譜必有初  無初不以有譜  呉宗系出唐史臣競之孫  箎為九德化令  其第八子皙任南唐  為吉州永新簿  有遺愛  殁葬邑城北  留一子炤居煙岡  遂為禾川人  其後子孫眾多衣冠文物代不乏人  當宋盛時  升於學  夅於郷  薦於漕  奏於禮部及異科者  通九十餘人  而特科恩封世賞  拜爵者三十四人  可謂盛矣  嘉定間  十三世孫光祖始列為譜圖  傳子京復修之  觀東山楊公長孺信國文公天祥序跋  約山朱公行文衣冠圖序  可見巳元初兵亂屠城譜亡  後裔孫仁叟得之  至正間  同僚（两字左边均为反犬旁）為变  譜失  至裔孫復購得之  考於中齋  鄧光薦  須溪劉辰翁  云陽李一初三序文可可知也  皇朝龍興  照養生息  呉氏子孫散處四方者日眾  而詩書禮樂科目仕官聲望播  聞於當時者益多  而譜久未續  豈非缺典  歟正統中桂岡之孫  善存臺府之孫  道貫謀諸梓  貲力已具  而相繼云亡  天顺初  焕文之孫全字純夫與道貫之子嘉  續乃遍遊諸郡  得各房源流之日並生息葬娶之詳  彚為一大帙題曰  呉氏重修宗譜謂節恭與宗盟  宜有所述  謹用參考  大抵皆因嘉定咸淳之舊而疏之  自主簿公以下至通議大夫瓘凡六世  以上中元二院合為一圖  所以總眾族房之祖也  自六世以下九世為一圖  中院則有亷里西昌白沙之泒  上院則有煙岡桂江横路  安城廬陵永寕之泒  而古攸雷（此字右边有包耳旁）縣增城等泒  則又有諸泒之中之所分也  世近者圖少  世逺者圖多  自然叙也  宏綱大要皆取法於歐譜  而細書出處則蘇公之遺意也  仁矣哉  純夫之用心也當聞之  草廬先生  云天下之呉皆祖  於泰佰此不待傳  記可考而知也  愚則以為至德之心  初無厚薄而氣化流行  則有偏盛姑以地望言之  如常州之祖季子  鄱陽之祖芮君  南陽祥符之祖廣平侯漢  傳泒之雖殊而沂源  則一意者天之所以報  至德者不在於彼  而在於此歟  不然何其益逺而益繁  且碩也  本宗自良史公秀育祥符以清忠直節  聞大唐繼以脉流傳  由匤廬而至禾川  復縄縄不替  若此豈呉氏之食報於天者猶未之或艾也  歟雖然君子之不忘乎  先者不特修譜之难  而修身之為难  譜苟不修猶足誘於後嗣身  或未修則未免貽慮於先德  此又當與同宗士各免其所  宜可也  敬修以為重修宗譜序  

       天顺己卯秋八月望日朝議大夫治尹南京國子祭酒前翰林侍講  同修國史兼經筵官安城中村裔孫節與儉手書