浙商、晋商、徽商……近年来,中国商帮题材的电影电视剧不少,最近播出的《一代洪商》也火了!这部“湘商”题材的电视剧,已于4月9日在央视八套黄金档完成全剧首播。
据了解,该剧播出期间引发了全国观众的高度关注和观剧热潮,收视率多次问鼎同期第一,直播关注度最高达1.9499%,市场占有率最高达10.1792%,好评如潮。
随着《一代洪商》的热播,五溪大地上许多养在深闺人未识的事物,也登入了大雅之堂,呈现在全国观众面前,引起世人追捧。
比如,“沅江号子”这个曾经习以为常的非物质文化,最近就成为了新锐“网红”。
“哎呀哎嗨哟!蓬门口啊!嘿咗!嘿咗!到常德啊!”
在电视剧《一代洪商》第九集和第十集中,频现水客帮放排片段,巨型木排在沅江缓缓而行,木排上一群排工正在卖力摇橹,其中放排时铿锵的号子声,正是洪江流传多年的史诗音乐——《沅江号子》!
千百年来,这个抑扬顿挫、百转千回的声音,总在沅江之上久久回荡,它乘着木排走过春夏秋冬,伴随沅水穿过万水千山,从古唱到今,唱尽了一代代洪商的酸甜苦辣与岁月沧桑。
《一代洪商》以真实史料为基础,展现了一代“洪商”的经商理念和家国情怀,堪称一部描绘洪商发展史的绵长画卷。
那么,洪商究竟是指什么呢?顾名思义,就是指经商的洪江人,或在洪江做生意的商人。
其实,《一代洪商》并非空穴来风,历史上的洪商可谓相当传奇、十分了得!
洪江在民国时兴盛到什么程度?从这句“一个包袱一把伞,跑到洪江当老板”的俗语就可以看出,昔日的洪江简直就是人们发财的天堂!
据《中国实业志》记载,当时洪江的货币流通量居湖南省第二位,仅次于省会长沙。鼎盛时期,全国有20多个省市的商贾,逆沅江而上到洪江淘金。
“鼎盛时期,同业(洪油业)有十六、七家之多,运出桐油(洪油)二十万担以上,值七百万元(银元)。”
比如洪江的刘家油号——洪商首富刘岐山的府邸,每晚关闭后门,需要30名家丁才能将门闩插上,府邸之大气阔绰,由此可见一斑!
那时,洪江是有名的七省通衢之地,人称“西南大都会”,还有“小南京”之称,以集散桐油、木材、药材、白腊、鸦片等物资出名。
《一代洪商》里的洪商,主要讲的就是民国时期在这里做桐油的商人,不仅充分展现了大湘西如诗如画的山水风貌,也热情讴歌了湘商民族大义精神。
历史上,洪江商贾骈集,催生了洪商艰苦创业、无中生有的创客精神,开放包容、共享发展的处世原则,心忧天下、匹夫有责的家国情怀,诚信为本、吃亏是福的经营理念。
同时,也孕育了以“义方恪守”“里仁为美”“清白传家”为要义的洪商文化,是湘商文化的典型代表。
所以,老一辈洪商秉承“行商天下,一言九鼎”“宁亏银子,不亏良心”的原则,总是能在关键时刻挺身而出,将诚信品质立于根本,将民族大义置于首位,把湖南人骨子里的那股既“霸蛮”又“灵泛”的独特气质,展现得淋漓尽致。
他们精明干练,重质量、创名牌、讲信誉,博得了消费者的信任,在获得巨大利益的同时,也以自己的方式为民族的独立和解放作出了不可磨灭的贡献。
但是,在那个年代,五溪这个“荒蛮之地”,交通极不便捷,好在水系发达,五条江河四通八达,其中沅水是最重要的一条,自然也成为洪商走南闯北发财致富的生命线。
于是,“沅江号子”也应运而生!
何谓“沅江号子”?简单、通俗来说,就是沅江这个区域内所唱的一种高亢、激昂的歌谣!
沅水是五溪的大河之一,古时海上丝绸之路的重要通道,而洪江就是必须经过的中转站。
由于沅、巫二水分别从西、南两面进入洪江,原本汹涌澎湃,至此戛然而止,形成绵延十余里的缓冲地带,是停泊排筏的良好港湾。那时,小木排水运至洪江,在此编扎成大木排由沅水运往全国各地。
沅江号子就是在这样的背景下,由船工们在劳动中创造的!
最初,作用类似于口令,有统一劳动者步调的作用,以使动作协调,并借以助威。后来,发展为抒发船工思想感情和在放排途中看到美丽景色时的惊叹。
清代以来,从沅水漂流而下的满河木材,把喧嚣和繁华带到了洪江。
木船航运时代,在繁忙的木材贸易中,放木排的汉子赤脚、短裤、光膀子,个个强壮如牛,他们大碗喝酒,大块吃肉,豪气冲天,俗称“排古佬”。
在险滩激流的河道,“排古佬”指挥着一个个木排浩浩荡荡的奔流而去。每当逆江而上或者船过险滩的时候,他们就得拉纤,而且漫漫路途枯燥无味,需要精神调剂,所以沅江号子便应时而生。
放排时,拉木、编排、收揽、倒簧、划船,每一步都有号子,而且各具特色,如划船号子比较欢快,拉木号子则激情四溢,倒簧号子分领唱和合唱……
依山而行,伴水划排,撼人魂魄的沅水号子,犹如猎人粗犷的牛角号,在汗水飞泻中,让木排乘风破浪,一往无前,把货物源源不断的运往了全国各地,给洪江带来了繁华和希望!
沅江号子通常由一人领唱,众人应和,领唱与应和交替进行,旋律粗放,节奏明快,歌词简明,蕴含了丰富的民间文化和地方特色。
这种音乐通常起句高亢激昂,和声低沉有力,旋律优美粗犷,是指挥劳动、协调动作、鼓舞干劲的劳动号子,充分表现了“排古佬”常年与险滩风浪不懈搏斗的情景。
经过世代的传唱和传承,到民国末年,这种号子有了简单、统一的旋律和节奏,上世纪70年代,终于形成了优美、流畅的沅江号子。
可见,沅江号子曾是沅水流域“排帮”工作生活和精神风貌的缩影,也是洪商激流勇进、勇立潮头的写照!
只是后来,随着陆路交通运输的发展,水运渐渐衰落,放排的场景也慢慢淡出了人们的视野,便很难听到沅江号子了。
文化的传承,需要环境,必须后继有人。
因种种原因,沅江号子成为了一种非物质文化遗产,只有隐隐约约在舞台上才出现了。
这是一种遗憾,但也是一种进步。
令人欣喜的是,沅江号子并未销声匿迹,我们依然可以一饱眼福,感悟久远的历史,体味文化的韵味。
本着对一方特色文化的传承为己任,洪江古商城从2012年开始编排《沅江号子》演出,一直持续至今。
更为可喜的是,沅江号子进入了《一代洪商》中,让人们看到了当年“排古佬”放排的艰辛、吆喝号子的神秘,以及洪商伴随歌声在急流中闯荡天下的勇敢与豪迈!
曾经,水运兴,则洪江盛;商业旺,则洪江红。随着时代变迁,水运逐步落寞,沅江号子随之沉寂,洪江也因此辉煌不在,那些曾经活跃的洪商便慢慢褪去了历史的色彩。
如今,随着《一代洪商》的热播,洪江再次吸引了全国的目光。
相信,在关注和关爱中,沅江号子迎来春天、大放异彩,洪江古商城迎流而上、熠熠生辉,“一代洪商”迎机而为、重现精彩,从而推动整个五溪大地勃勃生机、灿烂辉煌!
小时候听我爷爷讲,他也经常从家乡远口清水江放排到洪江、托口和洞庭湖等地。主要是杉木排和桐油。
2022-04-25 11:34:04 回复