通灵开窍。自此,以仙茶当妙药,显神通而行医治病;运元气炼仙丹,持内定而辟谷修真。其人殊异,往后数十载,不食五谷,唯食果蔬,神清如风。乡人咸曰:“此乃仙人也!”

       八大仙之异能,通地府而察幽冥,开天眼而观灵异。每焚香入定,以香柱拨茶,盘若洞天,叶浮景象,光影流转,吉凶祸福,神机昭然。顷刻之间,茶盘变通灵宝镜,能照三界之妖魔,可泄天地之玄机。恍若太上老君之八卦紫金镜,洞彻阴阳,通透虚空。

       屏山之南,渌水之东,有一少年,道根甚深,禅慧广开,天缘尤厚。癸酉八月,少年得异梦,见幽冥神庙,巨蛇化武士,身披盔甲,头戴铁帽,脚履铁鞋,手持兵器,驱妖排兵布阵,肆虐作歹多时。忽有雄狮从天而降,立于王仙狮山之巅,化作一名天将,自称李志仁。告之曰:“他日若有难,可求八大仙。”此后又梦南岳禅师,身着金色袈裟,携带紫金幌绳,誓擒妖邪正法。彼时,少年未谙其意,唯记梦境以存。

       醴陵东北地界,邪庙伪神假仙,比比皆是,妖邪作乱颇多。王仙之北书堂,有蛇妖假龙王之名,附体巫婆显灵惑众,表象行善治病,暗中作恶害命。甲戌初,少年寻医王仙,受巫婆蛊惑,误入邪庙。至乙亥夏,邪祟日益加深,噩梦惊魂不宁。入秋,少年烦扰,翻阅日记,幡然醒悟,今陷险境,天神早告,于是奔往八大仙。 

       仙姑入定察看,知遭蛇妖侵害,此乃宿世冤孽,遂邀少年一起,静观茶盘镜像。忽见,天狮从天而降,化作天神武将,安慰道:“尔等莫惊,擒贼先擒王!”言罢,天神疾步上前,直奔妖王,左手托起邪物,右手一掌,猛击胸部,其身腾空翻转,仰面四肢朝天。旋即,天神收掌,伸出三指,三道白光射击其背。伴随低沉呻吟,妖孽倒地而亡。众小妖骇愕,一时动弹不得。少年观此情形,惊叹叩首拜谢,恍若梦境重演。      

       另录见闻一则。湘赣交界河弯处,潭深有水涡旋,滩浅而水流急。乙亥夏望日,渔者获巨龟,其形巨如盆,古意盎然矣。少年闻之,告八大仙。仙姑入定,焚香拨茶。香烟袅袅,若蓬莱之云海;茶叶翻腾,如钱塘之潮汐。须臾,言其龟龄久远,道行甚深,躯壳已脱,劫运已了。讲述灵龟与渔者样貌,与所见丝毫不差。少年惊叹不已,只觉仙凡两界,薄如蝉翼,似雾似纱,顷刻穿越。

       是时,王仙东侧,另有异人。王坊房氏,字元纯者,与杨氏共修,皆属八大仙系。据房氏自述,世道巨变他先知,随后果不其然。如五十年代中,曾私下预言,大饥荒将至;六十年代初,预知红孩儿将乱天下,所言均验。其端坐木凳,入定数日,如如不动,不饮不食。若枯木之无声,却吸天地之精气;似化石之无念,实纳乾坤之灵风。凝神入定,掌中能现灵光,灵禽蜃影,幻化纷呈,观者无不惊骇然。 

       王仙之北,又出奇人,俗姓乔,名水存,祖为王仙著姓,称“三狮道人”。乔氏一生,师从多派,法脉多源,精于符咒,善以清水观天机。每手端净水,面向苍穹,凝神伫立,口诵真言,施法运灵。俄而水色渐幻,或青或赤,光影流离,似龙腾凤舞,洞察灵异,病因业果,吉凶祸福,一目了然。设坛作法,无论晴雨,必有活物飞来----或蝶,或蛾,或蜂,或蜓,顿时灵气充盈,仿佛天地相通,引发万物感应。据传,昔有失语哑人,经其法术疗治,即刻开口说话,心智恢复正常。众人惊叹:“此真道法也!”

        观哲学之“道”,存神性与物性之分也。神性之“道”乃天公,即上帝也。古传王子乔,今出八大仙,再有三狮道人,皆修真悟道,一脉以贯之。一旦道成,则替天行道,成人间天使矣。古今传说,玄乎莫测,道士异人,踪迹杳然。惟其灵响,犹存洞府;仙韵悠然,飘荡山川。其音,如山涧鸟鸣,清脆回环;其气,若松涛云海,袅袅不息。

       王仙云霞依旧,三狮雄姿弥彰;渌水之流未改,世事沧桑不古。仙人之韵,早已化作今朝之吟颂;道人之诵,久已响彻上帝之殿堂。


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  • 宗亲

    请称谋在留言里翻译一下,译成白话文,大家好进一步阅读。

    2025-11-11 15:52:44 回复

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