樟树市早称清江，因袁赣二水清澈透亮，水质甘甜而得名，樟树市有各类姓氏147个估计还不止。这些姓氏在历史的长河中泛起朵朵浪花，光彩夺目，逐浪而行，他们推动着社会的发展，为社会构造添砖加瓦，让社会更加和谐稳定。

       清江县志记载：吴城遗址是1973年秋清江县博物馆配合兴修吴城水库进行考古调查时发现的，遗址总面积有4平方千米，遗址中心是一座61.3万平方米的商代中晚期都邑古城。吴城遗址发掘前，遗址上及周边居住着几个吴姓村落。在樟树吴姓各乡镇基本都有，樟树吴家巷就是以吴姓命名的一条巷子，从史料上查找，樟树吴姓是从唐朝或宋元时代就在樟树繁衍发展。

       在高安、上高等地多次查询，吴姓的繁衍发展虽有几个版本，但最说服力的就是泰伯、仲壅、季历三兄弟相互谦让的故事让天下人感动，成为后世美谈。

       泰伯，吴氏家族开姓始祖，商朝末期西岐君主古公父之长子。德行卓越，辅佐父治理西岐，深得臣子民众爱戴。古公父为周太王的首领，三子分别是泰伯、仲壅、季历。按礼制，泰伯应继承王位。

       泰伯看到父亲宠爱孙子姬昌，聪明伶俐，父亲欲将王位传给姬昌。为保姬昌能继位，泰伯离开故土，与仲壅及随从悄悄来到江南梅里附近，带领当地人发展农业生产和文化。

       第一让：古公父去世，泰伯遭臣子请回继位，他却推举季历继承，让其成为西岐君主。

        第二让：季历即位后，泰伯拒绝王位，提供退敌之策，巩固了西岐地位。

       第三让：季历被殷商王朝谋杀，臣子请泰伯回去，他却再次谢绝。此举为姬昌的顺利即位打下基础，成就了“三让天下”。

       勾吴兴起：泰伯最大的文明创举泰伯一行来到江南，将中原先进的种植技术引入，提高了农业生产水平。

       泰伯与当地人共同发展文字和歌曲，推动了江南文化的迅猛发展。泰伯的教导下，江南社会经济蓬勃发展，勾吴成为第一个蛮夷小王国，城内井然有序，成为社会典范。

       泰伯高寿九十五岁辞世，仲壅继位。泰伯被封为吴伯，为吴文化的奠基者。百姓为泰伯披麻戴孝，感念其辛劳和高尚品德。吴伯离世后，吴人组织送丧队伍，手捧白花，系着泰伯教的麻条，送别吴伯。

       泰伯的创举使江南文化繁荣兴盛，成为中华文明的重要组成部分。吴文化传承三千多年，为吴氏家族引以为豪的传家之宝。泰伯的至德、三让天下的高尚品行，为后世政治家、文人学士所赞颂。

       泰伯，三让天下，勾吴兴起，吴文化传世。泰伯的传世德行在历史的长河中熠熠生辉，为后代树立了崇高的榜样。

       泰伯的政治智慧和崇高品德在三让天下中得到了完美的展现。在古公父去世后，泰伯面对王位的继承，却选择了推让给弟弟季历，展现了他的大公无私之心。这一举动不仅凝聚了西岐臣子的支持，更为后来的政局奠定了坚实的基础。泰伯的三让天下不仅在当时引起了轰动，更在后来的历史中成为传世佳话，为人们留下了深刻的印象。

       后来吴氏迁徙到浙江金华，再从金华迁徙到江西省瑞州府筠阳，明朝祟祯年间高安筠阳吴氏一枝迁徙到临江府经楼水溪和长岗头，吴氏是三塘九溪“致德堂”。

泰伯三让成美名，

致德无尚千古杨。

兰桂齐芳子孙繁，

椿萱并茂福寿全。

       近代樟树河东药材河西木材享誉四海，在河西木棑行业中，吴姓可谓棑帮之翘楚，在清朝乾隆年至抗日战争爆发前，清江木棑是最辉煌的时代，樟树经楼水溪古村、就是吴氏先辈在历史长河中飞溅一朵浪花，这朵浪花传承着吴姓的勤劳朴实、发奋图强精神。在民清时代木棑带动着樟树的发展，让地方剩余劳动力有所作为，更为地方财税创造价值，来往客商云集樟树，让樟树成为历史名城，百年来棑帮的后代也随着木棑乘风破浪，他们在南昌、九江、武汉、南京、上海乃至全国各地开花结果，繁衍生息。

       在新的历史起点上，吴姓族人正以更加开放包容的姿态，将吴姓文化推向世界。吴姓人有理由相信，在未来的岁月里，吴姓将继续书写属于自己的辉煌篇章，为中华文明的传承与发展贡献更多的智慧与力量。

       查阅：

       经楼长岗头家谱

       经楼水溪家谱

       高安石脑黄溪家谱

        樟树《清江县志》