2026年10月21日清晨，在吴义朝会长的带领下，太湖县吴氏宗亲联谊会常务理事会部分成员自发组团，驱车250公里奔赴中国八大移民圣地——鄱阳湖瓦屑坝，开启了期盼已久的寻根之旅。

       已是黄菊飘香的晚秋，白云秋草的尽头，一行大雁悄然南归。我们一行五人沿途饱览窗外盛景，兴致勃勃地畅谈先祖当年从鄱阳湖瓦屑坝迁居太湖的艰辛迁徙史。往事跨越千年，今天子孙终于要踏上先祖的故土，每个人的心中都满是难掩的激动。

       上午11时，我们顺利抵达鄱阳县东湖大道，鄱阳县吴文化研究会吴立新会长早已在此等候多时。立新会长与我是相交多年的故交，众人握手寒暄后，他热情邀请大家先到办公室品茶。

左：鄱阳县吴文化研究会吴立新会长    右：太湖县吴氏宗亲联谊会吴义朝会长

       吴立新会长是鄱阳吴氏宗亲中兼具事业实力与家族情怀的标杆人物：他从事通讯服务产业二十余年，以稳重大气的行事风格闯出了一番成功事业，之后便投入大量精力与财力深耕鄱阳县吴文化研究会的家族文化建设，为当地吴氏文脉传承筑牢了扎实根基，这份反哺宗族的担当，值得吴氏宗亲敬佩学习。

       随后，吴立新会长还邀请了研究会副会长吴月平宗姐陪同，在酒店为大家安排了丰盛的午宴。席间，立新会长主动提议下午先前往鄱阳东湖“吴芮祠”拜祖，这恰好是我们此行最核心的初衷之一，如此周全的安排让所有人都倍感暖心，当即欣然应允。

       一．拜谒芮公祠

       下午1点15分，我们一行坐车在立新会长的带领下来到鄱阳东湖。眼前碧波荡漾，垂柳依依，水天相接。放目远眺，东湖四周高楼耸立，长桥卧波，别有一番风景。穿过青石铺就的湖心通道，只见一座黄瓦红墙的宫殿建筑屹立于东湖之上。

吴芮祠在鄱阳县东湖中心

       不一会来到正门，门楣上高悬“吴芮祠”三个大字的匾额。我们心怀敬仰之情，肃然步入正殿。身着汉代王服的吴芮公塑像端坐大殿正中，神色威严。瞻仰先祖吴芮公的塑像，崇敬之心油然而生。立新会长和义朝会长带领我们依次向吴芮公行三拜九叩之礼。

长沙王吴芮的塑像

       吴芮的父亲吴申曾任楚国大司马，因进言得罪春申君，被迫携带家族南渡长江，先贬居番邑，后迁居余干五彩山，吴芮便在此地出生成长。

       他自幼受到系统的文武教育，熟读《孙子兵法》和《吴起兵法》，参与农耕渔猎，练就了强健体魄与务实的处事风格。青年时期的吴芮就展现出过人的组织能力，18岁时统领的部众已达1万7千人，且军纪严明，势力范围覆盖北至安徽祁门、东到赣浙边界、南抵福建、西达都昌鄱阳的广大区域。

       秦统一六国后，吴芮被乡亲们举荐为番阳令，他在任期间轻徭薄赋、兴修水利、惩治恶霸，还推广名为“芮稻”的水稻良种，深得当地民心，被百姓尊称为“番君”。

       秦末陈胜吴广起义爆发后，吴芮成为第一个起兵响应反秦的秦王朝官吏，他率领百越部众加入反秦阵营，还将女儿嫁给猛将英布，麾下梅鋗率领精兵随刘邦入关，在灭秦战争中立下赫赫战功。项羽分封诸侯时，感念他率百越佐诸侯、随军入关的功绩，封他为衡山王，建都邾县（今湖北黄冈一带）。

       楚汉相争之际，吴芮看清项羽暴虐无道的本质，在张良的劝导下转而支持刘邦，最终在汉朝建立后被汉高祖刘邦正式册封为长沙王，以临湘为都，辖长沙、豫章、象郡、桂林、南海五郡之地。

       在刘邦剪除异姓诸侯王的血雨腥风中，吴芮是八位异姓王里唯一得以善终、封国还能传续五世的传奇人物，刘邦甚至专门下诏书表彰他的“忠”，并将这份评价写入国家法令，这份恩宠在汉初绝无仅有。

       他在长沙王任上以德施政、公正执法，着力改善民生，让辖境内百姓得以安居乐业，可惜在位还没有一年便英年早逝，谥号“文王”。

       他去世后，长沙国历经吴臣、吴回、吴右、吴差四代传承，直到汉文帝后七年因无子嗣才正式除国，前后享国近五十年，这在汉初异姓王中是绝无仅有的特例。

相传这里曾是吴芮操练水军的地方

       为了纪念吴芮的功业，后人在鄱阳县城东湖之上修建了吴芮祠（又称番君庙），这座祠庙历经两千多年的战乱与洪灾，屡毁屡建，历朝历代都对其修缮祭祀，从未中断。

       吴芮在秦末民不聊生时起兵是“义”，任长沙王施行德政是“仁”，为人低调，退还封地是“让”。他审时度势，顺势而为，是“智”的体现。吴芮公的“仁义智让”精神如同皓月当空，两千多年来，成为后世政治家、军事家的精神楷模。

       北宋时期，知饶州的范仲淹将吴芮祠迁移到州治西侧；元代朝廷专门为祠庙立碑，由翰林学士明善撰文、中书舍人高日方篆额，赵孟頫亲笔书写碑文，规格极高。

       受吴芮的影响，苏轼、岳飞、蒋士铨等历代名人都曾专程到吴芮祠凭吊，岳飞还为其题写楹联“机关不露云垂地，心境无遐月在天”。如今重建的吴芮祠已是鄱阳县东湖公园内的3A级文化景点，成为纪念这位“江西第一人杰”的重要载体。

       余干五彩山是吴芮的出生地，鄱阳是吴芮任番君率部起义的地方，长沙是吴芮封王的辖区，其死后亦葬于此。后来吴芮墓被三国时东吴孙权派兵盗墓。唐朝时，后人将吴芮公遗骸从长沙迁回葬于婺源。《婺源县志》载：“葬吴王处曰鸡笼山。”墓今犹存。今天吴芮的后世子孙繁茂，大约有900万人，遍布九州四海。

       走出吴芮祠，侧身回望，只见殿中悬挂着一方匾额，“江湖民心”四个金色大字至今依然熠熠生辉。

       二、寻根瓦屑坝

       离开吴芮祠，立新会长因工作原因，与我们分手作别。下午吴月平宗姐陪同我们前往瓦屑坝寻根。车子穿梭在曲折的乡村道路上，闭目沉思，脑海里仿佛呈现出鄱阳湖千里湖光和瓦屑坝的停船码头。

       历史回眸：六百六十多年前，也就是至正二十三年(1363)七月，朱元璋率水军与陈友谅的水军曾在鄱阳湖发动了一场惊心动魄的大决战，历史上把它称为“鄱阳湖大战”。陈友谅兵败身亡，此战朱元璋以少胜多，进而建立明王朝奠定了基础。1367年，朱元璋灭东吴后进军中原，进取山东、收复河南，北定京都，结束了元末群雄混战的混乱局面，公元1368年，明太祖朱元璋在应天府南京称帝，国号“大明”。此时因全国各地持久战乱，战火连天，致使农民流离失所，饱受蹂躏，土地荒芜，连陌成阡，到处是满目疮痍，残垣断璧，遍地哀鸿，积骸成丘，很多地方荒无人烟。

       洪武三年，朱元璋听取郑州知府的苏琦的建议，朱元璋下令“江西填湖广”，饶州民五丁抽二或三丁抽一，开始了“饶州大移民”。就这样，奏响了历史上有名的“江西填湖广”大移民的宏伟史诗。江西饶州瓦屑坝，因而成了明朝大移民集结地之一。

鄱阳湖瓦屑坝大移民场景图

       瓦屑坝大移民鲜见正史记载，却传之于各地的宗姓族谱中。有资料显示，瓦屑坝移民后裔遍及湖北、河南南部、安徽，甚至是四川、江苏等地，但各地族谱对瓦屑坝的记载五花八门，分别有“瓦屑坝”、“瓦西坝”、“ 江西瓦屑坝”“鄱阳瓦屑坝”、“鄱阳桃花渡瓦屑坝”等等不同称谓。

       据《太湖县志》《太湖百家姓》记载，太湖县境内元末明初自鄱阳湖瓦屑坝迁居而来的姓氏，分别有：张氏文钦公，汪氏福一公，朱氏庆九公，周氏隆一公，叶氏任一公，詹氏迁一公，方氏亥二公，徐氏荣一公等等。查阅太湖吴氏各宗支谱牒，罗湾文一公，城西千二公、小池万三公、徐桥宗三公、黄岗名一公、寺前玉武公皆从鄱阳湖瓦屑坝迁居而来，开基拓业，成为迁湖始祖。

       据姓氏专家考证，安庆地区如宿松、潜山、太湖、望江、怀宁、岳西、桐城等地，元末明初自鄱阳迁居而来的姓氏占六成以上。因此，我们世代相传喊江西人为老俵，就是这么来的。

       正在浮想联翩之际，耳边传来吴月平宗姐的声音“到了”。我睁开双眼，迫不及待地打开车门，穿过高大巍峨的牌坊，举目四望，满是疑惑，只见眼前茫茫一片大草原，一条河流悄无声息地流淌，几头老黄牛低头吃草，仿佛置身于呼伦贝尔大草原。这就是我们祖祖辈辈心心念念的故土吗？

秋季枯水期的鄱阳湖

       在我们的想象中，这里应该是烟波浩淼、一碧万顷的鄱阳湖，这里应该是渔舟唱晚、芦荻萧萧的鄱阳湖，这里应该是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的鄱阳湖。然而，眼前只有漫向天际的青绿草海，风卷着草浪一层赶着一层涌向远方，把整片旷野吹成起伏的绿绸，远道而来的我们愣在原地，满是惊诧。

       见我们满脸困惑，吴月平宗姐笑着开口解释，这正是鄱阳湖独有的“高水是湖，低水似河”的自然节律：每年4到9月的丰水期，这里才会变回烟波浩渺的千里大湖，而眼下11月正值枯水期，湖水缓缓退去，沉睡的湖床便醒成了这百万亩连绵草洲，是一年里独有的湖草风光。

从左至右：吴贻祥、吴根来、吴月平、吴义朝、吴顺水、吴朗

       她带我们走向远处岸边一座碑亭建筑，亭子中间树立一方石碑，上刻“瓦屑坝移民始发地”。旁边还竖立了“瓦屑坝移民码头”纪念遗址。旧址不远处，还立有太湖汪氏、叶氏、六安张氏的移民先祖纪念碑，碑文落款的时间是二零二六年二月和四月。吴月平宗姐告诉我们，这里几乎每天都有外省的人来此寻根问祖。

       微风徐徐，带着鄱阳湖特有的湿润水汽，混着茫茫秋草的清冽气息。脚下的泥土松软，600多年前，许许多多姓氏的先祖就是踩着这片土地，最后回望一眼故乡的岸，登船驶向远方。

       沿着田垄往遗址深处走，脚边随处可见带着岁月痕迹的明代陶片，那是古制陶窑址留下的印记，3米厚的陶片堆积层，藏着这片土地从窑火通明到移民渡口的完整过往。站在古渡口的残迹边极目远眺，当年舟楫穿梭的盛景仿佛就在眼前——白发苍苍的父亲将包裹交给即将移民的儿子，步履蹒跚的母亲千叮咛万嘱咐，泪眼婆娑的妻子把干粮塞进丈夫的行囊，年幼无知的孩子在嬉戏打闹，在官府衙差的催促下，移民的队伍走向即将启程的舟船，哭喊声一片。随着舟船慢慢消失于鄱阳湖的深处，这些移民与故乡的亲人从此天各一方。

       在此之前，我总觉得“寻根”是件很郑重、很遥远的事，要在故纸堆里翻遍族谱，要在碑刻上找遍名字才算圆满。可站在瓦屑坝的风里才明白，真正的触动从来不需要刻意寻找。它是你脚下踩着的、和六百年前先祖脚下同一片的泥土，是你耳边吹过的、和当年他们告别时一模一样的湖风。今天忽然就懂得了，为什么一代又一代的族人，哪怕颠沛辗转，也要把“瓦屑坝”这三个字，牢牢刻进族谱的第一页。

       我们一行站在古渡口边望着湖面，远处的水鸟斜斜掠过浪尖，像当年载着先祖远去的船帆。原来六百年的迁徙从来不是一场告别，先祖们把根留在了这里，又带着故乡的泥土，在千里之外的异国他乡种出了一整个家族的烟火。

       今天我们踏着先人的足迹，重新回到了他们当年妻离子散、背井离乡的起点，中间已是六百年的沧桑岁月，江山有待，故园何在？鄱阳湖上的月亮，曾照过先祖扬帆远航的船，如今又照着我们寻根的脚步，把千里乡关都铺成了归途。

       返程的车上，林荫道的光影在车窗上缓缓流动，大家一路沉默，却都懂彼此眼底的滚烫。这趟寻根，我们终于把先祖的来路，完完整整接回了子孙的心里。

吴立新会长带领大家拜谒吴芮祠

从左至右：吴顺水、吴朗、吴根来、吴立新、吴义朝、吴月平、吴贻祥

在瓦屑坝牌坊前合影

在瓦屑坝移民广场前合影

参观寻根亭

鄱阳县瓦屑坝移民文化馆旁的塑像