今天下第患无真品耳，士有真品则公，论在朝乡评，在野自有耿耿不可磨灭者，故曰美则爱，爱则传。即古人一咳一唾之奇尚期寄之千古，而况老成人典型具在蓉城。南台吴公殆其人欤忆予备员，北台时奉公罄咳，负岳带川悠然自远，心窃向往之，迨至池阳而声称更藉。甚自缙绅大夫，以至青衿闾里，无间言当道，闻之靡不心折神往，盖欲尸祝而俎豆之不朽也。余无文聊述其概。

       公自今上丁丑成进士，选太常博士，太常故清秩，而公楗门穷，典故寒泊如诸生，己卯天子选贤良进之，琐垣即慨然以天下自任，厯兵而刑而礼而户，以迄都谏，挺正不阿，数载如一日。公首建议歼虏，复故城奏上，报可如公议，师出有功辄嘉，公略不色动，谓报国臣子常分，赏滋愧会。倭酋蹶张，请封请贡，朝议不知所出，公复厉声前曰：“若等碌碌，何足计天下事？”数千言，迨至寇釜山震荡属国，我劳师顿兵，而人始服公先见不可及。上盖眷注公，公忠怀弥笃，遇事磨厉以须，矢攘城狐社鼠一清皇路，人于是重公畏公，且忌公谋所以倾公。

       公立上疏请终养，得俞旨辄就道归。一时朝绅啧啧壮之羡之，盖身轻如叶，名重如山矣。归而雅慕，荀谢诸君子风，结庐孤山，郡邑无所请，田庐无所拓，一切交游绝无匪僻日，惟半榻松风一瓢云水，布袍蔬食泊如也。时偕二三昆弟，斑衣戏彩娱膝下欢，暇则搦管摛词，课诸郎君曰：“吾从此不向声利场中作计，惟是尔不负式榖，我不愧终养，更何求哉”。

       公平犹注念周急自五服外，内至于姻友，罔不尽力，商贾使脱于饥寒。(诟)如贫不能葬，长不能娶者，出养亷之余佐之，曰：“此主上所赐，愿公以成吾志”。至其所为睦宗收族，成二妇之节，延诸孤之祀，有难以告语人。盖公恻怛谆至主于成人之善，甚至还鬻女以全配偶，反冢木以及枯骨。尤卓卓动人耳目，求之今人中未易一二遘也。

       大都公在朝朝重，在野野重。每使者持节至，必式公庐上，荐剡以公为柱石，而公之恬养益坚，即征书数下无能强，一若姓字耻落人间，公又岂托终南为快捷方式者哉，若公者正直忠厚为当代名臣，为乡邦巨望。

       语曰：君子兰芳，无在非好，公之为乎。今圣天子弘开馆局，野纪家乘靡不搜罗秉如椽之笔者，方且标公懿行为千秋青史，光区区员首，方趾又宁足为公重哉。虽然钟之鸣也，远而洪磬之响也，近而辨声固有远不如近者，都人士敬公如神明，服公如师，保业祠以崇之像以征之，复图所以识不忘者而无从也，属纪于余以永之。行见芳名与蓉水同清，鸿业共华峰并峻，仅仅铭旗常垂竹帛者且拜下风也，故采公朝野所传诵者，勒之石。

明万历四十一年癸丑（ 1613）季秋上浣之吉

赐进士出身文林郎前贵州道监察御史两奉命巡视光禄巡按直隶苏松等处地方通家侍生秦懋义顿首拜撰