十洞十三寨大部分是吴姓人，与百家姓兄弟一道联合组织的款会，是贵州省黎平县的十洞十三寨款会是侗族社会历史上以地缘和亲缘为纽带的寨子、村落间通过盟誓与约法而建立起来的...

应黎平县平寨乡纪德村的邀请，黔东南州苗学会在吴锡锋的指示下，由吴寿昌带队，州苗学会特邀专家杨子健（贵州日报资深记者）、州苗学会副秘书长姜显荣（州民宗委干部）参加，奔袭三个半钟头车程到达纪德村，出席了“黔东南州国家级非物资文化遗产‘仰阿莎’纪德传习所第三届苗歌传唱会”。

在中国古代社会里，有“男女授受不亲”之嫌，注重“天上无云不下雨，地面上无媒不成亲”之俗。男女双方结婚一般都需要经人从中说合，才可以“结丝罗”，“谐秦晋”，“喜结连...

语言，是人类文化的载体，是人类智慧的结晶。当然，最基础的中国话，在不同地域、不同风土人情的洗礼下，也呈现出了各具风韵的方言。可以说，方言是一个地方的标识，属于这个...

门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间...

湖南境内，有50来个少数民族，他们的姓氏使用情况，笔者不甚了然，但就几个人口比较多的少数民族而言，他们所拥有的姓氏和汉族基本是一致的，只有多寡的区别而矣。少数...

关于靖州苗族歌鼟，笔者写过不少文章进行探讨和宣传，歌曲的风格、旋律、内容、演唱方式及民族习惯等方面,都有所介绍和研究。但是，在唱苗族歌鼟时，有一个常用的细节却容易被...

欣闻2023年4月21日黔东南苗族侗族自治州侗学研究会召开第五届会员代表大会暨黔湘桂三省区的侗学工作交流会在凯里召开，《侗族大歌志》三位主编，吴谋高（黔东南州志办原主任）...

歌是有根话有等，水是有源木有根。只听当初老古话，莫见当初古老人。唱歌的人问歌根，歌是哪年哪月生？哪个楼前造歌本？哪个楼脚听歌文？…...

今天的早餐，又是一碗丰富的油茶！我们一家都是靖州锹里地区的苗乡侗寨人，母亲娘家是菜地村黄柏寨，属苗族；爱人娘家在地妙村老寨里，属侗...