孺人近代之节烈也,幼娴妇则,不假母训,自有法度,有大家风。年十七归姪金喜，德容贞静，举止端庄，一望而即知为巾帼丈夫也。事翁姑以孝闻，常忧郎君忧。初，喜姪之患疾也，孺人奉汤药，衣不解带，夜不成寐,及极剧,懼病不治,又复乘更深烛跋之候,蓦祷宗祖,刲臂啖夫,冀喜姪之一愈。其后喜侄不寿，孺人悲号躅地，不欲再生。斯时翁姑在堂孺人未敢遽死。越四日，婉词告谢，从容自尽，殉夫於地下，抱一而终。其节烈也有如此。古所谓“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”者，孺人有焉。嗟夫！世风日下，伦理乖张，人咸习於苟且偷生，孰肯有毫毛之捐，轻性命如鸿輶，置生死于不顾哉？求有若孺人，行年少艾，且结离未及一载,知伦理之所在,继夫死以死,完恩义以全大节,何可多观焉。余懼后世妇之有夫者,不以孺人为圭臬;又懼后世妇之不夫者,不以孺人为炯鉴。传之于谱，非徒昭孺人幽光於泉壤焉。

房叔集五撰