家谱对家族来说是一个正式的记录书籍，在用词造句上需要对应家谱文化的语境，也需要规范遣词造句的细节。在这个要求下，我们就需要了解文字的实际含义，你知道编修家谱涉及的文字文化吗？跟着族谱网的小编一起来看看吧。

       一、名、字、号

       1、名：指的是族谱中的名字，也就是成员本身的名字，一般宗谱中的字辈在名字中也有体现，但是现在取名不再完全按照字辈来取了。

       2、字：古人大多有字，多用于平时的称呼，现代人比较少有字。比如曹操，字孟德。

       3、号：号不是每个人都有，一般是年长者或有功名的人自己给自己取的。

       在编修族谱时，人员的名、字、号若是具备，都要补充完整，不能省略。

       二、男子婚姻

       1、配：宗谱中的配是男子结婚的专用词，配即元配。书“配某地某姓某公女”。

       2、娶：娶则指对方为再婚女子，也称醮妇。书“娶某地某姓某公女”。

       3、继配：继配指前任妻子已死亡或离异，又与后任妻子结婚。再配为处子则书“继配某地某姓某公女”；再配为醮妇则书“续娶某地某姓某公女”。

       4、聘：聘指男子定亲，双方夫妻关系已经确立，但未完婚。古代定亲比较正式，就相当于结婚。

       三、女子婚姻

       1、适：女子已出嫁结婚书为“适”。

       2、字：旧时女子通常在出嫁前才由父母或婆家取字。该女子已定亲尚未出嫁曰“字”，与男方的聘相对应。

       3、未字：该女子尚未定亲曰“未字”。

       4、待字：该女子已介绍对象，但尚未举行定亲仪式曰待字。因称女子待嫁为“待字”，古代有待字闺阁的说法。

       四、男子上门

       1、出赘：指本姓男子招女婿出去，宗谱中书“出赘某地某姓”。

       2、入赘：指外姓男子招女婿进来。

       3、招赘：旧谱世系表均以男子为主体，本姓女子招女婿都以女婿挂线，故表述为“××赘婿，本姓×”。现时修谱，招女婿多数以本姓女子挂线，这里主语变成了女性，故应用“招赘”，也可用“赘”或“招”。

       4、孀赘：孀赘即丈夫死后，妻子再找一个男人上门，俗称“黄泥畔”。

       五、子嗣传承

       1、出继：指本姓男子过继给外姓做继子，并改为外姓。此种情况，在世表中仍需要挂线，并注明出生年月，出继何地何姓，方便后人明了本源。

       2、继子：指外姓男子被本姓领养，并由外姓改为本姓。

       3、出嗣：本宗族由多子方承嗣无子方。

       4、入嗣：本宗族无子方由多子方来承嗣,俗称顶嗣。

       5、承祧：在家谱中将某甲之子给某乙一人当儿子，不再给甲当儿子。这种完全带子的关系叫承祧。

       6、兼祧：兼祧是以独子兼承叔（或伯）两房宗祀的特殊继承方式,又称“一子两后”或“两房共一子”。清乾隆朝起规定兼祧子可在两房各配一妻，二妻间非妻妾关系，而是妯娌关系。

       六、死亡表述

       1、殇：7岁及其以前身亡书“早殇”。

       2、夭：8岁至15岁未成年而身亡称“早夭”。

       3、年：50岁以下去世，书“卒于某时，年若干岁”。

       4、享：51岁至59岁去世，书“卒于某时，享年若干岁”。

       5、寿：60岁及以上去世，书“卒于某时，享寿若干岁”。

       族谱的细节之处也体现着家族的庄重，因此，在编修族谱的时候也需要注重遣词造句的细节之处。