始祖  懒翁而下，至四世祖  纯恒，神主不迁，为大宗之祖，如木本水源，祀典不得而废也，自五世以后，各分支属，俱就其支属而祀之，是为小宗，惟冬至日，祭  始祖於祠堂，则合四世之祖同祀，余俱於讳日，具牲醴集子孙，奉主特祭，其祭馔品费，惟在致洁，不求备物，然恐子孙贫富不均，犹有力不能举者，则祀典因此而废矣，从宪叨祖宗厚荫，起家进士，异日当随其力之所能，立为大宗祭田，俾子子孙孙，守之勿替，后有作者，克增其旧，而补所不足，则於前人为益光焉，宗子之责甚大，惜吾族自长子长孙泉峰而下，已无传矣，今惟当择其族之长而贤者，以主祀事，凡遇祭祀之日，先期戒谕族属于执事者，务在致慤，此其责也，子孙中若有志行不类，违越礼法，是日祭毕，唤出跪於堂下，以轻重议责，敢抗拒不服者，众共斥之，揭名祠壁，终身不许入祠堂。