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狮子墓序

        盖上世,尝有不葬其亲者矣,迨殡葬之法立,而后世阴阳术数之说,遂分争而聚讼,究其所以立方万世之法,而确然不易者,莫如青囊,玉函,葬经,玉尺诸书,然其理甚奥,其义甚微,终非浅学之士,所能窥其秘,而今世之堪舆家,目瞽心盲,不识阴阳何似,理气何如,徒以谋财谋食,而毒於世耳,不亦深可痛恨哉,此予所以痛人世之受殃,愳吾统之或坠,而著地理三书,以传授於来世也,然来世之人,亦不易得,遍观诸儿孙辈,承其统者,惟  从寅乎,  寅虽穉幼,而质可裁,故既授以  先贤之简策,而又即我  祖茔之成法开示之,夫我  祖茔之最奇者,莫如  目讲禅师所择之狮子墓穴也,狮子墓穴者,以石之形,因石之灵,而命之曰,石向东南,俨然一狮,紫气常临,而青烟时覆,当其时,灵动变化,夜则犇走,食东南禾麥,昼则潜伏隐灵源之紫雾,灵奇转化,而东南禾麥之患屡屡,迨我始祖  懒翁公慕灵源山水之胜,而建居於此也,望气占云,谓此间必钟福地,日走山巅,以寻源探奥而  目讲禅师以遊灵源紫云之胜,邂逅倾葢,因指之曰,身负紫云岭,面拱东南江,欲求富贵地,只在石转间,我  祖即下拜叩请  师亦感其意,而插此穴以葬我始祖之祖,而斯石由是静镇,而东南禾麥之患息,此亦山灵之最奇也,穴负亥揖巳,兼乾巽,分金丁亥丁巳,命之曰狮子戏球,盖以案前之山,员正似球也,然龙奇穴巧,乃  杨筠松怪穴赋之奇局,而时人之指醜拙者也,故欲辩其真伪者,必当深察龙神之尊重,理气之真源,今我  祖茔之巧贵也,龙从北而崱屴,高耸云霄,俨空中之楼殿,怪石嵯峨,類青龙之下海,穿帐高腾,巉峦峻峙,而带紫气,降势雄烈威武,踊躍而大飞腾,直下平夷,山麓缩而不露,深坑现窝石围绕,而气聚,潜踪隐跡,虽曰:微细,寔乃跌断之神奇,而老龙出嫩支之秀贵也,转亥脉以立首,系帝座之至尊,而催官篇之第一贵龙也,其为穴也,底沉藏窝,龙身脱出,左砂而环抱者,是謂葬缩护穴也,右边生出叠指数砂,随水而来者,是謂白虎作案,会青龙而绕侍之贵砂也,古云:衰龙旺朝,至尊环侍,阶前作于城者,是也,立自生向,特收右边官禄等水上堂者,是经所谓财禄必根於官旺之来迎,生富贵之期骤至是也,又云:若贪富贵者,则弃生就旺,旺聚神局者,食禄万钟是也,水自西方而来者,是为天关开财禄之源,水会辰乙而去者,是为地轴濬化生之窦,又云:天根呈众妙之门,月窟啓玄机之户,是也,巽方见有山峰居案头者,是之谓听讲之贵人,赋云:太乙文曜来迎,二六甘罗誇早第,又云:捍门镇地户,韩愈名高,堂外见诸峰,渺渺远峙者,应有梁灏八十晚成器,而主远代封侯之贵,案外见有大江明朝,兼卯浮水面者,应有人文蔚起,而焕乎其有文章,登斯穴也,远近罗列,以週廻水口交牙而牢固,三阳六建俱有情,龙尊穴巧真富贵,是之谓四神聚合者,隐名山八将列迎者,诚福地也,其葬法不插丙向,而夹蛇者,巧中求贵也,用地盘而论兼缝针者,纳气归真之神奇也,放水归丙出者,借小文库以消也,其堆记惟作一汲泥龟,庭式惟作一统天,并布袋庭者,  目讲禅师之良法也,此其制度森严,毫不可易,所宜潜心而体勘也。

        岁次丙戌初冬序

 




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