民间有俗话：“亲戚无三代，家族永不休。”族谱与祠堂，便是两根维系家族于世间的纽带。其中，谱牒记录家族历史发展的轨迹，传播姓氏文化，显得更为重要。也只有修好谱后，重建祠堂才有依据和可能。而修谱和建祠，我支宗亲所在的湖南、湖北

说到灵源山大家都知道山上有一座千年古刹灵源禅寺，但是很少人知道，灵源山上还有一座庙叫泰伯庙，它就位于灵源寺左侧，坐北向南，依山面海，气势雄伟。泰泰伯庙为五开间格局双檐歇山式占地面积有20000多平方米。泰伯庙里面供奉的就是吴氏的始祖

关于吳氏，吳国发展史遗留在现代社会面可寻的足迹印记本人在10月12日起至23日这段时间从陕西西安地域起至江，浙地域（无锡，苏州，杭州）相关地点随意走了走，以加深自己对吳...

青州府吴氏始祖良，初名国兴字种和，赐名良，先世居徐州，古代具有南北徐州之称，南则辖镇江应天一带，一江之隔，地分南北之渊源，今江苏省无锡县一带，此地吴姓发源地。吾支系各支记载迁居地不尽雷同，此与吴良追随太祖南征北战有关。

仲雍公第七十七世裔孙永宝公，此乃吾渤海郡新安吴氏派下札溪始祖也。自此开启了吴氏千百年来在古徽州歙县的辉煌历程和彪炳史册的札溪望族。（因世系涉及较多，谨在札溪寻祖记中再叙），从简就仲雍公第九十世苗裔，永宝公第十三世裔孙——吾入闽一世祖吴公讳使

《说文》：吴，是姓，也作地名。源于历时800年周朝时期姬姓，孔子《论语》曰：泰伯，其可谓至德也已矣。由于声德远播，距今2600多年前周王朝势力渐弱，进入春秋战国...

回想15年前我修谱时那些艰辛日子至今还历历在目。2006年湖南老家回来后，我抑制不住想修谱的热情，提笔修谱。修谱要有资料，于是就利用所能用的时间走村串户采访。不论刮风下雨的夏天，还是北风呼啸I的寒冬一人骑上摩托车奔波在那泥泞的乡间小路上。

吴的释义：连比带划大声说话 吴的本义是大声说话。甲骨文中的“吴”字，是一个脑袋微偏的人，嘴上说着话，肢体上连比带划的形状。金文中的“吴”，把上面...

根据古墓人骨和现代人的基因检测结果，以及基因检测机构的综合统计资料分析，加上对家谱和史料的研究，笔者了解到我们的祖先（男性单倍体N系），有以下几方面的特征:1.西周姬...

男性遗传基因检测结果，其中的一个节点号N-CTS4714把我与安徽宣城泾县茂林吴氏关联了起来，显示我们共祖，尽管是几千年前的事。从网上了解到，目前的泾县茂林镇是由北宋的“茂...