天地山川之气，浊者锺之物，清者锺之人，乃人之中，抑又有清浊之不同,每见浮沉世宙,泯泯棼棼,模陵和鼓,自谓与世无忤,行且自豪。一旦临小利害,张皇迫促,丧气垂首,阿谀厚颜,坏名检渍,防维颓败,决裂不可收拾,其面貌非不男子也。嗟夫!男子於是,而况妇人乎?若吴母黄孺人者,则大谬不然。孺人今六十余矣,犹忆未字时,即以慎容止不苟言笑,为姻娅属所钦服。十六归吴,雍容和睦,最称内助。不幸吴夫遘不起疾，孺人晨昏稽颡，愿以身代。委曲调剂，日夕不怠。迨吴夫卒，孺人凄怆悲伤,痛徹骨髓,死而复苏者数四。以胸中一块肉未成立,勉从众劝,其殡奠安厝,诸送终礼一切无阙仪。维时孺人才十九岁耳。父母以少而早寡，微使人讽之。孺人曰：“儿吴氏妇，不复为黄家女矣。”妇人之义，从一而终,盗再计决哉。庄词拒之,后佥人以贿嘱所亲,属将逼夺之。事微泄,孺人即怀利刀,寝食不少离,一日厉声曰: “尔欲以计挟未亡人,未亡人以死报耳!”因出利刀以示之众,各震摄,遂无复有敢言者。抚幼姪世谟、世卜、世容,如己出,今皆成立,家计裕如。噫!如孺人者,不可谓非两间正气所钟矣,彼浮沈者抑独何哉。

张锡銮撰