【作者按】中华百家姓氏，皆源自人文始祖伏羲女娲，稍后为炎黄二帝。姬姓是中华百家姓之主要源头。姓氏文化是中华文化的特色，也是传统文化的重要组成部分。本人计划推出《新史记 · 百姓先祖列传》系列作品，以探究文化之根，追寻信仰之源。期待吴氏在线，开启超越一家姓氏之先河，为弘扬中华优秀传统文化做出更大贡献。

        陈胡公者，原名妫满，又名虞满，称虞胡公，商朝晚期，诸侯周国人，生卒不详。陈胡公为陈氏、胡氏、田氏、袁氏、虞氏、姚氏等共同得姓始祖。因世代承袭陶正之职，而获武王赏识，荣为乘龙快婿；因历代延续舜帝之脉，而封周朝诸侯，出任陈国君主。  

        虞阏父妫遏，乃妫满之父，属于舜帝之世孙。商朝末年，妫遏为躲避纣王暴政，而投奔西伯侯姬昌。妫遏、妫满，父子二人，陶艺精湛，技术超凡，深获文王赏识，连任周国陶正之职。上古原始社会，制造陶器是一项非常高端的民生工程，其重要性不亚于现代社会的电子产品。人类社会的发展史，也是石器、陶器、瓷器、铜器、铁器的发明与使用的历史。由此可见，陶正一职在商周时期的尊荣与显赫地位。   

        翻阅人类历史，但凡一种新型文化兴起，必然会引发跨时代的社会大变革。商朝是奴隶制社会，随着岐山周部落易经文化的横空出世，西北小诸侯周国迅速强盛崛起。经凤鸣岐山，商衰周兴，姬昌传承推演易道文化；征牧野之战，汤武革命，姬发赏赐诸侯分封天下。文王逐鹿肇基既济，祭上天，兴城邦；武王问鼎中原定局，安九州，宁八方。公元前十一世纪，在世界的东方，华夏民族比西方各族早约1500年，率先进入封建社会。

        妫满，仪表乾刚，天资聪慧，品德高尚，才识过人，于弱冠之年，继任遏父陶正之职，深得王者赏识。为发展王朝之民生工程，周武王将技艺超群的虞满收归为女婿。 大姬，武王长女，仪态端庄，性情柔和，举止尊贵，倾心巧匠，下嫁贤能。大姬淑慧，继承祖妣三太母仪天下之遗风，其德甚隆；大姬坤厚，开启多家姓氏繁衍生息之气象，其脉甚远。据《汉书·匡衡传》记载：陈夫人好巫而民淫杞。古文大意为：大姬热衷于弘扬上天信仰，而民众沉浸于各种祭祀。大姬教化之举，导致民风淳朴，社会祥和有序。

        妫满，既得意于春风，又信步于王庭，一是因为舜帝之后裔，二是缘于周朝之新贵。他娶得武王长公主之后，荣获封侯受爵，被赐谥号“胡公”。此后，妫满被称之为胡公满，其部分子嗣以谥号为氏，遂为胡氏；部分陈国贵族，以国号为姓，乃为陈氏；部分后裔坚持祖姓，便是虞氏和姚氏；后来，又有陈国遗民改姓孙氏。

        周武王封赐华夏龙兴之地给虞满和大姬夫妇，即如今的河南淮阳。夫妻二人，生有二子，为感谢天子隆恩，将子以国为姓。长子陈犀侯，即陈申公，继位侯爵，为陈犀侯；次子陈皋，即陈相公，名陈皋羊。周成王时期，妫满去世，葬于陈国都城淮阳县柳湖中的一个岛上。每逢汛期，因城壕常有湖水浸浊墓茔土坯，其后人遂浇注铁水加以筑固。故而，后世称为铁墓。

        如今，陈胡公墓茔旁，修建有胡公祠，又名三元宫，成为胡公满后裔及众多分支姓氏的共同祖庭。有古诗云：“传闻铁墓柳湖中，满目烟光失旧踪，千载暗留悬磬石，一泓冷浸若堂封，闲花断岸随风落，疏苇临流带雨冲，舣棹不堪重吊古，楚骚难拟思无穷。” 另有诗记：“巧铸铁棺藏水底，光留玉叶照人间”。

        陈胡公后裔，经三千余年，一本开千枝，茂盛又绵延。据统计，有族谱可考的陈氏分支，就有完公、吴公、留公、衍公、亢公、全温公六大支系。当今，陈氏成为华南地区以及海外华人第一大姓。

        太史吴，赞曰： 

陈胡田袁共祖庭，追本寻根自一翁；

如何溯得源头在，唯有昊天是终踪。