节母陈孺人,吴公隆斋次子妇,生员健庵先生之配。本邑陈公儒鸿女也。幼承母教,性端静,年二十归健庵先生。先生受知於学憲,戴入庠极早，孺人期膺鹗荐相劝勉不怠。迨事孀姑得姑欢心，时称新妇贤善，事我而輓麂车，篝灯佐绩，族党称生员得内助贤者。三年於兹矣，无何先生病遘不起，孺人誓以身殉，号恸几绝，亲属谕以后事，强起视，含殓以毕丧事。当是时，孺人年仅二十余矣。熊罢未梦。先是先生元配吕氏，生一子名让珠，孺人来归，只半岁耳。孺人悉心鞠育，及遭失怙，抚兹藐诸孤愈加恩勤，爱恤之一如亲生，辛苦信尝之。子稍长，清癯骨立，命从师读，慈严交尽不可及焉。让珠兄形单只影，恐后撑持家事无人，不得已废诗书业稼穑，孺人以未踵先志为憾。及壮有室，连生三孙，孺人拳拳抚孤之意。如稍稍慰为孙枝椒衍，庶可慰吾夫地下之灵。居无何，而让珠与媳居氏俱逝，孺人抢地呼天，只得叹奈何之命，噫！茹葵饮冰，为未亡人者二十余年，而又子与媳重，痛伤何如也。乃孺人苦节弥贞，既抚子成立，又抚孙成立。今者三孙，长开澜，次开澍，三开濂，朴者耕，秀者读，俱卜兴宗器。孺人之始终保全如此，古之称节孝者无逾乎！是。邑学官汉阳王云若为文，表其墓曰：“余司铎兹士者久廉，其行事颇悉，因奏牍申督学鲍公觉生”，略曰：“赋质端严，禀胎教於母氏，宅心贞淑,佩妇训於公宫，归之子以宜家,咏满和平之室,观新妇於入庙,欢生礼法之门,佐秀才未遂同偕，夙愿效令女独贞。不改清操。风锁孀户，啼残蜀国之鹃；月伴寒门，梦断庄生之蝶。恸黄鹄之无依，氏旋璞返嘱青鸾。而缓驾嗣荷玉成，镜破更遭丧明三，从境半生奚归冰。含犹期式榖，两世孤一身，兼抚四十余年，冰清月皎，外人无疵，七十余里，椒烈风传，迩言堪听云云。督学嘉其柏操，重以兰颜，言其额曰“节凛冰霜。”王师云：“节母传矣，彪炳志乘，焜耀雕题。孺人之名垂於奕冀，岂待詹詹小言尔见缕故事，表章万一哉”。因吴氏重修谱牒,节孝必登,孺人孙开涟从学於余,口讲指劃暇请节录,墓义详载，勘语存为实录。余见孺人孙彬彬不凡，鸡窗自励，他日藻馥芹香，克绳祖武，而又会孙玉立躬亲其盛，皆孺人之淑德所培植，故乐为之传。赞曰："节难能而可贵， 当与忠臣烈士勒贞珉而垂竹帛矣。今节母陈抚孤再世，终始一心，其冰心玉质，得之天欤?抑励於己，与逢圣世，湛恩彪洪，无美不彰，彤管扬休，荣及百世，庆幸何如也。”

同里晚生范鸿程翼亭氏顿首拜撰