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福建泉州吴姓名人录一

福建泉州吴姓名人录
  吴从宪[字惟时,号鹏峰。明·晋江安海灵水(今晋江市安海镇灵源街道灵水社区)人进士及第。三朝御史(四川道试御史。两浙巡盐加漕运水利清军。巡按山东。再次巡按浙江。外转。)。卒于家。家眷。故宅。]
  吴权(字用中)
  吴方皋(字鱼男)
  吴增(字桂生,自号蹇陀、养和居士,又号古丰州人。清末民国·南安县丰州埔头村人。清末进士。泉州新式教育先驱。)
  吴望
  吴文度(字宪之)
  吴淳夫(号犹三。初宦。魏忠贤阉党“五虎”之一。清除“阉党”。身后。)
  吴鉴(字明之)
  吴龙徵
  吴天矮(字日升,别号湖边踏、矮仔踏)
  吴仁禄(宗号延陵,唐·河南光州固始人,入闽吴氏惠安大吴始祖。)
  吴国乡(又名吴祖善,别讳庆光,字瑞卿,号梅南,又号墨痴,清·南安廿七都仑美乡人[今仑苍镇仑苍村]。)
  吴澧(明·南安县人[今鲤城区浮桥街道延陵社区])、吴载鳌(字大车,号皜庵、竹公,明末·晋江人。成进士。历官。年五十九卒。)
  吴韩起[字宣伯,号青岳。明末清初·晋江龟湖人(今石狮市宝盖龟湖);后移居青阳,或说安海灵水(今均属于晋江市)。崇祯进士,当涂令。擢礼部主事,卒于官。博学工文。]、
  吴晟(字克明)、吴尊盘、吴铨(字秉衡,明·晋江人)、吴棫(字才老。泉州通判。音韵学家、训诂学家。)、吴燧(字茂新,或作茂先,号警斋) 、吴震交(字黄初,明·晋江人[今石狮市宝盖龟湖])、吴彬(字汝

均,号竹泉,明·安溪县凤山下魁田人)、吴子斌(字伯全,南宋·同安人)、吴达老(字信遇,原名吴天经。北宋末南宋初•惠安东桥大吴人,居晋江。政和进士。建昌县丞。知惠州。知潮州,卒于官。)、吴囦(字子默,

南宋人,惠安籍,居晋江)、吴岗(字雅山,号耐闲翁,南宋人,惠安籍,居晋江)、吴之琦(号雪因,明·晋江人)、吴振蛟(清·晋江县浮桥新步人[今属鲤城区])、吴洛(字怀书、愧书,清·晋江人,乾隆十七年赴居

台湾彰化。晋江人。游台致富。义举不断。)、吴逢翔(或作吴逄翔,字穉震,又字田年,号雅云,明·晋江人。长沙令。历刑部员外,擢金华知府。广东岭右参议。)、吴愈圣(字用退,号梅麓,明末清初·晋江人。)
吴从宪
  吴从宪(1522—1581年),字惟时,号鹏峰,明·晋江安海灵水(今晋江市安海镇灵源街道灵水社区)人,灵水吴氏8世;嘉靖元年壬午(1522年)二月初六日生。(参见泉州历史网《泉州民系·泉州宗祠家庙·灵水吴氏

家庙》)
  进士及第
  吴从宪少随伯父吴希澄,尊之如父。
  明·万历《泉州府志》载,吴从宪为诸生时,读书泉州开元寺,见妇人遗落双钗,追呼还之。
  嘉靖卅四年乙卯(1555年)举人,四十一年(1562年)壬戌科申时行榜进士。初授行人。
  三朝御史
  后,吴从宪擢任嘉靖、隆庆、万历3朝的监察御史,称“三朝御史”。从宪性情宽厚,为御史不搏鹜击名、作气矜张,中怀耿介,“抑奸殖良,兴废去蠹,民吏怀畏。”
  四川道试御史
  嘉靖四十五年丙寅(1566年)春,吴从宪选四川道试御史。
  嘉靖(1522—1566年)末年,曾巡视浙江盐政。有晋江县令以御倭之后军饷不充为由,拟加征盐户钱粮充饷,吴从宪言诸当道,悉免不行,一时盐户皆感其德。
  两浙巡盐加漕运水利清军
  隆庆三年己巳(1569年),差两浙巡盐加漕运水利清军。
  吴从宪素与海瑞(号刚峰)交好。当年夏,海瑞升调右佥都御史(正四品)、外放应天巡抚,奏请整修吴淞江、白茆河,通流入海,吴从宪鼎成之,并开田数万亩。
   吴从宪后裔曾保存过1封吴从宪《答海刚峰书》的亲笔手抄稿,原件毁于“文革”破旧立新期间。该书信曰:
  “承使远,未以咨奏见示,足见大人君子之用心,其倦倦忧国忧民之意,盖未尝一日忘也。虽既去之后,而犹以地方为念,且不以宪为不孝而责之,以收终成之功。自惭劣何以当此,虽然,亦岂敢不绳勉所图,以无负于

委托之重也。
  自台驾荣发之后,即日再抵上海常熟,重勘吴淞、白茆二河,多方计处,务求底续,盖亦不敢不尽心力矣。但今所难者,钱粮未易卒办耳。为此,日夜焦劳,计无所出,更祈便中再得赐教,尤所望也。使还,谨此附叩,

并布谢悃,情绪如缕不尽言。”
  巡按山东
  隆庆六年(1572年),吴从宪巡按山东。青、莱等州3年无雨,他率吏民登泰山为民祈雨。
  万历二年甲戌(1574年),吴从宪复命在京,监文武会试。有中官弄权不法,他不宽容,上书请求罢免。
  再次巡按浙江
  万历三年乙亥(1575年),再次巡按浙江。
  当年五月十三日,浙西突发风潮之灾,数万亩田被毁,数以万计的人死亡。吴从宪到任,奏请蠲免田赋,“动用官库银若干万,亲自监督填塞加固,堤岸至今海岸无冲崩之苦。”浙人德之。
  中秋,吴从宪在雁荡山(今属浙江省温州市)题碑,立于龙鼻洞第2坛。文曰:“万历三年乙亥中秋,予再按浙,重过雁荡山,与宪副刘君翾、王君囗之、曹君栋、参戎吴良知,同观龙鼻泉,追忆旧游,慨然兴想诸君日,

宜有以志之。晋江吴从宪题石。”此碑高1.26米、宽72厘米,字高7厘米、宽9厘米,6行,自右而左,正书,直写。保存尚好。
  外转
  万历三年乙亥(1575年),冢宰张瀚授意从宪举其子乡荐,从宪不应,因此得罪张瀚,遂外转为江西按察副史。
  万历七年已卯(1579年),升浙江粮储参政。
  卒于家
  后,吴从宪致仕归乡,隐居灵水。居乡不念宿憾,人敬惮之。
  万历九年辛巳(1581年)十二月初八日,吴从宪卒于家。
  吴从宪原丘灵山,适陈性学巡抚到闽,为报恩师,奉柩迁葬南安金田,时福州臬台、泉州府台偕陈性学“三台”送殡,广为流传。陈性学,浙江人。从宪巡察浙江时,陈性学之岳父欺贫悔亲,案入绍兴府未解。从宪过判,

双方公堂待审。讼近中午,日斜照堂庭,性学堂庭受晒,汗流如珠,其未婚妻见状,心倾性学,傍手帕掷之。从宪发觉,即判具结,向女父曰:“吾见性学眉目清秀,举动文雅,家境虽贫,终有头角峥嵘之日,而汝女亦纯妇

道,如此科不中,允你悔亲,诚此科中选,吾将为媒主婚。”判后,父女无言再涉。后从宪以薪助性学攻书,省垣一齐成名,以进士入仕。
  家眷
  吴从宪妣黄氏(1523—1579年),谥孝敬,生子4:长可重,次可远,三可官,四可承。
  侧室沈氏(1565-1582年),名槐英,准安沈廷器之女。
  沈廷器渔舟为生,时淮河发生海盗案,廷器被诬坐牢。适吴从宪巡察三省,海盗案大白。廷器死牢逢生,思报大德,苦无良策,愿以妙龄爱女奉帚左右。时吴从宪年届六旬,再三婉言谢绝。启程巡行他州时,舟启淮河,

父女送行。廷器原系渔夫,自逞奋勇,愿为舟师,送从宪安渡淮江。
  经年,从宪卒,廷器为践诺言,送女奔丧,南来闽泉。沈氏日以清茶为饮,匝月,在后堂殉缢,以全父义、尽妇道。
  时从宪4子在堂,深足哀哉。经有司呈文朝中,封“贞烈”,赐祭田及春冬两祭,后裔子孙在十一月十五日祭祖享席。
  故宅
  吴从宪故宅不足500平方米,两落1天井。1918年,吴从宪11代裔孙、旅马来西亚华侨吴裕景、吴裕再昆仲重建。
  厝外的门路亭,燕尾指向天空,额匾“送青来”。
  大厝不事奢华,简洁明快,具明代建筑风格。大门额“延陵衍派”,塌寿对看堵上方饰有各种戏曲人物故事的镂空木雕、青石雕,分别有小匾“兰芳”、“桂馥”。
  天井里有1口与众不同的地漏,用青石凿成古铜钱状。
  厅堂正中悬匾“三朝御史”,寿屏悬挂吴从宪及黄氏、沈氏2位夫人彩色画像。大厅步通出榉。
    吴权
  字用中,明·晋江人。幼善属文。举正德八年癸酉(1513年)副榜(贡生)。隐居不求仕进,筑室迎春门外灵山风动石之右,读书讲学终生。
    吴方皋
   字鱼男。清·晋江人,授松溪教谕。
    吴增
  吴增(1868~1945年),字桂生,自号蹇陀、养和居士,又号古丰州人。清末民国·南安县丰州埔头村人;同治七年(1868年)生。
  清末进士
  吴增家世代业农,因连年灾荒,吴增幼年随父移居泉州郡城金鱼巷谋求生路(故居位今金鱼巷84、86号)。
   吴增幼入私塾,因家贫时读时停。15岁丧父,16岁辍学到胭脂巷1家杂货店当学徒,因夜晚点灯读书遭主人责骂,愤而归家,靠其母为人缝补洗衣维持生计。18岁即做私塾老师,勤工俭学。南安溪口进士傅国英见其文章

,十分赏识,自荐为师,授以经书,由是学问大进。18岁在私塾设帐授徒,25岁为官学诸生,光绪廿八年壬寅(1902年)中举人。
  光绪卅年甲辰(1904年),朝廷为庆贺慈禧太后70寿辰开恩科,由于庚子之变,北京贡院被八国联军焚毁还没有修理好,此次春闱(会试)借河南开封贡院举行举办。吴增与泉州举人林骚、林翀鹤、陈砥修(仲瑾)4人结

伴同行(官府资助路费),由海路走上海,改江船上武昌,再搭新建成的京汉铁路至开封。一路上行旅插上1面“公车赴试”的旗子,车船可以优待免费。他们在开封落足1所下等的客栈,半夜被小偷从土墙上挖洞进屋,衣物

被盗一空。于是到祥符知县衙门击鼓报案,知县立即坐堂。查明是赴试的福建举人被盗,怕声扬出去,说明会试期间防卫保安不力,可能丢纱帽。就一面答应派役查究,一面当场先予赔偿后待追赃。他们得到的赔款比失去的

东西还多,就结案不再交涉。(参见泉州历史网《泉州人名录·林骚、林翀鹤》)
  清代科举取士,不仅文章要好,书法优劣也往往决定前后名次,特别是会试之卷,字必须“饱满光圆”,若点画有小庇者(字不照“监本”书写,或减少笔画者,名曰“破体”)即遭摈弃。考后,大家都感到成绩不佳,

书法除林翀鹤外,其他3人皆难臻大雅,无录取希望,多逗留又要多费用,想好好再练3年书法再应试,因此就即日束装返泉。
  抵家后,方知吴增、林骚(第154名贡士)、林翀鹤3人均中式,但已不及殿试了,但清朝政府仍承认他们为进士。据陈泗东《清代末科泉州的举人进士遗闻录》所述,是年会试,“泉州中式进士4人,其中3人未参加殿试

,故国子监题名碑未列其名。名单如下:林乾(南安人,殿试二甲25名,点翰林)、林翀鹤、林骚、吴增,后者三人均未参加殿试。”1905年9月2日,袁世凯、张之洞奏请立停科举,以便推广学堂,清廷诏准。至此,在中国

历史上延续了1300多年的科举制度被废除。吴增、林乾、林翀鹤、林骚等成为泉州最后一批登进士第之人。
  泉州新式教育先驱
  回到泉州后,吴增受聘为清源书院山长。(参见泉州历史网《泉州学校·泉州书院·清源书院》)
  光绪卅一年(1905年),吴增与蔡思煦、陈家楣等人,联合发起倡议创办泉州公立中学堂,得到批准;同年学堂开办,吴增被公推为监督,是泉州创办新式教学的先驱之一。
  宣统元年(1909年),吴增点内阁中书,在京任职,目睹朝政腐败,慨然辞官归里,继续从事教育。
  宣统二年(1910年),与好友陈硕生南渡菲律宾游览考察,因撰联文和演说语讽朝廷,文辞激烈,被清驻菲领事勒令回国。到厦门又见帝国主义铁舰橫行,洋人趾高气扬,甚为愤慨。
  宣统三年(1911年),在泉州创办泉中中学。是年八月十九日(公历10月10日)武昌起义(辛亥革命)爆发,泉州随即光复,清统治结束。时泉州一时军政无主,社会动荡,地方人士自动组织保安会,推吴增为会长,负

责维护治安,以迎接革命军的到来。待新政府成立,退。
  民国二年(1913年),南安溪美盐局闹事,当局派兵剿办,吴增与蔡省斋积极从中调解,使事态平息。
  民国四年至十年(1915—1921年),任南安中学校长(址在当时南安县治丰州)。1915年,袁世凯与日本签订二十一条卖国条约的消息传来后, 吴增亲率南安中学师生集会声讨, 并联合泉州各界组织宣传队深人农村开展

宣传活动。(参见泉州历史网《泉州学校·泉州书院·丰州书院》)
  民国十年(1921年),受华侨吴记藿之聘,在泉州创办嘉福职业学校,任校长。民国十八年(1929年),任泉州昭昧国学校长。同时,先后担任泉州中学董事长和泉州公立学堂、培元学校、福建省立泉州中学等校国文教

员。
  民国廿二年(1933年),吴增、林骚、苏大山、宋应祥等人有感于泉州自清“桐荫吟社”以来70余年不复再有诗社,便组织泉州能诗善文的耆老们重建诗社,取名“温陵弢社”。社员有进士2人,举人、秀才20人左右;非

科举出身着入社甚少。开始时诗社每周举办1次诗会,由各社员承值,周而复始;后来周期有所拉长。
  吴增老年居家,还热心地方公益。在乡里调解纠纷,执理公正,各方悦服。他是“泉郡花桥善举公所”主要发起者和董事会主要成员,并长期担任“开元慈儿院”、“温陵养老院”董事。
  1937年,发生“七·七”卢沟桥事变,抗日战争全面爆发,吴增尽力为抗敌奔走。民国卅一年(1942年),吴增任福建省侨民紧急救济委员会委员,向省田赋粮食管理处申请降低晋江地区农地等税,减轻侨区群众田赋负

担。
  民国卅四年(1945年)日本投降,时吴增病危,临终留言:“我能活着看到抗日战争胜利,也就心满意足了。”卒,终年78岁。
  吴增著述甚丰,有诗作《泉俗激刺篇》1卷、《蕃藷杂咏》1卷;另有遗著《养和精舍文稿》、《养和精舍诗草》、《毛诗订诂》等,毁于“文革”,幸其后人保存有多首手抄稿,整理为《养和精舍诗誊稿》。近年,吴增

诸孙将《泉俗激刺篇》、《蕃藷杂咏》、《养和精舍诗誊稿》与吴增第4子吴大玠的《圭峰诗誊稿》汇聚为《养和精舍诗存》刊行。
    吴望
  吴望,明·晋江深沪镇科任村人。
  传说吴望出生后,是在海滨一处水窟里被发现的,吴氏先人即把他抱回抚养。吴望小时水性很好,村人认为他是“海獭精”。吴望随郑和下西洋,回来后因功被封为先锋将,即在吴氏祠堂前竖立旗杆,以示荣耀。后来,

吴望又再次随郑和下西洋,遇害于吕宋。
  科任村原有吴望的假墓(衣冠冢),现已不存。
    吴文度(1441—1510年)
  吴文度,字宪之,明·晋江人,从父寓居江宁(南京)。成化八年壬辰(1472年)进士,历官龙泉知县、南京御史、汀州知府、江西左参政、山西、河南左、右布政使、右副都御史巡抚云南、户部侍郎、南京右都御史、

南京户部尚书。
   《明史·列传74·吴文度》:
  “吴文度,字宪之,晋江人,从父客江宁,遂家焉。
  登成化八年(1472年)进士,除龙泉知县(吴文度任龙泉令时,“公廉、详慎、讼简、刑清”,尝书联句于牧爱堂云:“人心易感,公恕者留去思;天道难欺,贪酷者有遗患。”),征授南京御史。偕同官孙需等论妖僧

继晓,被廷杖。寻迁汀州知府。
  瑶弗靖,设方略绥抚,瑶承赋如居民。
  弘治(1488—1505年)中历江西左参政,山西、河南左、右布政使。
  正德元年(1506年)迁右副都御史,巡抚云南,师宗州。贼阿本等作乱,谕不从,乃遣参议陈一经等督军二万攻之,别遣兵截盘江,据贼巢背,先后俘斩千人。
  入历户部侍郎。
  三年(1508年)冬进南京右都御史。方文度召自云南,刘瑾以地产金宝,屡责贿。文度无以应,瑾深衔之。会工部尚书李鐩致仕,廷推文度及南京户部侍郎王珩,遂改文度南京户部尚书,与珩俱致仕。命下,举朝骇异。
  既归,所居屋仅数椽。瑾诛,未及用而卒。”
  清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·吴文度》:
  “吴文度,字宪之。
  成化壬辰进士,授龙泉令,擢南御史。论妖僧继晓,被杖,出守汀州。
  值猺弗靖,设方略抚绥,猺承赋如齐民。
  弘治中,历江西左参政,迁山西、河南左右布政。
  正德改元,升右副都御史,巡抚云南,师宗州。贼阿本等作乱,遣参议陈一经督军攻之,俘斩千余人,贼平。
  入为户部侍郎,晋南京右都御史。方文度召自云南,刘瑾索滇中金宝,无以应,深衔之。会廷推工部尚书,遂改南户部。
  致仕归居,屋仅数椽。瑾诛,未及用而卒。”
    吴淳夫(1572-1629年)
  号犹三,明·晋江灵水村(今灵源街道灵水村)人,父吴如璋。《明史》列入“阉党”。
  现本《明史·卷306·列传194·阉党》的有关记载,《泉州历史网》
  初宦
  “(吴)淳夫,晋江人。
  万历三十八年(庚戌,1610年)进士(与里人李廷槟等同登韩敬榜)。
  (初授余姚县令)历官陕西佥事,(因渎职)以京察(考核不及格)罢。”
  【吴淳夫罢职后回归晋江灵水故乡。
  万历四十七年己未(1619年),吴淳夫为晋江灵源山题刻“灵壶天”3字。题刻位于灵源山南麓灵水村西、娘子水库北面一状如酒壶的巨岩上,上款“主人吴淳夫偕弟华京偶题”,下款“己未笋江周维京,楷书竖排,字

径10厘米;中书“灵壶天”,楷书竖排,字径40厘米。】
  魏忠贤阉党“五虎”之一
  “(天启)五年(乙丑,1625年),夤缘起兵部郎中,与(倪)文焕、(田)吉、(李)夔龙并由(崔)呈秀进,为(魏)忠贤义子。大学士冯铨释褐十三年登宰辅,为忠贤所暱。呈秀妒之,淳夫即为攻铨。
  【当吴淳夫在天启初任陕西佥事被罢官,至天启五年乙丑(1625年)进京起官兵部郎中,同邑乡人在朝的有刑部尚书苏茂相、工部尚书黄克缵、工部右侍郎何乔远、文渊阁大学士史继偕、礼部侍郎张瑞图、詹事府少詹事

兼翰林院侍读学士杨景辰、翰林院修撰庄际昌、翰林院修编蒋德璟等。】
  (天启)六年(丙寅,1626年)冬,擢太仆少卿,视职方事。旋擢太仆卿,历(右副都御史)工部添注右侍郎。冒宁、锦及三殿功,(天启七年丁卯,1627年,八月,擢右都御史,视兵部侍郎事)累进工部尚书,加太子

太傅。岁中六迁,至极品。”
  【《明史·列传193·宦官2?魏忠贤》载:
  “(天启)六年(1626年)……当此之时,内外大权一归忠贤。
  内竖自王体乾等外,又有李朝钦、王朝辅、孙进、王国泰、梁栋等三十余人,为左右拥护。
  外廷文臣则崔呈秀、田吉、吴淳夫、李夔龙、倪文焕主谋议,号‘五虎’。
  武臣则田尔耕、许显纯、孙云鹤、杨寰、崔应元主杀戮,号‘五彪’。
  又吏部尚书周应秋、太仆少卿曹钦程等,号‘十狗’。又有‘十孩儿’、‘四十孙’之号。而为呈秀辈门下者,又不可数计。
  自内阁、六部至四方总督、巡抚,遍置死党。”】
  清除“阉党”
  “庄烈帝(崇祯帝·朱由检,谥庄烈)嗣位,(吴)淳夫、(倪)文焕、(田)吉、(李)夔龙,并以上林典薄樊维城、户部员外郎王守履言,逮治论死。”
  【天启七年(1627)十二月二十三日,朱由检正式下令清查“阉党逆案”,并下旨先从“五虎”、“五彪”入手。
  清·无名氏《明□宗□皇帝实录·卷4·天启七年十二月》(本书为清初的著作,原书名有两字放空,前□当是庙号,后□当是谥号,应为应为《思宗烈皇帝实录》或《毅宗烈皇帝实录》):
  “丙辰,命定‘逆案’。先命‘五虎’、‘五彪’下法司议罪。
  刑部议:崔呈秀外,吴淳夫、倪文焕当削秩,夺诰命;田吉、李夔龙褫职,田尔耕、许显纯当逮论,杨寰、孙云鹤、崔应元等当削夺。
  上以未蔽法,下再拟;夔龙、淳夫、文焕、吉追赃遣戍,尔耕、显纯论死,应元、云鹤、寰戍边。”
  审理阉党时,刑部尚书苏茂相、左都御史曹思诚、大理寺署印少卿姚士慎(即负责审理的“三法司”)曲加护持,吴淳夫“由原籍抚按追赃三千两解助边饷。完日,发附边(近卫所)充军。”“倪文焕追赃五千两,吴淳

夫三千,李夔龙、田吉各一千,解助边饷。”
  三法司谳上,舆论虽然不平,抗疏陈辩相继,但都未见改旨。
  计六奇《明季北略》载:“‘五虎'李夔龙、吴淳夫、倪文焕、田吉等追赃发充军,‘五彪'田尔耕、许显纯处决,崔应元、杨寰、孙云鹤边卫充军,以为附权蠹政之戒。”
  崇祯元年(1628年),吴淳夫被削官回籍。】
  “崇祯二年(1629年)三月上之,帝为诏书颁示天下……交结近侍秋后处决者十九人:刘志选、梁梦环、倪文焕、田吉、刘诏、薛贞、吴淳夫、李夔龙、曹钦程、大理寺正许志吉、顺天府通判孙如冽、国子监生陆万龄、

丰城侯李承祚、都督田尔耕、许显纯、崔应元、杨寰、孙云鹤、张体乾。”
  【崇祯二年已巳(1629年)三月十九日,朱由检以谕旨的形式公布“钦定逆案”名单。除首恶魏忠贤、客氏已明正典刑,其余七类,“首逆同谋”六人,“交结近侍”十九人,“交结近侍次等”十一人,“逆孽军犯”三

十五人, “谄附拥戴军犯”十五人,“交结近侍又次等”一百二十八人,“祠颂”四十四人,共计二百五十八人。如果加上漏网名单五十七人,则共计三百一十五人。
  吴淳夫被列入“交结近侍秋后处决者”。 】
  身后
  崇帧二年已巳(1629年),吴淳夫被劾罪的当年,未等秋后处决,即死于充军的卫所。
  崇帧四年辛未(1631年),崇帧帝颁旨“攸昭兹特核实故光禄大夫太傅尚书吴淳夫功勋未扬经特□恩存向兹特爰赠尔四代正一品以旌贤勋辛未冬十月。”至今晋江灵水祠堂还悬挂着一块双龙衔“圣旨”的“四代一品”匾


  吴淳夫墓在灵水,墓牌镌“明·源山”“赐进士太傅尚书吴公”“敕封正一品夫人曾氏墓”及“登英附”。
    吴鉴(1240—1310年)
  字明之,元人,出生于闽清县,曾入大都国子监学习。在京期间,广泛结交文人学者士大夫,以文词之美博得人们的称誉。不久离开京师告别仕途,寓居泉州。吴鉴寓居泉州时的主要业绩有二:
  一是主修《清源续志》。元·至正九年(1349年),闽海宪使高昌亻契玉立为泉州路达鲁花赤。他“监政之暇,考求图志”,有感于《清源前志》放失,《清源后志》止于淳佑十年(1250年),“顾是邦古今政治、沿革

、风土、习尚、变迁不同,太平百年,谱牒犹有遗逸矣。今不纪,后将无征”,遂命儒士,搜访旧闻,请吴鉴等裁定删削,编为《清源续志》20卷,“以补清源故事”。 (《清源续志·吴鉴序》)
  二是撰《重立清净寺碑记》。至正十年(1350年),吴鉴撰《重立清净寺碑》,到明·正德十年“旧碑年久朽敝无征,掌教夏彦高等,录诸郡志全文,募众以重立石”,现该碑仍立在泉州清净寺。该碑记载宋·绍兴元年

(1131年),撒那威人纳只卜穆兹喜鲁丁从商舶来泉州,创建清净寺,到元朝中后期寺已塌坏。至正九年(1349年),金阿里出资重修清净寺。还记载元朝时,泉州有清净寺六七座,是研究泉州伊斯兰教的重要资料。(参见

泉州历史网qzhnet.126.com《泉州寺庙·清净寺》)
    吴龙徵
  明·泉州人。万历十一年癸未(1583年)进士,选翰林庶吉士,授监察御史。现泉州城区涂门街大人巷吴厝埕“东观西台”原为其宅第(参见泉州历史网《泉州祠堂·东观西台吴氏大宗祠》)。
  清·道光《晋江县志·卷68·冢墓志》:“参议吴龙征墓:在东湖山。”
    吴天矮
  字日升,别号“湖边踏”、“矮仔踏”,清·晋江十九都湖边(今石狮市新湖村)人,是清朝中叶泉州府著名少林拳师。生于乾隆十四年(1749年)九月廿一日,卒于道光十七年(1837年)十一月初八日,享寿 88岁。
  吴天矮自幼酷爱拳术,16岁拜倒石埔(今晋江市龙湖镇倒石埔村)曾兴有为师。几经苦修,练得一身硬工夫,擅轻功,遂应聘为钱庄、布行镖头。因身轻如雀,能飞檐走壁,人称“湖边踏”;又因身材矮小,人称“矮仔

踏”。
  他深知艺无止境,又投泉州少林高手方伯安门下,以武会友,行侠仗义。
  乾隆五十八年(1793年),晋江知县雷远运欲聘为捕头,拒之,而趋蚶江石湖码头当装卸工。
  嘉庆元年(1796年),吴天矮随石湖船主郑礼宽往漳州采购货物,获悉漳州知府摆擂台比武,征得船主允诺,报名参加,抽签后得与号称“闽南力士”的陈洁对阵。陈洁身材伟岸,武艺高深,而吴天矮瘦弱矮小。比赛开

始,第一、二局平。第三局,吴天矮连出“黑虎掏心”、“大雁展翅”、“抹眉重拳”数招,击败陈洁。
  道光元年(1821年),吴天矮隐居乡间,以授拳、正骨自娱。人室弟子100余人,遍布晋江、南安、同安一带。而所授拳套,是钩、搂、挂、采、刁、缠、劈、滑等动作,并融于少林拳法之中,故有“少林拳师”之称。
    吴仁禄
  吴仁禄,宗号延陵,原籍河南光州固始,生于唐·元和八年(813年)。
  开成三年(838年)进士,官国子博士,迁户部大司徒,钦命正三品。
  中和二年(882年),因中原战乱,吴仁禄“耻再受乱世爵命”,携眷迁居入闽,初居惠安县南关外岭头,后徙惠安县白马寺东之大吴乡(螺阳盘龙),是入闽吴氏惠安大吴始祖(《惠安县志》也有记载)。
  大吴吴氏族裔奕世蕃昌,昭穆可考,仁风教化,文献足徵;有宋一代有“九世十三进士”之荣。自吴仁禄至今传40余世,裔孙数百万人,繁衍于我省各地和台湾、浙江、广东、四川、江西、辽宁等省,以及东南亚诸国,

为闽之望族。
  吴仁禄墓在惠安县螺阳镇盘龙村东1公里处古驿道西侧小岭山东麓,今存。(参见泉州历史网《泉州古墓·吴仁禄墓》)
    吴国乡
  吴国乡(1755—1795年),又名吴祖善,别讳庆光,字瑞卿,号梅南,又号墨痴,清·南安廿七都仑美乡人(今仑苍镇仑苍村)。生于乾隆廿年乙亥(1755年)。
  少灵敏慧悟,学笃行端,十岁能属诗文,书法遒劲,铁划银钩。
  乾隆卅四年己丑(1769年)15岁,阿文宗岁试取进第四名,科列一等第六名。
  乾隆五十四年(1789年)己酉科乡试中式第十五名举人。
  乾隆五十八年癸丑(1793年)潘世恩科会试中式第五十五名五经进士,分发山西省,特授隰州府任大宁县正堂兼署理蒲县正堂、候补知府,有政声。
  乾隆六十年(1795年)卒,年41岁。
  著《梅南诗稿》、《梅南律赋墨痴难咏》、《砚北绀朱》、《赤水元朱》等。
    吴澧
  吴澧,明·南安县人(今鲤城区浮桥街道延陵社区)。
  天启七年(1627年)丁卯科乡试戴震雷榜第二名举人,由府学中式,崇祯元年(1628年)戊辰科刘若宰榜进士。清·道光《晋江县志·卷31·选举志》:“天启七年丁卯科解元戴震雷榜……吴澧,第二名。府学。戊辰进

士。”
  曾任广西提督学政、广西布政司右参议,能文能武,在南疆广有清誉。黄龙吴氏龙溪祖祠有联赞曰:“武德将军威震西域,提督学政名扬南疆。”(参见泉州历史网《泉州祠堂·黄龙吴氏龙溪祖祠》)
    吴载鳌
  吴载鳌,字大车,号 皜庵,一号竹公,明末·晋江人。历官澄海令,浙江按察司经历,金华、杭州、湖州、严州等府推官,工部主事,广东佥事。
  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·兵备吴竹公先生载鳌》据“雍正九年郡志”为作传。清·乾隆《泉州府志·卷50·循绩·明循绩13·吴载鳌》(同治补刊本)据“《通志》,参林平庵撰志”为作传。道光《晋江县

志·卷44·人物志·宦绩5·明·吴载鳌》有传。
  成进士
  吴载鳌天启四年甲子(1624年)举人,天启五年乙丑(1625年)会试中式,因不附魏忠贤,假归,至崇祯元年戊辰(1628年)始赴殿试。
  清·乾隆《泉州府志·卷50·循绩·明循绩13·吴载鳌》:“吴载鳌,字大车,号皜庵,一号竹公,晋江人。四岁而孤;七岁受经,有‘神童’之目。九岁,操管成文。十四岁,为诸生;旋补饩。天启甲子举人,乙丑会

试中式。时逆珰煽焰,有慕其才名,欲许以鼎甲;载鳌与同年陈天定假归。崇祯戊辰始赴殿试,”
  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·兵备吴竹公先生载鳌》:“吴载鳌,字大车 ,号竹公,晋江人。”“天启五年成进士,逆珰慕其名,欲以鼎甲许之,不就。
   清·道光《晋江县志·卷44·人物志·宦绩5·明·吴载鳌》:“吴载鳌,字大车。天启乙丑会试中式,崇祯戊辰殿试。”
  历官
  吴载鳌初授澄海令,后历浙江按察司经历、金华府推官,历署杭、湖、严三府推官,先后迁工部主事、广东佥事备兵罗定;崇祯十七年甲申(1644年)明亡返乡,唐王·朱聿键入闽,即位为南明·隆武帝,起为侍读学士

,不久辞归。
  清·乾隆《泉州府志·卷50·循绩·明循绩13·吴载鳌》:
  “授澄海令。邑滨海,贼帆不时至;视其冲,筑月城,多铸火器备之,无敢窥者。庚午(崇祯三年,1630年),分校粤闱,得关家炳等六人,皆俊才。为政恺悌宜民,不务斗捷取长,直指以政拙左之。
  迁浙江按察司经历,清犴狱;与诸生论文表忠观,风雨不废。
  越年,擢金华府推官。雪马文绍等十余人冤狱。历杭、湖、严州三府推官,尤多平反。湖有绍兴卫军旗,兑粮互争,几成大变,载鳌出片言立止之,富事交称其贤。
  报最,迁工部主事。督明智草场转运藁秸,劳勚特甚。久之,命榷淮安仓。适青、淄告警,河道阻塞,祷于金龙神,水骤长三尺许。于是豆、麦数万斛,舳胪衔尾,络绎赴天津。淮署旧有狐祟,白日出行栏除,弓刀不能

近;命具 殽醴,草数行檄之,祟遂绝。
  以劳绩,擢广东佥事,备兵罗定,化条大行。
  值国变,旋里。唐王入闽,起侍读学士。度势不可为,仍辞归。杜门却扫,著书自娱。 ”
  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·兵备吴竹公先生载鳌》:“戊辰入对,以忤权贵,谪浙臬幕,升金华司理,平反冤狱马文绍等九十余人。嘉湖军旗之乱。以片言喻止之。后官至兵备佥事。”
  清·道光《晋江县志·卷44·人物志·宦绩5·明·吴载鳌》:
  “授澄海令,恺悌宣民。
  左迁浙江按察司经历。
  越年,擢金华府推官,雪马文绍等十余人寃狱。历署杭、湖、严三府推官,尤多平反。
  迁工部主事,督明智草场。转运橐秸,复命,榷淮安关。
  以劳绩擢广东佥事,备兵罗定,条教大行。
  旋里。唐王入闽,起侍读学士,仍辞归。”
  年五十九卒
  吴载鳌年五十九卒于家。
  清·乾隆《泉州府志·卷50·循绩·明循绩13·吴载鳌》:
  “不数年,卒于家,年五十九。
  载鳌性孝弟,壮年侍母病,彻夜不解带累月。母殁,冒雷电风雨,负土葬于雒江;夜归,有灯翼之,人谓孝感。兄早逝无子,嫂以身殉;以次子为其后。
  生平衣素茹淡,酷嗜经史。见奇字隽句,辄手录粘之壁,故多强记胜人。为文不加点,一挥而就,多为人索去藏之。
  所著有《易勺》、《草勺》、《淮勺》、《诗十三勺》、《游勺》、《真乘黄》、《君臣问答十吟》,《东门勺》、《阴符解》、《运勺》、《代言勺》、《荔谱》、《胸中西湖》、《四字家训》、《礐石咫闻》、《宙

书》、《通书集解》、《十七史葺》等书。
  子虎符,官副将;方升,中书;方皋,松溪教谕。”
  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·兵备吴竹公先生载鳌》:“性至孝,母病,衣不解带;既卒,亲负土葬于雒江,风雨夜归,有神灯翼之。”“卒于家。所著有《宙书》、《咫闻》十余种。”
  清·道光《晋江县志·卷44·人物志·宦绩5·明·吴载鳌》:“卒于家,年五十九。”
    吴韩起
  吴韩起(1600—1660年),字宣伯,号青岳。明末清初·晋江龟湖人(今石狮市宝盖龟湖);后移居青阳,或说安海灵水(今均属于晋江市)。
  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·县令吴宣伯先生韩起》据“雍正九年《郡志》”为作传。清·道光《晋江县志·卷56·人物志·文苑2·明·吴韩起》有传。
  崇祯进士,当涂令
  吴韩起曾就学晋江龙湖鲁东陈鹄“文辉书堂”门下,是“鲁东十八士”之一。崇祯九年(1636年)丙子科蔡高标榜举人,崇祯十三年(1640年)庚辰科魏藻德榜进士,殿试三甲第58名,授当涂县令。(泉州历史网《泉州

人名录·陈鹄》、《泉州学校·泉州书院·文辉书堂》)
  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·县令吴宣伯先生韩起》:“吴韩起,字宣伯,晋江人。崇祯十三年进士,授当涂令,有惠政。”
  清·道光《晋江县志·卷56·人物志·文苑2·明·吴韩起》:
  “吴韩起,字宣伯。”
  “崇祯庚辰进士,授当涂令,有惠政。”
  任当涂县令时作有《望九华》诗,曰:“英雄有手欲撑天,劬拮于今不计年。偶对奇峰思拜石,如闻高士欲通笺。云中鸡犬等闲事,境内桑麻未了缘。此去并州赊几许,夕阳正坠且加鞭。”
  擢礼部主事,卒于官
  擢礼部主事。崇祯十五年壬午(1642年)主广东乡试。清•顺治十七年(1660年)卒于官,葬紫帽山柴塔。祀青阳石鼓山乡贤祠、泉州乡贤祠。
  清·道光《晋江县志·卷56·人物志·文苑2·明·吴韩起》:“擢礼部主事,卒于官。”
  清·道光《晋江县志·卷68·冢墓志》:“礼部主事吴韩起墓,在紫帽大金山之原,土名柴塔。”
  《钟义士集》:“崇祯十五年壬午(1642年),吴韩起、夏允彝主广东乡试,举丁先第一。旋丁先北上会试,猝遇流寇,至河而返。”
  丁先是一位卓有气节的爱国志士。据《钟义士集》载:“癸未(明·崇祯十六年,1643年)国乱,越年甲申(崇祯十七年,1644年),李自成陷京师,吴三桂引满清入关,丁先闻变痛哭。(清)顺治三年(1646年),清

兵徇岭表,所至皆下。丁先招集义民,据永安(紫金中坝)抗清,意图恢复,有众千余,屯于凹下山。时(南明)桂王方都肇庆,称端京,改元永历,授丁先监军道,旋升参议,后升广东按察副使。桂王奔粤西,号令隔绝,

丁先知势不可为,即解散义兵,居蓝塘下石彼岸庵,削发为僧,号忏云。”
  博学工文
  吴韩起博学工文,与晋江名士郑之铉齐名。
  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·县令吴宣伯先生韩起》:“文词古雅,海内称为青岳先生。著有《四书、易经说》。”
  清·道光《晋江县志·卷56·人物志·文苑2·明·吴韩起》:
  “为文古雅深隽,海内传诵,称青岳先生。”
  “著有《四书、易经说》。”
  清·乾隆《泉州府志·文苑》载:“郑之铉,字太白,号道圭,晋江人。少奇颖,游何乔远门,见而器之,曰:‘一代美才也。’博学工文,与吴韩起齐名。”(参见泉州历史网《泉州人名录·郑之铉、何乔远》)
  据清·乾隆《泉州府志·艺文》记载,吴韩起的著述有《四书解》(《四书记》)、《易经解》(《易经说》)、《诸子矞云》3部。
  其诗文集无传,清·柯辂《清源文献纂续合编》存录《望九华》、《寒食前重游东禅寺》七律2首,《舟灯》、《雪灯》、《客灯》、《书灯》五律4首。(参见泉州历史网《泉州人名录·柯辂》)
    吴晟
  吴晟,字克明,明·弋阳人。弘治十六年(1503年)以户部郎中任泉州府知府。
  清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·明·知府》节《蔡文庄文集》为作传,曰 :
  “吴晟,字克明,弋阳人。由进士历户部郎中,弘治十六年任泉州府知府。
  不为矫饰之政,居之以宽,行之以平易,惟务安利其民。偶有梗化者,未尝不厉威痛惩之,而仁心为质,盎然春和。
  邑人信丰令庄概刻《唐·欧阳詹文集》,力未能成。晟闻之,曰:‘是郡中文献也,吾当表章之。’捐俸以卒其工。
  操守洁清,临事勤慎。戴德者,万口一词,报最入京。士民请蔡清为序,以赠其行。”
    吴尊盘
  吴尊盘,清·浙江山阴县人。乾隆戊戌进士。嘉庆七年(1802年)十二月至八年(1803年)七月任晋江蚶江通判。
  清·道光《晋江县志·卷34·政绩志·文秩1·国朝·蚶江通判附·吴尊盘》:
  “吴尊盘,字□□,号□□,浙江山阴县人。
  乾隆戊戌进士,选建宁县知县。孥获逆匪,引见以通判用。
  嘉庆六年,补邵武府同知。
  七年十二月,任蚶江通判。礼贤下士。甫下车,集士观风,亲加披阅,选择制义,为士林宗。居官儒雅,醇谨不事奔竞,斗巧者,因利乘之。八年七月,出铅差卸事。既回,调别任。卒。
  眷属羁晋江,久乃还。”
    吴铨
   吴铨,字秉衡,明·晋江人;蔡清(谥“文庄”)弟子。(参见泉州历史网《泉州人名录·蔡清》)
  清·李清馥《闽中理学渊源考·卷59·教谕吴秉衡先生铨》:
   “吴铨,字秉衡,晋江人。从蔡文庄学。
  嘉靖(1522—1566年)初贡士,授博罗训导、阳春教谕。
  平居嗜学,而持身以礼,无惰容,无伪言,无私谒妄求;取为学官,集士有美质者亲为讲授,夜则挈供,其行视皆翕然劝兴。以疾归,咸思慕之。
  蔡公元伟称温陵人物,谓朱简庵?鉴、李木斋?聪、蔡虚斋?清、陈紫峰?琛、张净峰、岳、黄逸所、孟伟、林龙峰?同、顾新山?珀、林六川?性之与铨数公,虽名位不同,皆无愧乡先生也。(参见泉州历史网《泉州人名录·

蔡元伟、朱鉴、李聪、陈琛、张岳、顾珀、林同》)
  按《闽书·洪富传》:‘富为诸生时,受学蔡文庄之门,人若吴铨、林同二公。’”(参见泉州历史网《泉州人名录·洪富、林同》)
  钦定四库全书《广东通志·卷40·名宦志·各府·惠州府》:
  “吴铨,晋江人。
  嘉靖四年(1525年)训博罗。择士之美质者授之《易》,亲为讲说,使咸集学舍肄业;夜挈茶具行视,以稽勤惰,翕然向风。
  御史周煦知其贤,特疏荐之。”
  清·道光《晋江县志·卷42·人物志·宦绩3·明·吴铨》:
  “吴铨,字秉衡,受学于蔡清。
  嘉靖初,以岁贡授博罗训导,擢阳春教谕。集士有美质者,使肄业学舍,授之《易》,亲为讲解。御史周煦廉其贤,特疏荐举。以疾归。士咸思慕之。”
    吴棫
  吴棫(约1100—1154年),字才老,宋·建安(今福建省建瓯市)人。南宋·绍兴十五年(1146年)任泉州通判。
  事见《挥麈三录》卷三,清同治《福建通志》卷一八七有传。清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·宋·通判·吴棫》“节《闽书》”为作传。
  泉州通判
  吴棫北宋·政和八年(1118年)进士(《宋元学案·卷22》),或说宣和六年(1124)进士(《四书章句集注·附录》,岳麓书社,2008年版)。召试馆职,不就,因而放浪多年,娶孟仁仲妹为妻,落魄中依附孟仁仲为

生。
  南宋·绍兴(1131—1162年)中,始得太常丞(朝廷掌管礼乐、祭祀的属官)。适逢孟仁仲由建康调帅浙东,奏表含有讽刺之意,诏令分析。孟仁仲多次嘱吴棫代其草疏力辩,方获轻责。秦桧认为孟仁仲久弃笔墨,疏章

必由他人所写,乃密查代笔之人。知情后,绍兴十五年(1146年)贬吴棫为泉州通判(《建炎以来系年要录·卷154》)。绍兴廿四年(1154年)终于任上。
  清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·宋·通判·吴棫》:
  “吴棫,字才老,建安人。
  举进士,绍兴间任泉州通判。刚直有谋,明恕能断。悍卒谋乱,一郡汹汹,棫命戮数人,谈笑定之。”
  音韵学家、训诂学家
  吴棫精训释之学,是宋代古音韵学家、训诂学家,时称通儒,一生著述甚丰。
  《宋史·艺文志》载其有《稗卷》(即《书裨传》)13卷、《毛诗叶韵补音》10卷、《续解楚辞释音》10卷、《论语指掌考异》1卷、《说例》1卷、《韵补》5卷的书目,大部已佚,今传《韵补》5卷。又著有《论语续解

》10卷、《说例》1卷等。
  清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·宋·通判·吴棫》:“所著有《书裨传》、《诗补音》、《论语指掌》、《考异续解》、《楚辞释音》、《韵补》。又作《字学补韵》。朱文公据以叶三百篇。”
  朱熹对吴棫评价很高,认为“近代考订训释之学,唯才老及洪庆善为优。”朱熹作《诗集传》、《楚辞集注》等书的见解,有许多来自吴棫之说。朱熹在《四书章句集注》征引中所称“吴氏”,即吴棫。
  吴棫还是第一个对《古文尚书》提出怀疑的学者。阎若璩《尚书古文疏证·卷8》称:“疑古文自吴才老始。”
  至于《韵补》一书所作,是因为时代的古今迁移,地域的南北阻隔,彼此的语音差异已十分明显的。到南北朝时,人们就发现《诗经》、《楚辞》等典籍的押韵,用当时的语音朗读就已经很不和谐了。到南宋,吴棫上取

《周易》、《尚书》、《诗经》、《楚辞》,下取欧阳修、苏轼、苏辙等人的诗词中的韵脚用字,认真考订训释,著成《韵补》五卷。这是一部福建最早的古音训释学著作,也是宋一代研究古音学的创始之作,填补了从先秦

到两宋训释古音的空白,并为明、清研究古音打下基础,提供了依据。
  《四库全书总目》的“韵补”条下说:“棫音《诗》、音《楚辞》,皆据其本文,推求古读,尚能互相比较,粗得大凡。故朱子有取焉……自宋以来,著一书以明古音者,实自棫始……后来言古音者,皆以此而推阐加密

,”具有“筚路蓝缕之功”。
  然而,吴棫是考订训释古音的始作俑者,无从借镜,所取材料繁杂,在编排方面也缺乏条理。《四库全书》就曾指出《韵补》颇多“参错冗杂”,“牴牾百端”之处。明·福建学者陈第就曾在所著《毛诗古音考》、《屈

宋古音义》中攻驳了吴棫的见解。明末·顾炎武还专门撰著《韵补正》一书,来纠正《韵补》中的差误。但是,即使是这样,吴棫在考订训释古音方面的的贡献和作用,也还是抹煞不了的。
    吴燧
  吴燧,字茂新,或作茂先,号警斋,南宋·泉州府同安县石浔人。
  绍定二年(1229年)进士,初授从事郎,历任惠州推官、福州教谕,后任漳州知府。淳佑十年(1250年)除监察御史,迁大理少卿,不拜而去;逾再岁召为秘书少监。后擢殿中侍御史兼侍讲。宝祐三年(1255年),洪天

锡弹劾宦官董宋臣、外戚谢堂、庆元知府厉文翁,理宗袒护诸人,派吴燧劝阻洪天锡无效,洪天锡辞去(参见泉州历史网《泉州人名录·洪天锡》),吴燧改礼部侍郎,未几奉祠。景定五年(1264年)十一月度宗即位,除兵

部侍郎。
  明·黄仲昭《八闽通志·卷66·人物·泉州府·名臣·宋·吴燧》:
  “吴燧,字茂新,同安人。
  绍定中第进士。淳祐中除监察御史,奏疏以正纪纲、通言路为第一义。冬雷,复论:‘郑清之初相,人以小元祐目之。比再登庸,内降频出,大计未定,雷发非时,不闻辞位,是君臣皆以天变不足畏矣。宜俾奉册就第,

而用宦官宫妾不知名者代之。’疏入,除大理少卿,不拜而去;给事中董槐封上之,亦去。
  逾再岁,召为秘书少监。入对,愿绝内降,裁私恩,聚忠贤,抑嬖幸,节不急之费,去不良之牧。
  擢殿中侍御史兼侍讲。时盛夏犹寒,燧言宜崇阳抑阴。洪天锡论董宋臣等甚,燧乞行其言。
  改礼部侍郎,未几奉祠。
  度宗立,除兵部侍郎。”
  清·陈梦雷《古今图书集成·明伦汇编氏族典卷诸姓部·吴燧》:
  “按《泉州府志》:
  燧字茂新,同安人。
  绍定二年进士,累官监察御史,上疏以正纪纲、开言路为首务。除大理寺卿,不拜而去。
  再岁召为秘书监,擢殿中侍御史兼侍讲。时洪天锡论董宋臣甚力,燧请行其言,改礼部侍郎,未几奉祠。
  度宗立,召为兵部侍郎。”
    吴震交
  吴震交,字黄初,明·晋江人(今石狮市宝盖龟湖),崇祯七年(1634年)甲戌科刘理顺榜进士,殿试二甲第四十八名,历官南兵部主事、武选郎中。
  清·道光《晋江县志·卷44·人物志·宦绩5·明·吴震交》:“吴震交,字黄初。崇祯甲戌进士,授南兵部主事,督理船务。旧艘半朽败,篙师多虚籍糜费,力绝其弊。升武选郎中,出守维扬。妖僧簧众,至即捕治,政

声大著。假归不出。”
    吴彬
  吴彬,字汝均,号竹泉,明·安溪县凤山下魁田 人。嘉靖(1522—1566年)中入贡,任崑山训导。
  清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·岁贡、恩贡、选贡·吴彬》:“嘉靖中:吴彬, 相弟。崑山训导。”
  清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·岁贡、恩贡、选贡·吴彬》:“吴彬,字汝均,号竹泉。其祖钝庵,由莆田百叶村移居清溪,住凤山下魁田。至彬,与其叔、兄、侄等俱以明经显。或劝入监图远大

,彬曰:‘苟尽职,可勿论势位也。’于焉秉铎崑山,朔望课士无虚期,名士多出其门。世孙郡庠蛟腾等后裔固昌炽也。”
    吴子斌
  吴子斌,字伯全,南宋·同安人。嘉泰二年壬戌(1202年)傅行简榜进士,历南丰知县、肇庆府通判。 
  明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·良吏·宋·吴子斌》:“吴子斌,字伯全,同安人。登嘉泰壬戌第。知南丰县,有惠政。秩满,民诣台借留者千计。通判肇庆府 ,卒。”
    吴达老
  吴达老,字信遇,北宋末南宋初•惠安东桥大吴人,居晋江;吴谓侄孙。嘉靖《惠安县志•卷13》载,吴达老原名吴天经,“宣和间诏不得以‘天’为名,改。”
  明•弘治黄仲昭《八闽通志•卷67•人物•泉州府•孝友•宋•吴达老》、《闽书•卷89•英旧志•缙绅•泉州府•惠安县•吴达老》、嘉靖《惠安县志•卷13》,清钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·吴达老》、雍

正《惠安县志》、乾隆《泉州府志•卷46•宋•循绩•吴达老》等有传。
  政和进士
  吴达老登政和五年(1115年)何粟榜进士;或作重和元年戊戍(1118年)王昂榜进士。
  明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·孝友·宋·吴达老》:“吴达老,字信遇,晋江人。政和中第进士。”
  明·凌迪知《万姓统谱•卷10吴达老》:“吴达老,字信遇,惠安人。政和五年进士。”
  钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·吴达老》:“吴达老,字信遇,惠安人。政和五年进士。”
  清·乾隆《泉州府志》记吴达老为政和五年榜进士,“原名天经,传见‘循绩’。”
  明·嘉靖《惠安县志·卷13》、清·嘉庆《惠安县志·卷23·卓绩》记为重和元年戊戍(1118年)王昂榜进士。
   《续资治通鉴•卷93》亦记:“(重和元年三月)戊申,赐礼部奏名进士及第,出身七百八十三人。有司以嘉王楷第一,帝不欲楷先多士,遂以王昂为榜首。”
  建昌县丞
  初授建昌县丞。
  明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·孝友·宋·吴达老》:“丞建昌,以朝廷更鹾法,不便;不避重罪,申军乞奏罢之。”
   钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·吴达老》:“丞建昌。时朝廷更鹾法,达老坚执不行,寻去官。”
  知惠州
  后知惠州。以母老,三请奉祠侍养。
  明·凌迪知《万姓统谱•卷10吴达老》:
  “知惠州。
  大兴学校。
  承节郎谢革者,遣徒杀仇家,刦其物,焚所居室;狱具,达老虑贼或夺囚,先处决之,乃自劾待罪。
  以母老,乞祠侍养。”
  钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·吴达老》:
  “后知惠州。
  大兴学校,延师造士,执经者至数百人。
  有子七人,两遇郊祀恩,先荐弟迪老、逑老,其弟以兄多子未霑命为辞。达老曰:‘一官不足为弟荣,聊以慰母心耳。’
  母年八十余,三请侍养。”
  明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·孝友·宋·吴达老》:“有子七人,两遇郊霈,先奏荐弟迪老、述老。其弟以兄多子未沾恩命为辞。达老曰:‘一官不足为弟荣,聊以慰吾母心尔!’母年八十余,三奉祠

,侍养不出。”
  知潮州,卒于官
  改知潮州,年八十三卒于官。
  钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·宋·吴达老》:“改知潮州,卒于官。”
  妣林氏,生子七:晧、暄、曜、晰、□、旸、□。其子女均在广东蕃衍。
    吴囦
  吴囦,字子默,南宋人,惠安籍,居晋江;吴达老侄孙(参见泉州历史网《泉州人名录·吴达老》)。庆元二年丙辰(1196年)邹应龙榜进士,历邑宰、主管临安府北厢、将作监丞、泰州知州、提举淮东盐事。
  明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·宦迹·宋·吴囦》:“吴囦,字子默,晋江人,达老侄孙。登庆元丙辰第,宰邑以最闻。主管临安府北厢,擢将作监丞。知泰州,提举淮东盐事,钩稽精密,岁课增羡。召

还,以言者罢,寓居衢州卒。”
    吴岗
   吴岗,字雅山,号耐闲翁,南宋人,惠安籍,居晋江。绍兴八年(1138年)进士,任陕、邵二州教授,后官于夷陵。
  明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·泉州府·儒林·宋·吴岗》:
  “吴岗,字雅山,晋江人(乾隆《泉州府志·仕迹》作“字稚山,惠安人”)。初与贡籍不第,取所业焚之,曰:‘是不足学。’益读书,长于经学。
  绍兴中第进士。教授邵、峡二州(乾隆《泉州府志·仕迹》作“教授陕、邵二州”), 地偏俗陋,人不知学,自冈葺治黉宫,磨励诸生,始相继登第。
  后官于夷陵,邑人庙祀焉。
  自号耐闲翁。有诗集六卷。黄维之、陈知柔皆推为乡先生。”
    吴之琦
  吴之琦,号雪因,明·晋江人。崇祯十年(1637年)丁丑科刘同升榜进士,历青浦县令、礼部仪制司主事 。
  清·道光《晋江县志·卷44·人物志·宦绩5·明·吴之琦》:“吴之琦 ,号雪因。崇祯丁丑进士,授青浦令。五载多惠政,户皆颂德。时旱,日暮步行梼雨,酷暑不少休。升礼部仪制司主事,临行攀辕者塞道。”
    吴振蛟
  吴振蛟,清·晋江县浮桥新步人(今属鲤城区),黄龙族吴氏第15世孙。
  少有文名,为人谦和质朴,古貌古心,有直谅遗风。康熙五十三年甲午(1714年)举人,雍正 八年庚戌(1730年)以惠安籍举进士,曾任实习知县,未等知县出缺,卒,时年58岁。葬南安市霞美 (参见泉州历史网《泉州古

墓·吴振蛟墓》)。
  其后裔目前在泉州本地有2700多人、海外族人1000多人。
    吴洛
  吴洛,字怀书,又作愧书,清·泉州府晋江人。乾隆十七年(1752年)赴居台湾彰化。
  清·光绪《福建通志·台湾府·清·吴洛》、连横《台湾通史·卷31·列传3·吴洛》有传。
 晋江人
  吴洛,晋江人;父吴家槐,任漳州镇标千总。雍正(1723—1735年)间以军功加卫守府,辞,设教于里。
  或说吴洛即家于泉州市区(时泉州郡城同时是晋江县城)燕脂巷。台湾《吴氏族谱 》在“福建晋江燕支履素公世系”里载有吴洛的名字。“晋江燕支”即燕脂巷,元称“燕支里”,明称“燕支巷”,清至今称“胭脂巷”


  清·光绪《福建通志·台湾府·清·吴洛》:“吴洛,字愧书。”
  连横《台湾通史·卷31·列传3·吴洛》 :
  “吴洛,字怀书,泉州晋江人。
  父家槐为漳州镇标千总,兄弟三人,伯仲无禄。洛性孝友,侍膝下,抚诸侄如己出。
  雍正十七年(?雍正只有十三年),以军功咨部,加卫守府,召受札,以亲老辞,设教于里,究心经世之事。”
  游台致富
  乾隆十五年(1750年),吴洛举明经;乾隆十七年(1752年)父丧服阕后,赴台湾彰化,初为幕宾,后开荒垦殖,终成巨富,遂家彰化县治。
  清·光绪《福建通志·台湾府·清·吴洛》:“贡生。”
  连横《台湾通史·卷31·列传3·吴洛》:
  “乾隆十五年举明经,已而父终,服阕,游台郡,入某公幕。
  当是时,彰化初设(雍正二年[1724年] 彰化始置县),旷土荒芜,沿山一带,地尤肥沃。洛募佃以垦,筑圳灌田,亲董其役,先拓丁台之野,次及阿罩雾、万斗六,皆番地也。草莱既辟,至者日多,远至南北投庄,暂成

都聚,岁可入谷万石,遂家于邑治。”
  义举不断
  吴洛致富后,义举不断。
  一是建造宗祠,刊印族谱,置办祭田,还割租1500石赞助诸侄。
  二是不忘泉州故土,捐资修葺府文庙(学宫),购良田为清源书院之费,捐充乡贤祠祭祀,重建青阳吴青狱祠,修霞浯溪筑石岸,造青芒桥,修吟啸桥,修郡试院、津头埔起至坂头、双坑、布袋潭等处石路。(参见泉州

历史网《泉州学校·泉州府文庙、贡院试院、泉州书院·清源书院》、《泉州桥梁·吟啸桥》)
  三是在台湾,主持修建彰化学宫事务,分捐海东书院、南湖书院、彰化白沙书院膏火,造鹿港二桥、刺桐脚庄桥、上廍庄后桥。
  清·光绪《福建通志·台湾府·清·吴洛》:
  “修郡学及彰化学宫,捐充清源书院及台湾海东书院、南湖书院、彰化白沙书院膏火。
  又捐充乡贤祠祭祀,重建青阳吴青狱祠。
  又修霞浯溪筑石岸,造青芒桥。
  又修郡试院、津头埔起至坂头、双坑、布袋潭等处石路。
  又造台湾鹿港二桥、刺桐脚庄桥及上廍庄后桥。
  当道咸称之。”
  连横《台湾通史·卷31·列传3·吴洛》:
  “洛既富,建宗祠,刊家乘,置祭田,割租千五百石以与诸侄。追念故乡,捐资以修泉郡学宫,又购良田为清源书院之费;在台亦分捐海东、白沙两书院之租,各数百石,凡有义举,罔不赞襄。
  当道嘉之,累赠匾额,曰‘儒林模楷’,曰‘清时硕彦’。
  卒后,追封中宪大夫。
  有子十三人,曰南金,纳资为州同;曰南辉,乾隆十八年(1753年)拔贡;曰道东,六十年(1795年)岁贡;余子亦多入庠,书香不替。”
  乾隆廿五年(1760年)六月立于台湾彰化县学宫内的《重修彰化县学记》碑,载有吴洛于乾隆十八年(1753年)和乾隆廿三年(1758年)两次主持修建彰化学宫具体事务的情况,其曰:
  雍正二年甲辰(1724年)彰化始置县,因陋就简,建夫子庙立师。乾隆十六年辛未(1751年)议重修,以他故中辍。“癸酉(乾隆十八年,1753年)秋,淡分府公鹗摄县篆,兼得岁贡生吴洛使卒其事,朴斵丹艧,备极经

营。复以资用告乏,仅及棂星门而止,外无泮池,无屏树,舆马往来,日杂还于其前。此外缺略不如式者尚多。”
  乾隆廿三年戊寅(1758年),张世珍调任彰化知县,又修,棂星门易旧为新、覆以屋,其外为泮池,又外为照墙,旁列短垣,移礼门义路于泮池左右,殿前后筑甬道各三、 砌以砖,明伦堂仍故址增高二尺余,堂及头仪门

皆三楹,规模宏厂,视昔有加。“其后训导署,后左教谕署,悉更新焉。右为白沙书院,列宫墙之侧。”其役“始于己卯(乾隆廿四年,1759年)十月七日,越月而告竣。”“督率指示、刻日就工者贡生吴洛。”




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