福建泉州吴姓名人录
　　吴从宪[字惟时，号鹏峰。明·晋江安海灵水（今晋江市安海镇灵源街道灵水社区）人进士及第。三朝御史（四川道试御史。两浙巡盐加漕运水利清军。巡按山东。再次巡按浙江。外转。）。卒于家。家眷。故宅。]
　　吴权（字用中）
　　吴方皋（字鱼男）
　　吴增（字桂生，自号蹇陀、养和居士，又号古丰州人。清末民国·南安县丰州埔头村人。清末进士。泉州新式教育先驱。）
　　吴望
　　吴文度（字宪之）
　　吴淳夫（号犹三。初宦。魏忠贤阉党“五虎”之一。清除“阉党”。身后。）
　　吴鉴（字明之）
　　吴龙徵
　　吴天矮（字日升，别号湖边踏、矮仔踏）
　　吴仁禄（宗号延陵，唐·河南光州固始人，入闽吴氏惠安大吴始祖。）
　　吴国乡（又名吴祖善，别讳庆光，字瑞卿，号梅南，又号墨痴，清·南安廿七都仑美乡人[今仑苍镇仑苍村]。）
　　吴澧（明·南安县人[今鲤城区浮桥街道延陵社区])、吴载鳌（字大车，号皜庵、竹公，明末·晋江人。成进士。历官。年五十九卒。）
　　吴韩起[字宣伯，号青岳。明末清初·晋江龟湖人（今石狮市宝盖龟湖）；后移居青阳，或说安海灵水（今均属于晋江市）。崇祯进士，当涂令。擢礼部主事，卒于官。博学工文。]、
　　吴晟（字克明）、吴尊盘、吴铨（字秉衡，明·晋江人）、吴棫（字才老。泉州通判。音韵学家、训诂学家。）、吴燧（字茂新，或作茂先，号警斋） 、吴震交（字黄初，明·晋江人[今石狮市宝盖龟湖]）、吴彬（字汝

均，号竹泉，明·安溪县凤山下魁田人）、吴子斌（字伯全，南宋·同安人）、吴达老（字信遇，原名吴天经。北宋末南宋初•惠安东桥大吴人，居晋江。政和进士。建昌县丞。知惠州。知潮州，卒于官。）、吴囦（字子默，

南宋人，惠安籍，居晋江）、吴岗（字雅山，号耐闲翁，南宋人，惠安籍，居晋江）、吴之琦（号雪因，明·晋江人）、吴振蛟（清·晋江县浮桥新步人[今属鲤城区]）、吴洛（字怀书、愧书，清·晋江人，乾隆十七年赴居

台湾彰化。晋江人。游台致富。义举不断。）、吴逢翔（或作吴逄翔，字穉震，又字田年，号雅云，明·晋江人。长沙令。历刑部员外，擢金华知府。广东岭右参议。）、吴愈圣（字用退，号梅麓，明末清初·晋江人。）
吴从宪
　　吴从宪（1522—1581年），字惟时，号鹏峰，明·晋江安海灵水（今晋江市安海镇灵源街道灵水社区）人,灵水吴氏8世；嘉靖元年壬午（1522年）二月初六日生。（参见泉州历史网《泉州民系·泉州宗祠家庙·灵水吴氏

家庙》）
　　进士及第
　　吴从宪少随伯父吴希澄，尊之如父。
　　明·万历《泉州府志》载，吴从宪为诸生时,读书泉州开元寺，见妇人遗落双钗，追呼还之。
　　嘉靖卅四年乙卯（1555年）举人，四十一年（1562年）壬戌科申时行榜进士。初授行人。
　　三朝御史
　　后，吴从宪擢任嘉靖、隆庆、万历3朝的监察御史，称“三朝御史”。从宪性情宽厚，为御史不搏鹜击名、作气矜张，中怀耿介，“抑奸殖良，兴废去蠹，民吏怀畏。”
　　四川道试御史
　　嘉靖四十五年丙寅（1566年）春，吴从宪选四川道试御史。
　　嘉靖（1522—1566年）末年，曾巡视浙江盐政。有晋江县令以御倭之后军饷不充为由，拟加征盐户钱粮充饷，吴从宪言诸当道，悉免不行，一时盐户皆感其德。
　　两浙巡盐加漕运水利清军
　　隆庆三年己巳（1569年），差两浙巡盐加漕运水利清军。
　　吴从宪素与海瑞（号刚峰）交好。当年夏，海瑞升调右佥都御史（正四品）、外放应天巡抚，奏请整修吴淞江、白茆河，通流入海，吴从宪鼎成之，并开田数万亩。
　　 吴从宪后裔曾保存过1封吴从宪《答海刚峰书》的亲笔手抄稿，原件毁于“文革”破旧立新期间。该书信曰：
　　“承使远，未以咨奏见示，足见大人君子之用心，其倦倦忧国忧民之意，盖未尝一日忘也。虽既去之后，而犹以地方为念，且不以宪为不孝而责之，以收终成之功。自惭劣何以当此，虽然，亦岂敢不绳勉所图，以无负于

委托之重也。
　　自台驾荣发之后，即日再抵上海常熟，重勘吴淞、白茆二河，多方计处，务求底续，盖亦不敢不尽心力矣。但今所难者，钱粮未易卒办耳。为此，日夜焦劳，计无所出，更祈便中再得赐教，尤所望也。使还，谨此附叩，

并布谢悃，情绪如缕不尽言。”
　　巡按山东
　　隆庆六年（1572年），吴从宪巡按山东。青、莱等州3年无雨，他率吏民登泰山为民祈雨。
　　万历二年甲戌（1574年），吴从宪复命在京，监文武会试。有中官弄权不法，他不宽容，上书请求罢免。
　　再次巡按浙江
　　万历三年乙亥(1575年），再次巡按浙江。
　　当年五月十三日，浙西突发风潮之灾，数万亩田被毁，数以万计的人死亡。吴从宪到任，奏请蠲免田赋，“动用官库银若干万，亲自监督填塞加固，堤岸至今海岸无冲崩之苦。”浙人德之。
　　中秋，吴从宪在雁荡山（今属浙江省温州市）题碑，立于龙鼻洞第2坛。文曰：“万历三年乙亥中秋，予再按浙，重过雁荡山,与宪副刘君翾、王君囗之、曹君栋、参戎吴良知，同观龙鼻泉，追忆旧游，慨然兴想诸君日，

宜有以志之。晋江吴从宪题石。”此碑高1.26米、宽72厘米，字高7厘米、宽9厘米，6行，自右而左，正书，直写。保存尚好。
　　外转
　　万历三年乙亥(1575年），冢宰张瀚授意从宪举其子乡荐，从宪不应，因此得罪张瀚，遂外转为江西按察副史。
　　万历七年已卯（1579年），升浙江粮储参政。
　　卒于家
　　后，吴从宪致仕归乡，隐居灵水。居乡不念宿憾，人敬惮之。
　　万历九年辛巳（1581年）十二月初八日，吴从宪卒于家。
　 吴从宪原丘灵山，适陈性学巡抚到闽，为报恩师，奉柩迁葬南安金田，时福州臬台、泉州府台偕陈性学“三台”送殡，广为流传。陈性学，浙江人。从宪巡察浙江时，陈性学之岳父欺贫悔亲，案入绍兴府未解。从宪过判，

双方公堂待审。讼近中午，日斜照堂庭，性学堂庭受晒，汗流如珠，其未婚妻见状，心倾性学，傍手帕掷之。从宪发觉，即判具结，向女父曰：“吾见性学眉目清秀，举动文雅，家境虽贫，终有头角峥嵘之日，而汝女亦纯妇

道，如此科不中，允你悔亲，诚此科中选，吾将为媒主婚。”判后，父女无言再涉。后从宪以薪助性学攻书，省垣一齐成名，以进士入仕。
　　家眷
　　吴从宪妣黄氏（1523—1579年），谥孝敬，生子4：长可重，次可远，三可官，四可承。
　　侧室沈氏（1565－1582年），名槐英，准安沈廷器之女。
　　沈廷器渔舟为生，时淮河发生海盗案，廷器被诬坐牢。适吴从宪巡察三省，海盗案大白。廷器死牢逢生，思报大德，苦无良策，愿以妙龄爱女奉帚左右。时吴从宪年届六旬，再三婉言谢绝。启程巡行他州时，舟启淮河，

父女送行。廷器原系渔夫，自逞奋勇，愿为舟师，送从宪安渡淮江。
　　经年，从宪卒，廷器为践诺言，送女奔丧，南来闽泉。沈氏日以清茶为饮，匝月，在后堂殉缢，以全父义、尽妇道。
　　时从宪4子在堂，深足哀哉。经有司呈文朝中，封“贞烈”，赐祭田及春冬两祭，后裔子孙在十一月十五日祭祖享席。
　　故宅
　　吴从宪故宅不足500平方米，两落1天井。1918年，吴从宪11代裔孙、旅马来西亚华侨吴裕景、吴裕再昆仲重建。
　　厝外的门路亭，燕尾指向天空，额匾“送青来”。
　　大厝不事奢华，简洁明快，具明代建筑风格。大门额“延陵衍派”，塌寿对看堵上方饰有各种戏曲人物故事的镂空木雕、青石雕，分别有小匾“兰芳”、“桂馥”。
　　天井里有1口与众不同的地漏，用青石凿成古铜钱状。
　　厅堂正中悬匾“三朝御史”，寿屏悬挂吴从宪及黄氏、沈氏2位夫人彩色画像。大厅步通出榉。
    吴权
　　字用中，明·晋江人。幼善属文。举正德八年癸酉（1513年）副榜（贡生）。隐居不求仕进，筑室迎春门外灵山风动石之右，读书讲学终生。
    吴方皋
　　 字鱼男。清·晋江人，授松溪教谕。
    吴增
　　吴增（1868～1945年），字桂生，自号蹇陀、养和居士，又号古丰州人。清末民国·南安县丰州埔头村人；同治七年（1868年）生。
　　清末进士
　　吴增家世代业农，因连年灾荒，吴增幼年随父移居泉州郡城金鱼巷谋求生路（故居位今金鱼巷84、86号）。
　　 吴增幼入私塾，因家贫时读时停。15岁丧父，16岁辍学到胭脂巷1家杂货店当学徒，因夜晚点灯读书遭主人责骂，愤而归家，靠其母为人缝补洗衣维持生计。18岁即做私塾老师，勤工俭学。南安溪口进士傅国英见其文章

，十分赏识，自荐为师，授以经书，由是学问大进。18岁在私塾设帐授徒，25岁为官学诸生，光绪廿八年壬寅（1902年）中举人。
　　光绪卅年甲辰（1904年），朝廷为庆贺慈禧太后70寿辰开恩科，由于庚子之变，北京贡院被八国联军焚毁还没有修理好，此次春闱（会试）借河南开封贡院举行举办。吴增与泉州举人林骚、林翀鹤、陈砥修（仲瑾）4人结

伴同行（官府资助路费），由海路走上海，改江船上武昌，再搭新建成的京汉铁路至开封。一路上行旅插上1面“公车赴试”的旗子，车船可以优待免费。他们在开封落足1所下等的客栈，半夜被小偷从土墙上挖洞进屋，衣物

被盗一空。于是到祥符知县衙门击鼓报案，知县立即坐堂。查明是赴试的福建举人被盗，怕声扬出去，说明会试期间防卫保安不力，可能丢纱帽。就一面答应派役查究，一面当场先予赔偿后待追赃。他们得到的赔款比失去的

东西还多，就结案不再交涉。（参见泉州历史网《泉州人名录·林骚、林翀鹤》）
　　清代科举取士，不仅文章要好，书法优劣也往往决定前后名次，特别是会试之卷，字必须“饱满光圆”，若点画有小庇者（字不照“监本”书写，或减少笔画者，名曰“破体”）即遭摈弃。考后，大家都感到成绩不佳，

书法除林翀鹤外，其他3人皆难臻大雅，无录取希望，多逗留又要多费用，想好好再练3年书法再应试，因此就即日束装返泉。
　　抵家后，方知吴增、林骚（第154名贡士）、林翀鹤3人均中式，但已不及殿试了，但清朝政府仍承认他们为进士。据陈泗东《清代末科泉州的举人进士遗闻录》所述，是年会试，“泉州中式进士4人，其中3人未参加殿试

，故国子监题名碑未列其名。名单如下：林乾（南安人，殿试二甲25名，点翰林）、林翀鹤、林骚、吴增，后者三人均未参加殿试。”1905年9月2日，袁世凯、张之洞奏请立停科举，以便推广学堂，清廷诏准。至此，在中国

历史上延续了1300多年的科举制度被废除。吴增、林乾、林翀鹤、林骚等成为泉州最后一批登进士第之人。
　　泉州新式教育先驱
　　回到泉州后，吴增受聘为清源书院山长。（参见泉州历史网《泉州学校·泉州书院·清源书院》）
　　光绪卅一年（1905年），吴增与蔡思煦、陈家楣等人，联合发起倡议创办泉州公立中学堂，得到批准；同年学堂开办，吴增被公推为监督，是泉州创办新式教学的先驱之一。
　　宣统元年（1909年），吴增点内阁中书，在京任职，目睹朝政腐败，慨然辞官归里，继续从事教育。
　　宣统二年（1910年），与好友陈硕生南渡菲律宾游览考察，因撰联文和演说语讽朝廷，文辞激烈，被清驻菲领事勒令回国。到厦门又见帝国主义铁舰橫行，洋人趾高气扬，甚为愤慨。
　　宣统三年（1911年），在泉州创办泉中中学。是年八月十九日（公历10月10日）武昌起义（辛亥革命）爆发，泉州随即光复，清统治结束。时泉州一时军政无主，社会动荡，地方人士自动组织保安会，推吴增为会长，负

责维护治安，以迎接革命军的到来。待新政府成立，退。
　　民国二年（1913年），南安溪美盐局闹事，当局派兵剿办，吴增与蔡省斋积极从中调解，使事态平息。
　　民国四年至十年（1915—1921年），任南安中学校长（址在当时南安县治丰州）。1915年，袁世凯与日本签订二十一条卖国条约的消息传来后, 吴增亲率南安中学师生集会声讨, 并联合泉州各界组织宣传队深人农村开展

宣传活动。（参见泉州历史网《泉州学校·泉州书院·丰州书院》）
　　民国十年（1921年），受华侨吴记藿之聘，在泉州创办嘉福职业学校，任校长。民国十八年（1929年），任泉州昭昧国学校长。同时，先后担任泉州中学董事长和泉州公立学堂、培元学校、福建省立泉州中学等校国文教

员。
　　民国廿二年（1933年），吴增、林骚、苏大山、宋应祥等人有感于泉州自清“桐荫吟社”以来70余年不复再有诗社，便组织泉州能诗善文的耆老们重建诗社，取名“温陵弢社”。社员有进士2人，举人、秀才20人左右；非

科举出身着入社甚少。开始时诗社每周举办1次诗会，由各社员承值，周而复始；后来周期有所拉长。
　　吴增老年居家，还热心地方公益。在乡里调解纠纷，执理公正，各方悦服。他是“泉郡花桥善举公所”主要发起者和董事会主要成员，并长期担任“开元慈儿院”、“温陵养老院”董事。
　　1937年，发生“七·七”卢沟桥事变，抗日战争全面爆发，吴增尽力为抗敌奔走。民国卅一年（1942年），吴增任福建省侨民紧急救济委员会委员，向省田赋粮食管理处申请降低晋江地区农地等税，减轻侨区群众田赋负

担。
　　民国卅四年（1945年）日本投降，时吴增病危，临终留言：“我能活着看到抗日战争胜利，也就心满意足了。”卒，终年78岁。
　　吴增著述甚丰，有诗作《泉俗激刺篇》1卷、《蕃藷杂咏》1卷；另有遗著《养和精舍文稿》、《养和精舍诗草》、《毛诗订诂》等，毁于“文革”，幸其后人保存有多首手抄稿，整理为《养和精舍诗誊稿》。近年，吴增

诸孙将《泉俗激刺篇》、《蕃藷杂咏》、《养和精舍诗誊稿》与吴增第4子吴大玠的《圭峰诗誊稿》汇聚为《养和精舍诗存》刊行。
    吴望
　　吴望，明·晋江深沪镇科任村人。
　　传说吴望出生后，是在海滨一处水窟里被发现的，吴氏先人即把他抱回抚养。吴望小时水性很好，村人认为他是“海獭精”。吴望随郑和下西洋，回来后因功被封为先锋将，即在吴氏祠堂前竖立旗杆，以示荣耀。后来，

吴望又再次随郑和下西洋，遇害于吕宋。
　　科任村原有吴望的假墓（衣冠冢），现已不存。
    吴文度（1441—1510年）
　　吴文度，字宪之，明·晋江人，从父寓居江宁（南京）。成化八年壬辰（1472年）进士，历官龙泉知县、南京御史、汀州知府、江西左参政、山西、河南左、右布政使、右副都御史巡抚云南、户部侍郎、南京右都御史、

南京户部尚书。
　　 《明史·列传74·吴文度》：
　　“吴文度，字宪之，晋江人，从父客江宁，遂家焉。
　　登成化八年（1472年）进士，除龙泉知县（吴文度任龙泉令时，“公廉、详慎、讼简、刑清”，尝书联句于牧爱堂云：“人心易感，公恕者留去思；天道难欺，贪酷者有遗患。”），征授南京御史。偕同官孙需等论妖僧

继晓，被廷杖。寻迁汀州知府。
　　瑶弗靖，设方略绥抚，瑶承赋如居民。
　　弘治（1488—1505年）中历江西左参政，山西、河南左、右布政使。
　　正德元年（1506年）迁右副都御史，巡抚云南，师宗州。贼阿本等作乱，谕不从，乃遣参议陈一经等督军二万攻之，别遣兵截盘江，据贼巢背，先后俘斩千人。
　　入历户部侍郎。
　　三年（1508年）冬进南京右都御史。方文度召自云南，刘瑾以地产金宝，屡责贿。文度无以应，瑾深衔之。会工部尚书李鐩致仕，廷推文度及南京户部侍郎王珩，遂改文度南京户部尚书，与珩俱致仕。命下，举朝骇异。
　　既归，所居屋仅数椽。瑾诛，未及用而卒。”
　　清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·吴文度》：
　　“吴文度，字宪之。
　　成化壬辰进士，授龙泉令，擢南御史。论妖僧继晓，被杖，出守汀州。
　　值猺弗靖，设方略抚绥，猺承赋如齐民。
　　弘治中，历江西左参政，迁山西、河南左右布政。
　　正德改元，升右副都御史，巡抚云南，师宗州。贼阿本等作乱，遣参议陈一经督军攻之，俘斩千余人，贼平。
　　入为户部侍郎，晋南京右都御史。方文度召自云南，刘瑾索滇中金宝，无以应，深衔之。会廷推工部尚书，遂改南户部。
　　致仕归居，屋仅数椽。瑾诛，未及用而卒。”
    吴淳夫（1572-1629年）
　　号犹三，明·晋江灵水村（今灵源街道灵水村）人，父吴如璋。《明史》列入“阉党”。
　　现本《明史·卷306·列传194·阉党》的有关记载，《泉州历史网》
　　初宦
　　“(吴)淳夫，晋江人。
　　万历三十八年（庚戌，1610年）进士（与里人李廷槟等同登韩敬榜）。
　　（初授余姚县令）历官陕西佥事，（因渎职）以京察（考核不及格）罢。”
　　【吴淳夫罢职后回归晋江灵水故乡。
　　万历四十七年己未（1619年），吴淳夫为晋江灵源山题刻“灵壶天”３字。题刻位于灵源山南麓灵水村西、娘子水库北面一状如酒壶的巨岩上，上款“主人吴淳夫偕弟华京偶题”，下款“己未笋江周维京，楷书竖排，字

径10厘米；中书“灵壶天”，楷书竖排，字径40厘米。】
　　魏忠贤阉党“五虎”之一
　　“（天启）五年（乙丑，1625年），夤缘起兵部郎中，与（倪）文焕、（田）吉、（李）夔龙并由（崔）呈秀进，为（魏）忠贤义子。大学士冯铨释褐十三年登宰辅，为忠贤所暱。呈秀妒之，淳夫即为攻铨。
　　【当吴淳夫在天启初任陕西佥事被罢官，至天启五年乙丑（1625年）进京起官兵部郎中，同邑乡人在朝的有刑部尚书苏茂相、工部尚书黄克缵、工部右侍郎何乔远、文渊阁大学士史继偕、礼部侍郎张瑞图、詹事府少詹事

兼翰林院侍读学士杨景辰、翰林院修撰庄际昌、翰林院修编蒋德璟等。】
　　（天启）六年（丙寅，1626年）冬，擢太仆少卿，视职方事。旋擢太仆卿，历（右副都御史）工部添注右侍郎。冒宁、锦及三殿功，（天启七年丁卯，1627年，八月，擢右都御史，视兵部侍郎事）累进工部尚书，加太子

太傅。岁中六迁，至极品。”
　　【《明史·列传193·宦官2?魏忠贤》载：
　　“（天启）六年（1626年）……当此之时，内外大权一归忠贤。
　　内竖自王体乾等外，又有李朝钦、王朝辅、孙进、王国泰、梁栋等三十余人，为左右拥护。
　　外廷文臣则崔呈秀、田吉、吴淳夫、李夔龙、倪文焕主谋议，号‘五虎’。
　　武臣则田尔耕、许显纯、孙云鹤、杨寰、崔应元主杀戮，号‘五彪’。
　　又吏部尚书周应秋、太仆少卿曹钦程等，号‘十狗’。又有‘十孩儿’、‘四十孙’之号。而为呈秀辈门下者，又不可数计。
　　自内阁、六部至四方总督、巡抚，遍置死党。”】
　　清除“阉党”
　　“庄烈帝（崇祯帝·朱由检，谥庄烈）嗣位，（吴）淳夫、（倪）文焕、（田）吉、（李）夔龙，并以上林典薄樊维城、户部员外郎王守履言，逮治论死。”
　　【天启七年（1627）十二月二十三日，朱由检正式下令清查“阉党逆案”，并下旨先从“五虎”、“五彪”入手。
　　清·无名氏《明□宗□皇帝实录·卷4·天启七年十二月》（本书为清初的著作，原书名有两字放空，前□当是庙号，后□当是谥号，应为应为《思宗烈皇帝实录》或《毅宗烈皇帝实录》）：
　　“丙辰，命定‘逆案’。先命‘五虎’、‘五彪’下法司议罪。
　　刑部议：崔呈秀外，吴淳夫、倪文焕当削秩，夺诰命；田吉、李夔龙褫职，田尔耕、许显纯当逮论，杨寰、孙云鹤、崔应元等当削夺。
　　上以未蔽法，下再拟；夔龙、淳夫、文焕、吉追赃遣戍，尔耕、显纯论死，应元、云鹤、寰戍边。”
　　审理阉党时，刑部尚书苏茂相、左都御史曹思诚、大理寺署印少卿姚士慎（即负责审理的“三法司”）曲加护持，吴淳夫“由原籍抚按追赃三千两解助边饷。完日，发附边（近卫所）充军。”“倪文焕追赃五千两，吴淳

夫三千，李夔龙、田吉各一千，解助边饷。”
　　三法司谳上，舆论虽然不平，抗疏陈辩相继，但都未见改旨。
　　计六奇《明季北略》载：“‘五虎'李夔龙、吴淳夫、倪文焕、田吉等追赃发充军，‘五彪'田尔耕、许显纯处决，崔应元、杨寰、孙云鹤边卫充军，以为附权蠹政之戒。”
　　崇祯元年（1628年），吴淳夫被削官回籍。】
　　“崇祯二年（1629年）三月上之，帝为诏书颁示天下……交结近侍秋后处决者十九人：刘志选、梁梦环、倪文焕、田吉、刘诏、薛贞、吴淳夫、李夔龙、曹钦程、大理寺正许志吉、顺天府通判孙如冽、国子监生陆万龄、

丰城侯李承祚、都督田尔耕、许显纯、崔应元、杨寰、孙云鹤、张体乾。”
　　【崇祯二年已巳（1629年）三月十九日，朱由检以谕旨的形式公布“钦定逆案”名单。除首恶魏忠贤、客氏已明正典刑，其余七类，“首逆同谋”六人，“交结近侍”十九人，“交结近侍次等”十一人，“逆孽军犯”三

十五人， “谄附拥戴军犯”十五人，“交结近侍又次等”一百二十八人，“祠颂”四十四人，共计二百五十八人。如果加上漏网名单五十七人，则共计三百一十五人。
　　吴淳夫被列入“交结近侍秋后处决者”。 】
　　身后
　　崇帧二年已巳（1629年），吴淳夫被劾罪的当年，未等秋后处决，即死于充军的卫所。
　　崇帧四年辛未（1631年），崇帧帝颁旨“攸昭兹特核实故光禄大夫太傅尚书吴淳夫功勋未扬经特□恩存向兹特爰赠尔四代正一品以旌贤勋辛未冬十月。”至今晋江灵水祠堂还悬挂着一块双龙衔“圣旨”的“四代一品”匾

。
　　吴淳夫墓在灵水，墓牌镌“明·源山”“赐进士太傅尚书吴公”“敕封正一品夫人曾氏墓”及“登英附”。
    吴鉴（1240—1310年）
　　字明之，元人，出生于闽清县，曾入大都国子监学习。在京期间，广泛结交文人学者士大夫，以文词之美博得人们的称誉。不久离开京师告别仕途，寓居泉州。吴鉴寓居泉州时的主要业绩有二：
　　一是主修《清源续志》。元·至正九年（1349年），闽海宪使高昌亻契玉立为泉州路达鲁花赤。他“监政之暇，考求图志”，有感于《清源前志》放失，《清源后志》止于淳佑十年（1250年），“顾是邦古今政治、沿革

、风土、习尚、变迁不同，太平百年，谱牒犹有遗逸矣。今不纪，后将无征”，遂命儒士，搜访旧闻，请吴鉴等裁定删削，编为《清源续志》20卷，“以补清源故事”。 （《清源续志·吴鉴序》）
　　二是撰《重立清净寺碑记》。至正十年（1350年），吴鉴撰《重立清净寺碑》，到明·正德十年“旧碑年久朽敝无征，掌教夏彦高等，录诸郡志全文，募众以重立石”，现该碑仍立在泉州清净寺。该碑记载宋·绍兴元年

（1131年），撒那威人纳只卜穆兹喜鲁丁从商舶来泉州，创建清净寺，到元朝中后期寺已塌坏。至正九年（1349年），金阿里出资重修清净寺。还记载元朝时，泉州有清净寺六七座，是研究泉州伊斯兰教的重要资料。（参见

泉州历史网qzhnet.126.com《泉州寺庙·清净寺》）
    吴龙徵
　　明·泉州人。万历十一年癸未（1583年）进士，选翰林庶吉士，授监察御史。现泉州城区涂门街大人巷吴厝埕“东观西台”原为其宅第（参见泉州历史网《泉州祠堂·东观西台吴氏大宗祠》）。
　　清·道光《晋江县志·卷68·冢墓志》：“参议吴龙征墓：在东湖山。”
    吴天矮
　　字日升，别号“湖边踏”、“矮仔踏”，清·晋江十九都湖边（今石狮市新湖村）人，是清朝中叶泉州府著名少林拳师。生于乾隆十四年（1749年）九月廿一日，卒于道光十七年（1837年）十一月初八日，享寿 88岁。
　　吴天矮自幼酷爱拳术，16岁拜倒石埔（今晋江市龙湖镇倒石埔村）曾兴有为师。几经苦修，练得一身硬工夫，擅轻功，遂应聘为钱庄、布行镖头。因身轻如雀，能飞檐走壁，人称“湖边踏”；又因身材矮小，人称“矮仔

踏”。
　　他深知艺无止境，又投泉州少林高手方伯安门下，以武会友，行侠仗义。
　　乾隆五十八年（1793年），晋江知县雷远运欲聘为捕头，拒之，而趋蚶江石湖码头当装卸工。
　　嘉庆元年（1796年），吴天矮随石湖船主郑礼宽往漳州采购货物，获悉漳州知府摆擂台比武，征得船主允诺，报名参加，抽签后得与号称“闽南力士”的陈洁对阵。陈洁身材伟岸，武艺高深，而吴天矮瘦弱矮小。比赛开

始，第一、二局平。第三局，吴天矮连出“黑虎掏心”、“大雁展翅”、“抹眉重拳”数招，击败陈洁。
　　道光元年（1821年），吴天矮隐居乡间，以授拳、正骨自娱。人室弟子100余人，遍布晋江、南安、同安一带。而所授拳套，是钩、搂、挂、采、刁、缠、劈、滑等动作，并融于少林拳法之中，故有“少林拳师”之称。
    吴仁禄
　　吴仁禄，宗号延陵，原籍河南光州固始，生于唐·元和八年（813年）。
　　开成三年（838年）进士，官国子博士，迁户部大司徒，钦命正三品。
　　中和二年（882年），因中原战乱，吴仁禄“耻再受乱世爵命”，携眷迁居入闽，初居惠安县南关外岭头，后徙惠安县白马寺东之大吴乡（螺阳盘龙），是入闽吴氏惠安大吴始祖（《惠安县志》也有记载）。
　　大吴吴氏族裔奕世蕃昌，昭穆可考，仁风教化，文献足徵；有宋一代有“九世十三进士”之荣。自吴仁禄至今传40余世，裔孙数百万人，繁衍于我省各地和台湾、浙江、广东、四川、江西、辽宁等省，以及东南亚诸国，

为闽之望族。
　　吴仁禄墓在惠安县螺阳镇盘龙村东1公里处古驿道西侧小岭山东麓，今存。（参见泉州历史网《泉州古墓·吴仁禄墓》）
    吴国乡
　　吴国乡（1755—1795年），又名吴祖善，别讳庆光，字瑞卿，号梅南，又号墨痴，清·南安廿七都仑美乡人（今仑苍镇仑苍村）。生于乾隆廿年乙亥（1755年）。
　　少灵敏慧悟，学笃行端，十岁能属诗文，书法遒劲，铁划银钩。
　　乾隆卅四年己丑（1769年）15岁，阿文宗岁试取进第四名，科列一等第六名。
　　乾隆五十四年（1789年）己酉科乡试中式第十五名举人。
　　乾隆五十八年癸丑（1793年）潘世恩科会试中式第五十五名五经进士，分发山西省，特授隰州府任大宁县正堂兼署理蒲县正堂、候补知府，有政声。
　　乾隆六十年（1795年）卒，年41岁。
　　著《梅南诗稿》、《梅南律赋墨痴难咏》、《砚北绀朱》、《赤水元朱》等。
    吴澧
　　吴澧，明·南安县人（今鲤城区浮桥街道延陵社区）。
　　天启七年（1627年）丁卯科乡试戴震雷榜第二名举人，由府学中式，崇祯元年（1628年）戊辰科刘若宰榜进士。清·道光《晋江县志·卷31·选举志》：“天启七年丁卯科解元戴震雷榜……吴澧，第二名。府学。戊辰进

士。”
　　曾任广西提督学政、广西布政司右参议，能文能武，在南疆广有清誉。黄龙吴氏龙溪祖祠有联赞曰：“武德将军威震西域，提督学政名扬南疆。”（参见泉州历史网《泉州祠堂·黄龙吴氏龙溪祖祠》）
    吴载鳌
　　吴载鳌，字大车，号 皜庵，一号竹公，明末·晋江人。历官澄海令，浙江按察司经历，金华、杭州、湖州、严州等府推官，工部主事，广东佥事。
　　清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·兵备吴竹公先生载鳌》据“雍正九年郡志”为作传。清·乾隆《泉州府志·卷50·循绩·明循绩13·吴载鳌》（同治补刊本）据“《通志》，参林平庵撰志”为作传。道光《晋江县

志·卷44·人物志·宦绩5·明·吴载鳌》有传。
　　成进士
　　吴载鳌天启四年甲子（1624年）举人，天启五年乙丑（1625年）会试中式，因不附魏忠贤，假归，至崇祯元年戊辰（1628年）始赴殿试。
　　清·乾隆《泉州府志·卷50·循绩·明循绩13·吴载鳌》：“吴载鳌，字大车，号皜庵，一号竹公，晋江人。四岁而孤；七岁受经，有‘神童’之目。九岁，操管成文。十四岁，为诸生；旋补饩。天启甲子举人，乙丑会

试中式。时逆珰煽焰，有慕其才名，欲许以鼎甲；载鳌与同年陈天定假归。崇祯戊辰始赴殿试，”
　　清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·兵备吴竹公先生载鳌》：“吴载鳌，字大车 ，号竹公，晋江人。”“天启五年成进士，逆珰慕其名，欲以鼎甲许之，不就。
　　 清·道光《晋江县志·卷44·人物志·宦绩5·明·吴载鳌》：“吴载鳌，字大车。天启乙丑会试中式，崇祯戊辰殿试。”
　　历官
　　吴载鳌初授澄海令，后历浙江按察司经历、金华府推官，历署杭、湖、严三府推官，先后迁工部主事、广东佥事备兵罗定；崇祯十七年甲申（1644年）明亡返乡，唐王·朱聿键入闽，即位为南明·隆武帝，起为侍读学士

，不久辞归。
　　清·乾隆《泉州府志·卷50·循绩·明循绩13·吴载鳌》：
　　“授澄海令。邑滨海，贼帆不时至；视其冲，筑月城，多铸火器备之，无敢窥者。庚午（崇祯三年，1630年），分校粤闱，得关家炳等六人，皆俊才。为政恺悌宜民，不务斗捷取长，直指以政拙左之。
　　迁浙江按察司经历，清犴狱；与诸生论文表忠观，风雨不废。
　　越年，擢金华府推官。雪马文绍等十余人冤狱。历杭、湖、严州三府推官，尤多平反。湖有绍兴卫军旗，兑粮互争，几成大变，载鳌出片言立止之，富事交称其贤。
　　报最，迁工部主事。督明智草场转运藁秸，劳勚特甚。久之，命榷淮安仓。适青、淄告警，河道阻塞，祷于金龙神，水骤长三尺许。于是豆、麦数万斛，舳胪衔尾，络绎赴天津。淮署旧有狐祟，白日出行栏除，弓刀不能

近；命具 殽醴，草数行檄之，祟遂绝。
　　以劳绩，擢广东佥事，备兵罗定，化条大行。
　　值国变，旋里。唐王入闽，起侍读学士。度势不可为，仍辞归。杜门却扫，著书自娱。 ”
　　清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·兵备吴竹公先生载鳌》：“戊辰入对，以忤权贵，谪浙臬幕，升金华司理，平反冤狱马文绍等九十余人。嘉湖军旗之乱。以片言喻止之。后官至兵备佥事。”
　　清·道光《晋江县志·卷44·人物志·宦绩5·明·吴载鳌》：
　　“授澄海令，恺悌宣民。
　　左迁浙江按察司经历。
　　越年，擢金华府推官，雪马文绍等十余人寃狱。历署杭、湖、严三府推官，尤多平反。
　　迁工部主事，督明智草场。转运橐秸，复命，榷淮安关。
　　以劳绩擢广东佥事，备兵罗定，条教大行。
　　旋里。唐王入闽，起侍读学士，仍辞归。”
　　年五十九卒
　　吴载鳌年五十九卒于家。
　　清·乾隆《泉州府志·卷50·循绩·明循绩13·吴载鳌》：
　　“不数年，卒于家，年五十九。
　　载鳌性孝弟，壮年侍母病，彻夜不解带累月。母殁，冒雷电风雨，负土葬于雒江；夜归，有灯翼之，人谓孝感。兄早逝无子，嫂以身殉；以次子为其后。
　　生平衣素茹淡，酷嗜经史。见奇字隽句，辄手录粘之壁，故多强记胜人。为文不加点，一挥而就，多为人索去藏之。
　　所著有《易勺》、《草勺》、《淮勺》、《诗十三勺》、《游勺》、《真乘黄》、《君臣问答十吟》，《东门勺》、《阴符解》、《运勺》、《代言勺》、《荔谱》、《胸中西湖》、《四字家训》、《礐石咫闻》、《宙

书》、《通书集解》、《十七史葺》等书。
　　子虎符，官副将；方升，中书；方皋，松溪教谕。”
　　清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·兵备吴竹公先生载鳌》：“性至孝，母病，衣不解带；既卒，亲负土葬于雒江，风雨夜归，有神灯翼之。”“卒于家。所著有《宙书》、《咫闻》十余种。”
　　清·道光《晋江县志·卷44·人物志·宦绩5·明·吴载鳌》：“卒于家，年五十九。”
    吴韩起
　　吴韩起（1600—1660年），字宣伯，号青岳。明末清初·晋江龟湖人（今石狮市宝盖龟湖）；后移居青阳，或说安海灵水（今均属于晋江市）。
　　清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·县令吴宣伯先生韩起》据“雍正九年《郡志》”为作传。清·道光《晋江县志·卷56·人物志·文苑2·明·吴韩起》有传。
　　崇祯进士，当涂令
　　吴韩起曾就学晋江龙湖鲁东陈鹄“文辉书堂”门下，是“鲁东十八士”之一。崇祯九年（1636年）丙子科蔡高标榜举人，崇祯十三年（1640年）庚辰科魏藻德榜进士，殿试三甲第58名，授当涂县令。（泉州历史网《泉州

人名录·陈鹄》、《泉州学校·泉州书院·文辉书堂》）
　　清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·县令吴宣伯先生韩起》：“吴韩起，字宣伯，晋江人。崇祯十三年进士，授当涂令，有惠政。”
　　清·道光《晋江县志·卷56·人物志·文苑2·明·吴韩起》：
　　“吴韩起，字宣伯。”
　　“崇祯庚辰进士，授当涂令，有惠政。”
　　任当涂县令时作有《望九华》诗，曰：“英雄有手欲撑天，劬拮于今不计年。偶对奇峰思拜石，如闻高士欲通笺。云中鸡犬等闲事，境内桑麻未了缘。此去并州赊几许，夕阳正坠且加鞭。”
　　擢礼部主事，卒于官
　　擢礼部主事。崇祯十五年壬午（1642年）主广东乡试。清•顺治十七年（1660年）卒于官，葬紫帽山柴塔。祀青阳石鼓山乡贤祠、泉州乡贤祠。
　　清·道光《晋江县志·卷56·人物志·文苑2·明·吴韩起》：“擢礼部主事，卒于官。”
　　清·道光《晋江县志·卷68·冢墓志》：“礼部主事吴韩起墓，在紫帽大金山之原，土名柴塔。”
　　《钟义士集》：“崇祯十五年壬午（1642年），吴韩起、夏允彝主广东乡试，举丁先第一。旋丁先北上会试，猝遇流寇，至河而返。”
　　丁先是一位卓有气节的爱国志士。据《钟义士集》载：“癸未（明·崇祯十六年，1643年）国乱，越年甲申（崇祯十七年，1644年），李自成陷京师，吴三桂引满清入关，丁先闻变痛哭。（清）顺治三年（1646年），清

兵徇岭表，所至皆下。丁先招集义民，据永安（紫金中坝）抗清，意图恢复，有众千余，屯于凹下山。时（南明）桂王方都肇庆，称端京，改元永历，授丁先监军道，旋升参议，后升广东按察副使。桂王奔粤西，号令隔绝，

丁先知势不可为，即解散义兵，居蓝塘下石彼岸庵，削发为僧，号忏云。”
　　博学工文
　　吴韩起博学工文，与晋江名士郑之铉齐名。
　　清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·县令吴宣伯先生韩起》：“文词古雅，海内称为青岳先生。著有《四书、易经说》。”
　　清·道光《晋江县志·卷56·人物志·文苑2·明·吴韩起》：
　　“为文古雅深隽，海内传诵，称青岳先生。”
　　“著有《四书、易经说》。”
　　清·乾隆《泉州府志·文苑》载：“郑之铉，字太白，号道圭，晋江人。少奇颖，游何乔远门，见而器之，曰：‘一代美才也。’博学工文，与吴韩起齐名。”（参见泉州历史网《泉州人名录·郑之铉、何乔远》）
　　据清·乾隆《泉州府志·艺文》记载，吴韩起的著述有《四书解》（《四书记》）、《易经解》（《易经说》）、《诸子矞云》3部。
　　其诗文集无传，清·柯辂《清源文献纂续合编》存录《望九华》、《寒食前重游东禅寺》七律2首，《舟灯》、《雪灯》、《客灯》、《书灯》五律4首。（参见泉州历史网《泉州人名录·柯辂》）
    吴晟
　　吴晟，字克明，明·弋阳人。弘治十六年（1503年）以户部郎中任泉州府知府。
　　清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·明·知府》节《蔡文庄文集》为作传，曰 ：
　　“吴晟，字克明，弋阳人。由进士历户部郎中，弘治十六年任泉州府知府。
　　不为矫饰之政，居之以宽，行之以平易，惟务安利其民。偶有梗化者，未尝不厉威痛惩之，而仁心为质，盎然春和。
　　邑人信丰令庄概刻《唐·欧阳詹文集》，力未能成。晟闻之，曰：‘是郡中文献也，吾当表章之。’捐俸以卒其工。
　　操守洁清，临事勤慎。戴德者，万口一词，报最入京。士民请蔡清为序，以赠其行。”
    吴尊盘
　　吴尊盘，清·浙江山阴县人。乾隆戊戌进士。嘉庆七年（1802年）十二月至八年（1803年）七月任晋江蚶江通判。
　　清·道光《晋江县志·卷34·政绩志·文秩1·国朝·蚶江通判附·吴尊盘》：
　　“吴尊盘，字□□，号□□，浙江山阴县人。
　　乾隆戊戌进士，选建宁县知县。孥获逆匪，引见以通判用。
　　嘉庆六年，补邵武府同知。
　　七年十二月，任蚶江通判。礼贤下士。甫下车，集士观风，亲加披阅，选择制义，为士林宗。居官儒雅，醇谨不事奔竞，斗巧者，因利乘之。八年七月，出铅差卸事。既回，调别任。卒。
　　眷属羁晋江，久乃还。”
    吴铨
　　 吴铨，字秉衡，明·晋江人；蔡清（谥“文庄”）弟子。（参见泉州历史网《泉州人名录·蔡清》）
　　清·李清馥《闽中理学渊源考·卷59·教谕吴秉衡先生铨》：
　　 “吴铨，字秉衡，晋江人。从蔡文庄学。
　　嘉靖（1522—1566年）初贡士，授博罗训导、阳春教谕。
　　平居嗜学，而持身以礼，无惰容，无伪言，无私谒妄求；取为学官，集士有美质者亲为讲授，夜则挈供，其行视皆翕然劝兴。以疾归，咸思慕之。
　　蔡公元伟称温陵人物，谓朱简庵?鉴、李木斋?聪、蔡虚斋?清、陈紫峰?琛、张净峰、岳、黄逸所、孟伟、林龙峰?同、顾新山?珀、林六川?性之与铨数公，虽名位不同，皆无愧乡先生也。（参见泉州历史网《泉州人名录·

蔡元伟、朱鉴、李聪、陈琛、张岳、顾珀、林同》）
　　按《闽书·洪富传》：‘富为诸生时，受学蔡文庄之门，人若吴铨、林同二公。’”（参见泉州历史网《泉州人名录·洪富、林同》）
　　钦定四库全书《广东通志·卷40·名宦志·各府·惠州府》：
　　“吴铨，晋江人。
　　嘉靖四年（1525年）训博罗。择士之美质者授之《易》，亲为讲说，使咸集学舍肄业；夜挈茶具行视，以稽勤惰，翕然向风。
　　御史周煦知其贤，特疏荐之。”
　　清·道光《晋江县志·卷42·人物志·宦绩3·明·吴铨》：
　　“吴铨，字秉衡，受学于蔡清。
　　嘉靖初，以岁贡授博罗训导，擢阳春教谕。集士有美质者，使肄业学舍，授之《易》，亲为讲解。御史周煦廉其贤，特疏荐举。以疾归。士咸思慕之。”
    吴棫
　　吴棫（约1100—1154年），字才老，宋·建安（今福建省建瓯市）人。南宋·绍兴十五年（1146年）任泉州通判。
　　事见《挥麈三录》卷三，清同治《福建通志》卷一八七有传。清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·宋·通判·吴棫》“节《闽书》”为作传。
　　泉州通判
　　吴棫北宋·政和八年（1118年）进士（《宋元学案·卷22》），或说宣和六年（1124）进士（《四书章句集注·附录》，岳麓书社，2008年版）。召试馆职，不就，因而放浪多年，娶孟仁仲妹为妻，落魄中依附孟仁仲为

生。
　　南宋·绍兴（1131—1162年）中，始得太常丞（朝廷掌管礼乐、祭祀的属官）。适逢孟仁仲由建康调帅浙东，奏表含有讽刺之意，诏令分析。孟仁仲多次嘱吴棫代其草疏力辩，方获轻责。秦桧认为孟仁仲久弃笔墨，疏章

必由他人所写，乃密查代笔之人。知情后，绍兴十五年（1146年）贬吴棫为泉州通判（《建炎以来系年要录·卷154》）。绍兴廿四年（1154年）终于任上。
　　清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·宋·通判·吴棫》：
　　“吴棫，字才老，建安人。
　　举进士，绍兴间任泉州通判。刚直有谋，明恕能断。悍卒谋乱，一郡汹汹，棫命戮数人，谈笑定之。”
　　音韵学家、训诂学家
　　吴棫精训释之学，是宋代古音韵学家、训诂学家，时称通儒，一生著述甚丰。
　　《宋史·艺文志》载其有《稗卷》（即《书裨传》）13卷、《毛诗叶韵补音》10卷、《续解楚辞释音》10卷、《论语指掌考异》1卷、《说例》1卷、《韵补》5卷的书目，大部已佚，今传《韵补》5卷。又著有《论语续解

》10卷、《说例》1卷等。
　　清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·宋·通判·吴棫》：“所著有《书裨传》、《诗补音》、《论语指掌》、《考异续解》、《楚辞释音》、《韵补》。又作《字学补韵》。朱文公据以叶三百篇。”
　　朱熹对吴棫评价很高，认为“近代考订训释之学，唯才老及洪庆善为优。”朱熹作《诗集传》、《楚辞集注》等书的见解，有许多来自吴棫之说。朱熹在《四书章句集注》征引中所称“吴氏”，即吴棫。
　　吴棫还是第一个对《古文尚书》提出怀疑的学者。阎若璩《尚书古文疏证·卷8》称：“疑古文自吴才老始。”
　　至于《韵补》一书所作，是因为时代的古今迁移，地域的南北阻隔，彼此的语音差异已十分明显的。到南北朝时，人们就发现《诗经》、《楚辞》等典籍的押韵，用当时的语音朗读就已经很不和谐了。到南宋，吴棫上取

《周易》、《尚书》、《诗经》、《楚辞》，下取欧阳修、苏轼、苏辙等人的诗词中的韵脚用字，认真考订训释，著成《韵补》五卷。这是一部福建最早的古音训释学著作，也是宋一代研究古音学的创始之作，填补了从先秦

到两宋训释古音的空白，并为明、清研究古音打下基础，提供了依据。
　　《四库全书总目》的“韵补”条下说：“棫音《诗》、音《楚辞》，皆据其本文，推求古读，尚能互相比较，粗得大凡。故朱子有取焉……自宋以来，著一书以明古音者，实自棫始……后来言古音者，皆以此而推阐加密

，”具有“筚路蓝缕之功”。
　　然而，吴棫是考订训释古音的始作俑者，无从借镜，所取材料繁杂，在编排方面也缺乏条理。《四库全书》就曾指出《韵补》颇多“参错冗杂”，“牴牾百端”之处。明·福建学者陈第就曾在所著《毛诗古音考》、《屈

宋古音义》中攻驳了吴棫的见解。明末·顾炎武还专门撰著《韵补正》一书，来纠正《韵补》中的差误。但是，即使是这样，吴棫在考订训释古音方面的的贡献和作用，也还是抹煞不了的。
    吴燧
　　吴燧，字茂新，或作茂先，号警斋，南宋·泉州府同安县石浔人。
　　绍定二年（1229年）进士，初授从事郎，历任惠州推官、福州教谕，后任漳州知府。淳佑十年（1250年）除监察御史，迁大理少卿，不拜而去；逾再岁召为秘书少监。后擢殿中侍御史兼侍讲。宝祐三年（1255年），洪天

锡弹劾宦官董宋臣、外戚谢堂、庆元知府厉文翁，理宗袒护诸人，派吴燧劝阻洪天锡无效，洪天锡辞去（参见泉州历史网《泉州人名录·洪天锡》），吴燧改礼部侍郎，未几奉祠。景定五年（1264年）十一月度宗即位，除兵

部侍郎。
　　明·黄仲昭《八闽通志·卷66·人物·泉州府·名臣·宋·吴燧》：
　　“吴燧，字茂新，同安人。
　　绍定中第进士。淳祐中除监察御史，奏疏以正纪纲、通言路为第一义。冬雷，复论：‘郑清之初相，人以小元祐目之。比再登庸，内降频出，大计未定，雷发非时，不闻辞位，是君臣皆以天变不足畏矣。宜俾奉册就第，

而用宦官宫妾不知名者代之。’疏入，除大理少卿，不拜而去；给事中董槐封上之，亦去。
　　逾再岁，召为秘书少监。入对，愿绝内降，裁私恩，聚忠贤，抑嬖幸，节不急之费，去不良之牧。
　　擢殿中侍御史兼侍讲。时盛夏犹寒，燧言宜崇阳抑阴。洪天锡论董宋臣等甚，燧乞行其言。
　　改礼部侍郎，未几奉祠。
　　度宗立，除兵部侍郎。”
　　清·陈梦雷《古今图书集成·明伦汇编氏族典卷诸姓部·吴燧》：
　　“按《泉州府志》：
　　燧字茂新，同安人。
　　绍定二年进士，累官监察御史，上疏以正纪纲、开言路为首务。除大理寺卿，不拜而去。
　　再岁召为秘书监，擢殿中侍御史兼侍讲。时洪天锡论董宋臣甚力，燧请行其言，改礼部侍郎，未几奉祠。
　　度宗立，召为兵部侍郎。”
    吴震交
　　吴震交，字黄初，明·晋江人（今石狮市宝盖龟湖），崇祯七年（1634年）甲戌科刘理顺榜进士，殿试二甲第四十八名，历官南兵部主事、武选郎中。
　　清·道光《晋江县志·卷44·人物志·宦绩5·明·吴震交》：“吴震交，字黄初。崇祯甲戌进士，授南兵部主事，督理船务。旧艘半朽败，篙师多虚籍糜费，力绝其弊。升武选郎中，出守维扬。妖僧簧众，至即捕治，政

声大著。假归不出。”
    吴彬
　　吴彬，字汝均，号竹泉，明·安溪县凤山下魁田 人。嘉靖（1522—1566年）中入贡，任崑山训导。
　　清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·岁贡、恩贡、选贡·吴彬》：“嘉靖中：吴彬， 相弟。崑山训导。”
　　清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·岁贡、恩贡、选贡·吴彬》：“吴彬，字汝均，号竹泉。其祖钝庵，由莆田百叶村移居清溪，住凤山下魁田。至彬，与其叔、兄、侄等俱以明经显。或劝入监图远大

，彬曰：‘苟尽职，可勿论势位也。’于焉秉铎崑山，朔望课士无虚期，名士多出其门。世孙郡庠蛟腾等后裔固昌炽也。”
    吴子斌
　　吴子斌，字伯全，南宋·同安人。嘉泰二年壬戌（1202年）傅行简榜进士，历南丰知县、肇庆府通判。　
　　明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·吴子斌》：“吴子斌，字伯全，同安人。登嘉泰壬戌第。知南丰县，有惠政。秩满，民诣台借留者千计。通判肇庆府 ，卒。”
    吴达老
　　吴达老，字信遇，北宋末南宋初•惠安东桥大吴人，居晋江；吴谓侄孙。嘉靖《惠安县志•卷13》载，吴达老原名吴天经，“宣和间诏不得以‘天’为名，改。”
　　明•弘治黄仲昭《八闽通志•卷67•人物•泉州府•孝友•宋•吴达老》、《闽书•卷89•英旧志•缙绅•泉州府•惠安县•吴达老》、嘉靖《惠安县志•卷13》，清钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·吴达老》、雍

正《惠安县志》、乾隆《泉州府志•卷46•宋•循绩•吴达老》等有传。
　　政和进士
　　吴达老登政和五年（1115年）何粟榜进士；或作重和元年戊戍（1118年）王昂榜进士。
　　明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·孝友·宋·吴达老》：“吴达老，字信遇，晋江人。政和中第进士。”
　　明·凌迪知《万姓统谱•卷10吴达老》：“吴达老，字信遇，惠安人。政和五年进士。”
　　钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·吴达老》：“吴达老，字信遇，惠安人。政和五年进士。”
　　清·乾隆《泉州府志》记吴达老为政和五年榜进士，“原名天经，传见‘循绩’。”
　　明·嘉靖《惠安县志·卷13》、清·嘉庆《惠安县志·卷23·卓绩》记为重和元年戊戍（1118年）王昂榜进士。
　　 《续资治通鉴•卷93》亦记：“（重和元年三月）戊申，赐礼部奏名进士及第，出身七百八十三人。有司以嘉王楷第一，帝不欲楷先多士，遂以王昂为榜首。”
　　建昌县丞
　　初授建昌县丞。
　　明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·孝友·宋·吴达老》：“丞建昌，以朝廷更鹾法，不便；不避重罪，申军乞奏罢之。”
　　 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·吴达老》：“丞建昌。时朝廷更鹾法，达老坚执不行，寻去官。”
　　知惠州
　　后知惠州。以母老，三请奉祠侍养。
　　明·凌迪知《万姓统谱•卷10吴达老》：
　　“知惠州。
　　大兴学校。
　　承节郎谢革者，遣徒杀仇家，刦其物，焚所居室；狱具，达老虑贼或夺囚，先处决之，乃自劾待罪。
　　以母老，乞祠侍养。”
　　钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·吴达老》：
　　“后知惠州。
　　大兴学校，延师造士，执经者至数百人。
　　有子七人，两遇郊祀恩，先荐弟迪老、逑老，其弟以兄多子未霑命为辞。达老曰：‘一官不足为弟荣，聊以慰母心耳。’
　　母年八十余，三请侍养。”
　　明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·孝友·宋·吴达老》：“有子七人，两遇郊霈，先奏荐弟迪老、述老。其弟以兄多子未沾恩命为辞。达老曰：‘一官不足为弟荣，聊以慰吾母心尔！’母年八十余，三奉祠

，侍养不出。”
　　知潮州，卒于官
　　改知潮州，年八十三卒于官。
　　钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·吴达老》：“改知潮州，卒于官。”
　　妣林氏，生子七：晧、暄、曜、晰、□、旸、□。其子女均在广东蕃衍。
    吴囦
　　吴囦，字子默，南宋人，惠安籍，居晋江；吴达老侄孙（参见泉州历史网《泉州人名录·吴达老》）。庆元二年丙辰（1196年）邹应龙榜进士，历邑宰、主管临安府北厢、将作监丞、泰州知州、提举淮东盐事。
　　明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·宦迹·宋·吴囦》：“吴囦，字子默，晋江人，达老侄孙。登庆元丙辰第，宰邑以最闻。主管临安府北厢，擢将作监丞。知泰州，提举淮东盐事，钩稽精密，岁课增羡。召

还，以言者罢，寓居衢州卒。”
    吴岗
　　　吴岗，字雅山，号耐闲翁，南宋人，惠安籍，居晋江。绍兴八年（1138年）进士，任陕、邵二州教授，后官于夷陵。
　　明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·儒林·宋·吴岗》：
　　“吴岗，字雅山，晋江人（乾隆《泉州府志·仕迹》作“字稚山，惠安人”）。初与贡籍不第，取所业焚之，曰：‘是不足学。’益读书，长于经学。
　　绍兴中第进士。教授邵、峡二州（乾隆《泉州府志·仕迹》作“教授陕、邵二州”）， 地偏俗陋，人不知学，自冈葺治黉宫，磨励诸生，始相继登第。
　　后官于夷陵，邑人庙祀焉。
　　自号耐闲翁。有诗集六卷。黄维之、陈知柔皆推为乡先生。”
    吴之琦
　　吴之琦，号雪因，明·晋江人。崇祯十年（1637年）丁丑科刘同升榜进士，历青浦县令、礼部仪制司主事 。
　　清·道光《晋江县志·卷44·人物志·宦绩5·明·吴之琦》：“吴之琦 ，号雪因。崇祯丁丑进士，授青浦令。五载多惠政，户皆颂德。时旱，日暮步行梼雨，酷暑不少休。升礼部仪制司主事，临行攀辕者塞道。”
    吴振蛟
　　吴振蛟，清·晋江县浮桥新步人（今属鲤城区），黄龙族吴氏第15世孙。
　　少有文名，为人谦和质朴，古貌古心，有直谅遗风。康熙五十三年甲午(1714年)举人，雍正 八年庚戌(1730年)以惠安籍举进士，曾任实习知县，未等知县出缺，卒，时年58岁。葬南安市霞美 （参见泉州历史网《泉州古

墓·吴振蛟墓》）。
　　其后裔目前在泉州本地有2700多人、海外族人1000多人。
    吴洛
　　吴洛，字怀书，又作愧书，清·泉州府晋江人。乾隆十七年（1752年）赴居台湾彰化。
　　清·光绪《福建通志·台湾府·清·吴洛》、连横《台湾通史·卷31·列传3·吴洛》有传。
　晋江人
　　吴洛，晋江人；父吴家槐，任漳州镇标千总。雍正（1723—1735年）间以军功加卫守府，辞，设教于里。
　　或说吴洛即家于泉州市区（时泉州郡城同时是晋江县城）燕脂巷。台湾《吴氏族谱 》在“福建晋江燕支履素公世系”里载有吴洛的名字。“晋江燕支”即燕脂巷，元称“燕支里”，明称“燕支巷”，清至今称“胭脂巷”

。
　　清·光绪《福建通志·台湾府·清·吴洛》：“吴洛，字愧书。”
　　连横《台湾通史·卷31·列传3·吴洛》 ：
　　“吴洛，字怀书，泉州晋江人。
　　父家槐为漳州镇标千总，兄弟三人，伯仲无禄。洛性孝友，侍膝下，抚诸侄如己出。
　　雍正十七年（？雍正只有十三年），以军功咨部，加卫守府，召受札，以亲老辞，设教于里，究心经世之事。”
　　游台致富
　　乾隆十五年（1750年），吴洛举明经；乾隆十七年（1752年）父丧服阕后，赴台湾彰化，初为幕宾，后开荒垦殖，终成巨富，遂家彰化县治。
　　清·光绪《福建通志·台湾府·清·吴洛》：“贡生。”
　　连横《台湾通史·卷31·列传3·吴洛》：
　　“乾隆十五年举明经，已而父终，服阕，游台郡，入某公幕。
　　当是时，彰化初设（雍正二年[1724年] 彰化始置县），旷土荒芜，沿山一带，地尤肥沃。洛募佃以垦，筑圳灌田，亲董其役，先拓丁台之野，次及阿罩雾、万斗六，皆番地也。草莱既辟，至者日多，远至南北投庄，暂成

都聚，岁可入谷万石，遂家于邑治。”
　　义举不断
　　吴洛致富后，义举不断。
　　一是建造宗祠，刊印族谱，置办祭田，还割租1500石赞助诸侄。
　　二是不忘泉州故土，捐资修葺府文庙（学宫），购良田为清源书院之费，捐充乡贤祠祭祀，重建青阳吴青狱祠，修霞浯溪筑石岸，造青芒桥，修吟啸桥，修郡试院、津头埔起至坂头、双坑、布袋潭等处石路。（参见泉州

历史网《泉州学校·泉州府文庙、贡院试院、泉州书院·清源书院》、《泉州桥梁·吟啸桥》）
　　三是在台湾，主持修建彰化学宫事务，分捐海东书院、南湖书院、彰化白沙书院膏火，造鹿港二桥、刺桐脚庄桥、上廍庄后桥。
　　清·光绪《福建通志·台湾府·清·吴洛》：
　　“修郡学及彰化学宫，捐充清源书院及台湾海东书院、南湖书院、彰化白沙书院膏火。
　　又捐充乡贤祠祭祀，重建青阳吴青狱祠。
　　又修霞浯溪筑石岸，造青芒桥。
　　又修郡试院、津头埔起至坂头、双坑、布袋潭等处石路。
　　又造台湾鹿港二桥、刺桐脚庄桥及上廍庄后桥。
　　当道咸称之。”
　　连横《台湾通史·卷31·列传3·吴洛》：
　　“洛既富，建宗祠，刊家乘，置祭田，割租千五百石以与诸侄。追念故乡，捐资以修泉郡学宫，又购良田为清源书院之费；在台亦分捐海东、白沙两书院之租，各数百石，凡有义举，罔不赞襄。
　　当道嘉之，累赠匾额，曰‘儒林模楷’，曰‘清时硕彦’。
　　卒后，追封中宪大夫。
　　有子十三人，曰南金，纳资为州同；曰南辉，乾隆十八年（1753年）拔贡；曰道东，六十年（1795年）岁贡；余子亦多入庠，书香不替。”
　　乾隆廿五年（1760年）六月立于台湾彰化县学宫内的《重修彰化县学记》碑，载有吴洛于乾隆十八年（1753年）和乾隆廿三年（1758年）两次主持修建彰化学宫具体事务的情况，其曰：
　　雍正二年甲辰（1724年）彰化始置县，因陋就简，建夫子庙立师。乾隆十六年辛未（1751年）议重修，以他故中辍。“癸酉（乾隆十八年，1753年）秋，淡分府公鹗摄县篆，兼得岁贡生吴洛使卒其事，朴斵丹艧，备极经

营。复以资用告乏，仅及棂星门而止，外无泮池，无屏树，舆马往来，日杂还于其前。此外缺略不如式者尚多。”
　　乾隆廿三年戊寅（1758年），张世珍调任彰化知县，又修，棂星门易旧为新、覆以屋，其外为泮池，又外为照墙，旁列短垣，移礼门义路于泮池左右，殿前后筑甬道各三、 砌以砖，明伦堂仍故址增高二尺余，堂及头仪门

皆三楹，规模宏厂，视昔有加。“其后训导署，后左教谕署，悉更新焉。右为白沙书院，列宫墙之侧。”其役“始于己卯（乾隆廿四年，1759年）十月七日，越月而告竣。”“督率指示、刻日就工者贡生吴洛。”