医药，故乡草医自成一体。

      头疼脑热之类小病小灾，都用草医，自不必说。

      草医接骨才有绝招。七几年的事。我的一个小伙伴大成，右手摔骨折了，骨头都挫出来了。到医院接的骨，结果是手弯曲僵硬，干不了活，等于废了。打听到一位老郎中，在深山里。连拖带背接来。一路顺手采些树枝野草。溪边泉下，山石鼓捣。到家，一份待敷用的草药已经备好。三根香烛点燃，一杯清水在手，香烟缭绕中，念念有词间，突然噗噗两声，一口水喷在患者脸上，一口水喷在患手部位，眨眼间将手重新扳断、复位、包扎，患者没有一点痛苦感觉。一个月后，恢复如初。

      也是我的一位小伙伴，老煌，小学同学。一次我们一伙去溪里捉鱼，他摔了一跤，大石头，滑，猝不及防，左手小指断了一节，血淋淋的，断骨的样子每次回想起都吓人。我们一起帮他找到断指，他拿着就回家去了。那时小伙伴犯事后回到家都会享受一顿丰厚的待遇：先被一只老虎钳般的左手抓住右臂，再被一只铁扇般的右掌在脸上啪啪啪猛扇，同时伴着一句“鬼崽崽，怎么不摔死你！”这几个动作此时害得我花了好几分钟才把字打完，但那时小伙伴几秒钟就享受完了。之后就见他手指“上着夹子”照样每天屁颠屁颠地和小伙伴们一起玩，做事时就用另一只手，号称“独臂侠”。“上夹子”就是敷上草药，再随手找点树枝树皮之类固定住，再用线捆好。这个手指不仅保住了，而且功能没有受损。

      一直也没有什么特别的感觉，直到后来知道断指再植居然是外科手术上的重大突破，才感到奇怪。

      插播个关于“待遇”的故事：
      也是那时，也是我的一个小伙伴，小学时也和我同班，二雄。一次有人寄放了一辆自行车在我们寨子里。那时自行车是稀有之物。二雄好奇，去鼓捣玩，把一个手指弄到齿轮和链条之间夹住了。自己想办法，小伙伴们帮倒忙，结果3个手指进去了。好几个小时后，终于等到大人收工回来。他小叔（他奶说生了24个活下来4个。4兄弟，4个沉默寡言人。各有家庭，都有很多孩子）路过时看了一眼就回家去了。过了一会，拿着个起子来。慢条斯理，无限耐心，一个多小时，终于把3个手指都取了出来。二雄刚站起，几个大耳光骤然而至，接着一脚踹到地上。然后他小叔转身就回去了。整个过程并无一字言语。二雄是我们所有小伙伴中最多才多艺的，上山打猎，下河捉鱼，制作高跷、陀螺、射水筒、套斑鸠的装置……无一不精。关于他的故事有无穷多。他是个天不怕地不怕的人，可就是怕“苦”。那时好多人肚子里都生了蛔虫。用苦栗皮熬汤药其苦无比但对治蛔虫有奇效。一次二雄也生了蛔虫，他父亲到山里割了苦栗皮来熬好汤药，然后倒了一碗叫他喝，他不肯喝，挨了两耳光还是不喝。父亲并无言语，上前将他两手提了，一路无声，从村里一直来到村口桥上中央，往桥下一扔，转身回转家中。时正山溪初涨时节，二雄直被冲出老远，方逮住溪边树枝野草爬上岸来。湿漉漉瑟缩缩如落汤鸡般回到家中，却仍然坚决不喝那汤药。

      故乡治烧伤也有绝招。三珍被一顶罐开水烫伤脚；父亲上山干活母亲去溪边洗衣，大意把还不会走路的孩子大牛放在家里，大牛爬进火塘里烧得面目全非。都用的“刀口子药”。刀口子药是小苗姐的祖传秘方。小苗姐是我的一位嫂子，来自苗区深山。小苗姐是同学老煌的妈。

      有次，一位老乡，一位军分区政委，给我讲了个故事。他还是战士时，一次一位战友头部被汽油烧伤。他自告奋勇要用草医的办法治。医院当然不同意。他很坚决，那位战士也同意，就医院治一边，他治一边。结果他治的那边比医院快半个多月，好得还更利索。那次后他获得去读军校的资格，命运从此改变。

      我自己，右手，从肘部往下，两岁左右的时候，一跤跌进猪食盆里，皮都烫下来了；左手食指，因砍柴、剁猪草、自制玩具，等等，被砍过五刀。其中一次，斜斜的很深的伤口，手指差点掉下来。也都用的草医。我手的烫伤，是当医师的父亲医治的。

      印象特别深的一次，跟着母亲去高山深处的二姨家。有天，趁大人不注意，悄悄拿了柴刀做陀螺。刀钝，不好用，还得防被大人发现。怕出事，偏出事，一刀剁进骨头。钝刀，真痛啊。纸包不住火。你个lao bai jing（肇王精），刀都藏着的，你要把人活活气死。四姐，就是表嫂——表嫂比我大二十多岁，一声喊，很快，来了位面目狰狞的老人，一副可怕的烧伤脸，看了一下我的手，瞪了我一眼，转身就走了。大约过了二十分钟，手里托着一张叶子来了，叶子上绿色的一坨，像屎巴巴。敷药，包扎。不久即愈。

      故乡对毒虫和有毒植物引起的过敏、发炎、起红点子、起疙瘩等皮肤病，也有简单、快速、有效的办法。其中一种，我用过多次，有效得很：用一种野菜捣烂加山茶油拌匀擦抹。

      1990年代，一位同事的妻子是当地农家女。有次这女的得了肝炎，居然不去医院治，找了个当地农村老太，用“火烧”。就是在身上十三个穴位上进行点烧。说要连烧七七四十九天。再配合服用一种汤药。——每每想起，都奇怪，城市的郊区，就医那么方便，为什么不去医院治。

      我上初中时，暑假，一次去打猪草，手被感染，痒、起泡、化脓，各种办法，没用。面积越来越宽。到镇里小云家里，他继父一看，啊，这个啊，你找对人了！然后到另一个房间拿出一瓶药来，打开盖子，用棉签裹满药液慢慢地涂在我手上，然后来一句：回去吧，明天就好！我很疑惑，心想哪有这样的“灵丹子”（灵丹妙药的意思）。家里到镇里有12里路，不好的话第二天还得走一趟。药金贵，又不好意思开口要。可就是神奇，第二天就干了，好了！后来小云告诉我，药是用河里打到的一种鱼熬成的。这种鱼，细长条，白色，极毒，难碰上。

      小云的继父是当地一位传奇人物，民国时做过挑脚夫，做过“扒排佬”，在远口、会同、洪江、常德、洞庭一线往来奔波谋生。

      扒排佬是当地人对划排人的称呼。把大根大根木材，杉木、松木，还有其它各种名贵木材，平铺绑到一起，叫做“排”。一伙人划着沿江而下到各处去卖。排上建得有“房子”，划排人十天半月甚至几个月，吃住都在排上。只要带上油盐、干辣子、生姜、大蒜、大坛大坛的泡菜，其它的，就地取材！水，那时河水无限干净；鱼，这些划排人享受过世上最美味的各种清水江鱼；蔬菜，一路，一年四季，河边鲜嫩的野菜多的是。小伙伴木土儿说初中时有次和母亲得乘木排从远口下白市去外婆家，感到和那些扒排佬一起吃的那顿饭实在是太好吃了，而这些划排人唱的船工号子，时而轻声和缓，时而激越悠扬，时而狮吼高亢，而这一切皆恰到好处，那么自然，那么美好，那么激动人心。木土儿说在外生活几十年，再没有听到过如此动人的歌声。划排人把木材卖了后，就千里迢迢漫漫长路，一路边买边卖，边卖边买，做挑脚夫回来。

      想起“挑脚老太”的故事，八九十年代我珠山哥给我讲的。1960年代末，搞“忆苦思甜”运动。一次，组织者感觉大会的效果不好，一合计，一致认为，要说苦，谁也比不过挑脚老太，于是决定把挑脚老太找来。挑脚老太是在男人客死异乡后做的扒排佬加挑脚夫，养活一家子。挑脚老太是后来人们对她的称呼。几个积极分子把人带来。到大会主席台上，老太问，说什么，会议主持人说，捡你最苦的说，时挑脚老太已又老又聋，声音格外大：嘿，要说最苦啊，还是解放后，大跃进，他妈的，差点把老子饿死……主持人急忙制止：说解放前你做挑脚夫的事！老太说，啊，做挑脚夫啊，做挑脚夫好，一次就他妈够打牌赌钱半个月……

      小云的继父后来赶过马车。出过一次事故后，加上年纪也大了，就以打鱼为生。在故乡清水江里，有条篷船，这是一家人谋生的工具。我喜欢听小云的继父讲故事。扒排佬，生老病死，寻常事。有病，都靠草医。老人有说不完的故事。小云曾偷偷带我划过几次船，每次都又害怕又兴奋。炎炎烈日下，深深的河水，清澈，可看到一群群各种鱼游来游去，可看到螃蟹、虾、螺丝；月光灯影里，两岸木屋点缀，青山如黛。最让我不能忘怀的，是水声虫鸣声中那桨声。每一忆起，心中充满柔和的情愫，感到世间好美好。我会划船，是小伙伴小云教的。

       插播一个小云的继父讲的故事：
      一次他们一伙人划排到达常德，有个十五六岁的小伙开始撑持家庭，跟着他们第一次出门谋生。那天下半夜，这小伙喊了一声，然后一声尖叫，一个女人在夜色中跑了出去。原来是那妇人夜里摸黑出门解溲，结果回来时进错了门，躺到小伙铺上了。老人讲完这个故事时，感叹了一句：嗨，那小孩，真是……到手的鱼都不要！

      有次小云的衣服打湿了，一回到家立即引来大人怀疑的目光和严厉的盘问。大人怕我们掉到河里淹死。小云说刚才是到溪里捉鱼去了。大人要我作证，我说是的，我们一起去的。撒一次谎，不适感会持续好久。那时幼小，不会料到，有一天，说真话需要勇气。

      治痢疾，故乡用草医。我有过亲身体会。

      也是初中时候，开始传言湘西、黔东南好多地方出现一种传染性皮肤病。后来传言成真，那种皮肤病真传到我们那里了。我是一伙小朋友中最后一个染上的。想原因可能是受祖母极严厉教育，从小养成每天洗澡的习惯。从胯下开始，逐步蔓延到全身。痒得厉害，不挠忍不住，越挠越痒。小伙伴给这种皮肤病取了个名字“挠挠疮”。上课的时候，大家边听边挠，边挠边听；走路时把手伸到包里隔着衣服挠。想尽办法，无人奈何。终于，有一天同学大真说他爹找到了办法，他爹是位民办老师。一个周末，大真提了一塑料桶的药来，黑乎乎的液体。来来来，医师给大家治病！声音威严，动作专业：把一个刷墙的刷把，沾了药液在脱光了的同学身上刷遍。边刷边拿小伙伴开玩笑：哈哈，你这只小鸟还得过几年才会飞呢……如今几十年过去，大真大夫满脸的自豪和那快乐的样子，还生动鲜活如在目前。

      高中时，离家远了，条件差，一次我脚感染，拖久了，变得顽固，好久没治好。暑假回到家，泥疗。当时正值“薅田”时节，就跟着家人去薅田，就是在稻田里用双脚把禾苗之间的空隙都踩一遍，松地，同时除去田里的野草。泥里长得有草、落得有叶，泥里有药。几天就好了。

      鼻炎，拖得最久，哪儿都没有好办法。曾遇到一位老大夫，女的，听了我的陈述后，心直口快地说，鼻炎，好了又发，发了又好，随季节时好时坏，好不了的。大学毕业工作后，见到珠山哥，珠山哥是我父亲的同事的儿子。偶然聊到鼻炎的事，时正暑假。说正好，冬病夏治。服用了一个假期的汤药，好了。

      念硕士期间，应该是坐得太久，加上少运动，得了那种常见病。找到一位专家，人称胡老，说十男九痔，只能消炎缓解，重的话得手术。也是暑期，在州府中转回家。那时珠山哥已在州府工作。我去看他，当时压根没想到找他看病。也是无意中聊到的。他说跟我来，我一时不知道什么意思，就跟着他进到治疗室，他叫我站定，然后拿出一把手术剪，左手揭开我的上嘴唇，我还没反应过来，对着我就是一剪子。痛得我瞬间眼泪就出来了，感觉得到……在收缩。珠山哥还给我开了药，一种泡水坐沐，一种草药碾成了粉调水喝。好了！没再受那玩意折磨。后来珠山哥一家到英国开诊所并定居了。差点忘了——我珠山哥，那个年代，没上过什么学，完全靠家学渊源和刻苦自学而成医界翘楚。英语，更是完全靠自学。

      我亲历的。听到的，还记得的也有一些。

      听妻说，岳母会医眼癔。眼癔，就是眼里长了息肉或眼荫。闭上眼睛，用捣烂的草药敷上，再在荷包、枕边放上草药（这个大概是这种草药发出的气味能帮助消炎），然后当几天传说中的那种动物——龙，就好了。龙，就是独眼龙。

      听说“大树脚”我游聪舅娘有个绝招，会治不孕不育，还能决定生男还是生女。大树脚，就是我家对面那个寨子，那片千年古枫林下那个寨子。说找她的都成了。

      奥运那年，我师父和师母到北京来。我师父杜章海先生是我初中语文老师。海师有无穷多民间故事，信手拈来，随口道来，出口成章，趣味盎然。有次在饭桌上，师父给我讲了个关于王药匠的故事。王药匠就是我珠山哥的父亲，也是菊香的父亲。菊香初中时和我同班。王药匠是我父亲的同事和老师。父亲年纪大，不叫爸，不叫爹，不叫ya，叫伯（be）。伯，脆爽，就一个字。王药匠活到近一百岁。故事是：有次一位四十多岁的妇女多年不育，来找王药匠看病，问还能有不。这位妇女的男人已经七十了。王药匠拿完脉后，以抑扬顿挫的邵东口音说：没怕没怕，不怕天干，只要地润。一付草药，几个疗程。一年后，女人抱着孩子，一家三口来谢恩。

      王药匠以拿脉著称，连女人怀的是男是女，都一拿一个准。

      曾经很长时间，我不知道，为什么人们都叫我父亲姚医师，而把伯叫王药匠。好不容易才弄清楚。原来在故乡，历史上，从来医药不分家。懂药会医，会医懂药，天经地义。药匠往往都各有自己的药，药最能体现自己的绝招，是自己最闪亮的招牌。在故乡，医师是后来的称呼。药匠和医师，那时药匠是更崇高的称呼。有点象某个范围内，称先生和老师一样，德高望重的称先生。后来，医药各一套，会医不懂药。再后来又变成会医眼睛的，不会医鼻子。鼻子还得分，鼻炎找内科，息肉找外科。分得越来越细。到现在，医师，只会借助各种仪器、各种化验结果来医病了。猜想有一天，大部分医师会被智能机器人代替。

      那个封闭年代，我开始没听说过“中医”二字，到高中才听说，还有同学读的中医学院。进城后，几十年岁月，上火厉害时，一段时间老食欲不佳时，老失眠时，浑身老酸痛时，颈椎腰椎不好时……，都看过中医。效果多不满意。尤其是，没有任何一位中医师会告诉你，很多症状就不是病，不需要服药，只要通过规律的作息、合理的饮食、科学的锻炼就能解决。晒太阳、锻炼有量有力度（我喜欢行走）、唱歌、喝水（包括茶、果汁），这些办法，能解决所有亚健康问题和很多其它问题。

      这些年常到深山里走，留意过，北国，没有可以入药的故乡的那种植物。

      思考过，草医，其核心是天人合一，人与自然和谐共处。

      可惜好多草医的绝招逐渐失传了。管用的草药还有，管用的草医恐怕没几个了。

      草医，恐怕很快就会消亡。因为：一、草医不是中医（中医是汉医），也不是西医，草医师不可能象中医和西医那样取得行医证。无行医证，草医师就无法生存；二、老的逐渐逝去，年轻的一代代离开农村，农村凋敝，传承断裂。政策上无法生存，传承上后继无人，更谈不上发展，所以草医消亡是必然的。

      中医的现状也不乐观，青黄不接。中医最大的问题是发展的问题。中医应与时俱进，寻找到与科技结合的路。

      长期对资源的破坏，化学用品（激素、农药、消毒水，等）的滥用，人类的贪婪，等等，是否也是灾难频繁的主要原因之一。

      不管什么医，包括西医，加上人类行为一起，都应该与自然和谐发展。

      元田吴家女婿2020.2.15草于自在书屋  2021.1.30定稿于文林居