七旬高龄的中国凤阳凤画院副院长、安徽省美协、滁州市美协会员、高级画师吴文军，几十年来，倾情于具有 600多年历史的凤阳县民间艺术——凤阳凤画的继承与创新，他以凤画这一特有的艺术形式与祖国的经济建设和社会发展、改革开放的大好形式巧妙地融为一体。从内容和形式上都赋有鲜明的时代精神，紧扣时代脉膊，先后创作了《百花采凤》、《丹凤朝阳》、《三王图》、《百鸟朝凤图》、《龙凤吉祥》、《黄山松精神颂》、《有凤来仪》、《九龙七麟凤还巢》、《九九归一凤来仪》、《九尽花开凤鸣春》、《爱莲图》、《中日友好凤双飞》、《凤阳之梦》等 100多件作品。有不少作品参加国家级展和被《人民政协报》、《安徽画报》、香港《文汇报》、《大公报》等省内外报刊多次刊用。其中，《丹凤朝阳》入选《周恩来同志诞辰九十周年书画展》，还有不少作品受到加拿大、日本、英国、及港台收藏家的珍视，已被国内外业内人士收藏，吴文军潜心钻研凤画艺术，弘扬民族文化的感人事迹，曾在中央电视台及安徽电视台国际部专栏、采风专栏、滁州电视台、凤阳电视台分别多次进行了报道，并冠以“皖籍名流，情感凤画”的雅称，吴文军被世人赞誉为“五十年耕耘硕果累累，三十载绘凤誉满神州”。
情感凤画 开拓创新

　　凤画是安徽省凤阳县龙、凤画的简称，多以凤凰为主题，以其独特的传统造型艺术代代相传，形成了凤阳一绝，流传了600百多年，据传明代初年朱元璋做了皇帝，便将他们家乡濠州改为凤阳俯，自古以来，人们 对凤凰总有神秘与崇敬之情，“ 凤 鸣 朝 阳 ” 喻贤才遇时而起或稀世之瑞等。而凤阳人画凤画除了象征幸福、和谐、吉祥外，还有期盼、向往更加美好生活的到来。
　　吴文军自50年代结识华派老艺人李凤鸣，研习凤画50年不辍，他在继承传统文化基础上博采众长、推陈出新、日益形成自己的风格。他笔下的凤画打破了传统模式，融入了祖国风光山水，改变了历史上的凤画中只配梧桐、牡丹、花草的老一套风格，既画牡丹又画花草、山水及多种动、植物，有的还出现人物、诗词等，使风格更加清新秀美，一草一芥、一花一物都给凤画注入了灵秀之气。在创作上，他除运用传统工笔外，从别的艺术门类中兼收并蓄、提炼创新、汲取营养，来丰富凤画的表现形式，如皖南徽雕、苏绣、湘锈、蜀锦、织锦、明中都午门石刻凤纹、唐代铜镜凤纹、江苏陶艺小品、景德镇古陶瓷凤纹、唐三彩画法着色、各地民间的精美雕刻艺术等都融入了他的凤画。他画凤眼，改变了传统“一”字型的画法，用京剧花旦画眉眼的手法，使凤凰眼睛活了起来，象含羞的少女无言无尽的眼睛一样好看。
　　艺术出于心灵的创作，吴文军的画是他心镜的写照， 艺术的生命在于不断创新并与时代的脉搏共振，每一幅画都体现了老画家热爱 祖国、热爱生活、向往未来美好的愿望。如在1998年改革开放二十周年将到来之际，他以新凤画的俊彩丰姿和真切的文化内涵创作了《凤阳之梦》来记录凤阳人民的生活巨变。画中一只专注、俊美的彩凤凝视意喻二十年伟大成果的宝蓝，嘉禾金穗、芝麻开花寓意农业翻番的喜悦，18棵红手印的文献跟前置一棵万年青，二十棵红星象征大包干二十年，底部一尊石麒麟沉寂六百年，悠悠一梦，萦绕全国。这幅画1999 年送中央万里看后郑重收藏。
　　吴文军的画无论是龙、凤、动物、花卉每一幅都自然清新、生动形象，栩栩如生，给人一种征服、撼动的力量和高品位的精神享受。从他的画里，我们窥见出画家在艺术道路上的艰辛跋涉和对人生的热爱以及他内心丰富的情感世界。
　　艺术创作离不开生活，吴文军深刻认识到画家的生活丰富方能用笔如神，他对古典艺术、古典精神顶礼膜拜，曾多次让儿子吴红星陪着外出写生，去九龙壁、十三陵、明皇陵等地考察古典民间艺术的来龙去脉，曾一再醉心于古典民间艺术的各类原作，这些给他提供了取之不尽的资源和无穷的启示，正是这种超越技法意义的审美和人文情怀，构成了他艺术的精神支点。民间文化艺术凝结着我们民族的情感和智慧，在中华文明的进程中，薪火相传，蓬勃发展，积淀历代画家革故鼎新的创作成果。吴文军的画大量借鉴民间文化艺术中的精华和优长，每一幅画都能展示他与众不同的审美情趣和艺术才情。他用严谨的创新手法，浪漫而又为时代服务的基调，融汇了民间艺术的诸多“语汇”，不仅表现了他深厚的艺术素养，而且表现了他独特的审美眼光和对于多种艺术语言嫁接整合能力。他为古代造型之美、雕刻之精而赞叹，注意挖掘传统的优秀的精湛的题材进而赋予现代服务的内容创作出神奇隽永的作品。在他的笔端浓缩着对中国古老历史、文化艺术的惊叹和对时代风云的礼赞及伟大祖国的热爱，使其作品既精湛又现代，许多在静美之中呈现一种奇幻，营造出一种恬静淡远、积极向上、思深意远的意境，激发着人们顽强的自我奋发、与时俱进意识，有着冲击力和感召力。
　　远近闻名的凤画家吴文军，1932年出生于怀远县，工作于明代开国皇帝朱元璋的家乡——凤阳县，49年参军后就开始走上了艺术创作之路，在解放大西南和抗美援朝期间从事文艺工作。中学时代的他就被明中都皇古城的蟠龙、飞凤雕刻图腾所吸引，50年代就开始在皇陵写生，56年转业后任过凤阳中学美术教师，61年后在县剧团、电影院作美术、宣传工作，曾任县文联副主席，现任中国凤阳凤画院副院长。
　　吴文军幼小的胸腔里孕育了对凤画的痴情和神州大地民间石刻艺术的崇拜。从20多岁开始他就忘情于民间雕刻艺术之美、忘情于凤阳传统凤画艺术。他是一位敢于探索的画家，并为发扬、创新民间艺术而表现这种美苦苦地探索，大胆地尝试，不断寻求属于自己的创新艺术语言，92年离休后吴老的创作热情更是一发而不可收。

为圆家国梦 三画凤还巢

　　1997年为了喜迎香港回归，他历时百日，精绘 5幅通景图《九龙七麟凤还巢》，龙、凤、麒麟都是吉祥物。龙，是中华民族的象征，此画居中显要画面描绘一只俊美的大彩凤向着象征中华民族的龙翱翔，寓意香港回归。麒麟是仁兽，七只姿态各异的麒麟都精神抖擞呼之欲出显得灵气活拨，不同角度的九条龙画得明暗浑圆很有主体感。另外，有意多画了两只小凤凰，象征着澳门、台湾即将先后回归。
　　1999年适逢澳门回归盛事，他又花了三个月的时间赶绘了六尺大中堂新凤画《九九归一凤来仪》以寓澳门回归喜庆之情；吴老在“九”字上做文章，九九是世纪之交，“九”是吉利数字，此画设计了“九芝呈瑞”（九朵灵芝）、“九龟献寿”（太平盛世，灵龟出现，喻意吉祥兴旺，九龟——久归的偕音）、“九莲飘香”（莲花是澳门特区区旗、区徽上的主要图案，喻意香远益清、吉祥美好、兴旺发达）、“九鸽平安”（九只或飞翔展翅、或卧立宁静的丰美羽翼的和平鸽显得悠闲快乐给人以安居、幸福之快感）。为画好此画，他买回了活龟天天喂养观察，对着写生。
　　吴文军既是台属又是侨属，他的叔叔早年去了台湾，在年复一年的日子里，他每当收到台湾亲人（三叔吴明先生）从高雄寄来的台湾出版的艺术书籍和信件时都潸然泪下，浮想联篇，他与所有的炎黄子孙一样多么盼望台湾早日实现和平统一，实现国家和个人都急盼的团圆之梦。于是2000年初，他毅然决定画一幅一百零八只凤凰、一百朵牡丹的百凤画，来预祝台湾和平统一，他怀着深厚的民族感情，历经一年艰辛，坚忍病痛折磨，在家人的全力支持下，十二幅通景巨作、大凤画《九尽花开凤鸣春》终于在2000年12月20日封笔落印，赶上喜庆新世纪。画中108只凤凰典雅艳丽，风姿各异，形神兼备，栩栩如生，衬于四季花木，异彩纷呈，寓意伟大祖国、伟大民族在党中央的领导下，改革开放带来的欣欣向荣大好局面和精神面貌，也体现了老画家对民族文化、对凤画创新艺术孜孜不倦地追求，表达了老画家对台湾和平统一的期盼和祝愿祖国繁荣富强的美好愿望。此画一出世就受到 了各界人士的好评，引起了海内外人士的共鸣，它牵动了所有中华儿女乃至世界华人盼望祖国早日和平统一的心，不仅表达了老画家的心愿，也表达了所有爱国同胞的愿望和期盼。据说该画也是我国绘画史上第一幅《百凤图》，画中凤凰造型集历代凤纹资料之大成，充分显示了画家深厚的凤画艺术造诣和创作精神。
　　吴文军的画有一种给人亲临其景、传神的感觉，多少人被他画的生动形象所感动。画是画家思想、气质、品格、心境的写照和集中体现，画品如人品，吴文军为人正直、质朴、平和、他的人品和他的画一样动人。
　　吴文军先生的艺术简介已入编《中国民间名人录》、《中国现代艺术家作品润格珍藏本》等多部典籍。