四川平昌白衣吴资料选登

    二00五年初春夏之交，在四川平昌吴辟成老宗亲和何茂森先生（平昌县政府办公室主任）以及丰城萍如、贵溪国华诸君子的参详和反复求证下，历时三四月之久，终于在宜黄县梨溪镇官坪的老屋下为平昌白衣吴氏寻到了根，园了白衣吴氏数代人寻根未竟之梦。说起平昌白衣吴氏，可算得上蜀中赫赫望族，在迁蜀短短的百来年间，可谓是人才辈出，先后涌出一位翰林，两位进士，七位举人，三位拔贡，共约二十人在外为官，而且有五人之事迹入国家“清史馆”。诸如吴镇、吴銮、吴铣兄弟；吴德泳、吴德澍、吴德溥兄弟；吴德潚、吴樵、以棨父子，皆为一时之俊杰。在寻根的过程中，先后收到辟成宗亲通过茂森先生传来的白衣吴氏相关资料，有传记、书法、轶事等等。现将有关资料重新整理分批上传网站，以飨读者。

                     棠阴吴耀彬谨识

                        二0一四年岁次甲午一阳月

吴  德  溥  传

    吴德溥(1817—1881)，字眉生。吴铣次子，当地人尊称为“二大人”。历任贵州遵义府知府，贵州粮储道、按察使，署云南省布政使。

    德溥年少即持重老成，不苟言笑。小时，父吴铣在京为官，溥随至京师，得以拜大学士学文端公倭仁为师，学习宋明理学。，更严束自己，一洗少年豪气。因晚清边境多有战事，所以精心研究天文、物理、军事、农工之学，希望能有机会为国出力。

咸丰二年(1852)，以知县的身份派往贵州听候差遣。当时蒋勤恪任贵州巡抚，四年(1854)，遣溥任施秉县知县。当时施秉附近地区虽多年未有战事，但各种矛盾突出，危机四伏。溥广施明政，深得民心。但筹办乡团，督制武器（大刀长矛等兵器），亲领操练；先从城内开始，用各种火器实弹演习，逐月按各部成绩予以赏罚则有非议。人们暗笑，以为年轻人喜欢舞枪弄棒。对此，溥则置若罔闻，更加紧训练。整个县城划分成若干部分，以军队形式排伍，委派德高望重者管理。还在县境四周设置关卡，盘查过往人等。尤其是常去民间和各少数民族地，了解动向，劝诫他们珍惜和平生活。在巡查黄平州苗族聚居区时，发现有叛乱的迹象，就告知当地官员及镇远驻军统领，都以为不可能，没有引起重视。后来苗民果乱，聚居区成为战场。溥每战必质询苗民，记分良莠。且每战不遗余力，临危不乱，有勇有谋，率先士卒，历三十年而定，溥与之始终。苗乱平定后，光绪帝召见。溥俯首跪地，帝令其仰面，问及眼睛时，答曰：“为利刃所伤”，即饬上殿喧谈。问及老家白衣景致时，公顺口占曰：“小阁楼台照白衣，凤凰展翅扑濛溪，鲤鱼扳子回头望，步步登高上云梯。”言罢，帝当即赏黄马褂，并赐博夺巴图鲁勇号，补贵州粮道，旋擢按察使，署云南布政使。时云贵乱后，百务废驰。溥则举应兴应革者，一一规划之，而条议朝政尤悉。在任六月病卒。又光绪丁丑(1877)，川东大旱。溥筹金驰书里门，开办平粜，全活甚众，乡人称颂义举，与其叔云嵋，并泐石记之。故其卒乡人闻讣皆涕泣，每有痛失厦庇者。其后，云贵总督刘武慎，上溥功状，上为之悼惜。时贵州请为祠祀曾公，遂附祀焉。著《潜书》上下篇刊行于世。又《毛诗传笺合义》、《春秋述传》、《圃亭集》诸种若干卷已不存。

引自《民国达县志》

                     吴耀彬转录于二00五年桂月中浣