修谱，乃是一项传承家族血脉、铭记先辈功绩、凝聚族人情感的重要工作。而修谱之地，作为编修族谱的发起之所，往往聚居着众多族人。在此地，周边村庄的情况族人或许早已烂熟于...

族谱於光绪辛巳年（公元1881年）修编，均为繁体字文言文，求高人指点断句，并翻译成白话文。家族世居福建省汀州府长汀县吴家坊上里，清朝年间移居浙江省处州府遂昌县，又於清朝末年因战乱饥荒续移至严州府寿昌县，今建德市航头镇航头村黄岭自然村。

(查阅黄陂长堰“吴荣四”支系民国38年六修宗谱卷之一至卷之八)吴氏宗谱卷之一:1、锡申公、锡辟公(15世)，迁居光山县杨畈七里镇苏家河。2、泽旄公、泽涵公(16世)，迁居光山县杨...

在白市镇新舟村，人口不过区区1300多人，在面积仅11平方公里的地皮上，竟然依次耸立着三座家祠。这三座家祠皆保存完整，一栋比一栋精美，它们静静的立于公路旁，述说着当年不...

2024年9月8日，泸州市吴氏宗亲团拜会在龙马潭区“领尚国际酒店”隆重举行。 到会人员一百二十多人。在一曲架子鼓《龙鼓舞》的精彩表演中拉开了团拜会的序...

渤海吴氏亦是《元和姓纂》所列的吴姓三大郡望之一，隋唐时期的渤海吴氏居渤海郡诸姓之首。渤海郡始置于汉高祖五年（公元前202年），治所在浮阳（今河北沧州东南），下辖浮阳、阳信、阜城、千童、重全、南皮、定、章武、中邑、高成

河北沧州吴氏智德堂始祖士智公为泰伯仲雍八十七代孙属吴王夫差系，至泰伯六十一代吴少微祖居新安，唐朝武氏执政时期吴少微从歙州原籍避官隐居休阳石舌山（休宁凤凰山）南麓，后代居焉。神龙中兴初（705)，少微重新被起用，官授左台监察御史。

家祠，作为家族的门面和标志，它往往是村落或集镇最宏大、最庄严的建筑。一座高耸气派、富丽堂皇的祠堂，就是一个家族的排场和气势。但如果要说在天柱地区，哪座祠堂规模最大、设置最全、保存最完整的，那无疑是远口吴氏总祠。吴氏总祠由于历史悠久，造型美观

家庙与祠堂的区别 家庙是供奉祖宗、先辈神像、灵位，供族人祭祀、朝拜、思念的场所，而祠堂是族人聚会、议事、处理族内纠纷等宗族活动的场所。家庙设...