【字肃堂，号且园，晚号老迟，又号白华庵主，清·晋江县二十九都前头人（今池店镇钱头村）。】

　　身世。
　　就学。
　　刑部主事。
　　状元及第授翰林修撰。
　　典陕西试。
　　庚子之变：军务总办。
　　督安徽学。
　　云南主试、学政。
　　提学吉林。
　　以资政大夫致仕，
　　卒。
　　著述。
　　教学思想。
　　政治评价。
　　顺亲信友。
　　其他。

　　　吴鲁（1845～1912年），字肃堂，号且园，晚号老迟，又号白华庵主，清·晋江县二十九都前头（今池店镇钱头村）人。光绪十六年（1890年）庚寅科一甲第一名进士，是科举时代泉州以至福建的最后一位状元。

　　吴鲁卒后，江春霖为撰《墓志铭》，曾遒书石，额题“清·故进士及第、资政大夫且园?吴公墓志铭”（下简称《吴鲁墓志铭》），落款“莆田江春霖撰文，晋江曾遒书石”。陈蓁录有副本，存吴鲁后裔处，文本后注“戊午初冬世晚生陈蓁重录”。

　　江春霖，字杏村，清·莆田人，光绪廿年（1894年）进士，选庶吉士，授检讨，转御史。

　　曾遒，字振仲，号升文山人，清末民国·晋江人（住泉州新门），光绪廿八年（1902年）举人，工书法，泉州一带多见其书题。（参见泉州历史网《泉州人名录·曾遒》）

　　《墓志铭》详述吴鲁生平，今全文录注，但因行文需要，文句次序有所调整。

身世

　　吴鲁兄弟4人，居第二。父吴厚宇，在莆田涵江经商。

　　《吴鲁墓志铭》：

　　“公讳鲁，字肃堂，号且园，晚号老迟，又号白华庵主，闽晋江人。

　　曾祖呈坚，祖璧经，父厚宇，皆以公贵，赠资政大夫。

　　璧经家故贫，行义望一乡。厚宇商涵江，一被盗，再被火，皆鬻产还债，不负人一钱。漳州之乱，尝协济军食，账饥民，同事获优叙．不要赏，径去。人以是高之。有丈夫子四，公其仲也。”

　　按：漳州之乱：咸丰三年(1853年）四月，海澄人江源、黄得美等组织小刀会起义，声势浩大，破海澄、漳州，杀兵备道兼摄知府事文秀、总兵曹三祝，数日间又攻下石码、长泰、厦门、同安等地。不久为官兵及民团所镇压。

就学

　　吴鲁5岁入塾就学，稍长从诸名宿学，未弱冠入邑学宫，旋入国子监。

　　《吴鲁墓志铭》：

　　“公幼颖异，五岁就傅，端重若老成。

　　稍长，从诸名宿学古今治乱兴亡之故，因革损益之宜，与夫儒先性理诸书。皆穷极源委，不屑屑教为帖括（“帖括”：按帖描字，指死记硬背）。

　　未弱冠，补邑学宫弟子，旋上庠食饩。”

刑部主事

　　吴鲁于同治十二年癸酉（1873年）举拔萃科。同治十三年（1874年）考授刑部七品京官，升刑部主事，充秋审处总办。

　　《吴鲁墓志铭》：“明岁，考授刑部七品京官，俸满升主事，总秋审。公余益肆力于学，书法精绝，名噪都下。”

　　吴鲁工楷书，谓之“吴体”，文章翰墨均为一时之选。传说，时候考举子竞相临时仿书“吴体”，希图春闱会试时主考官阅卷误以为吴文，予以关照；吴鲁无奈，弃“吴体”而别书他体，以免鱼目混珠。

状元及第授翰林修撰

　　吴鲁光绪十二年丙戌（1886年）考取军机章京，其清廉自律，以诗文闻，朝中高官大佬竟欲罗致门下，而吴鲁独敬军机大臣孙毓庆，兼任孙府教席。光绪十四年戊子（1888年），吴鲁中顺天乡试，十六年（1890年）庚寅科，孙毓庆任“大总裁”（主考官），吴鲁进士及第，殿试一甲第一名（状元），授翰林修撰，时46岁；探花（一甲第三名）为江西文廷式，文师从锐意革新的翁同瀹（同治与光绪的师傅）。

　　《吴鲁墓志铭》：

　　“顾大器晚成，光绪丙戌考军机章京，戊子中顺天乡试，庚寅始以进士及第，授翰林修撰。距选拔时十有七载，而公年已四十有六矣。”

　　“公在军机，尝与修方略，终五岁未请一日假。”

　　“在翰林，历充国史纂修庶常、教习及撰文。”

　　清·继昌《行素斋杂记·卷上》：“军机章京传补后复与会试，得鼎甲者：……光绪庚寅状元福建吴鲁。”

典陕西试

　　及第后，吴鲁曾典试（主考）陕西。

　　《吴鲁墓志铭》：

　　“及第后典陕西试。”

　　“其典陕试，则拔取多老宿。”

庚子之变：军务总办

　　光绪廿年（1894年），发生甲午“中日战争”，吴鲁上疏议政。其《请迅调战将以临前敌书》提出：“请旨迅调战将，以分贼势。”《为政而不行甚者必变而更化之仍可理也论》指出：“治术与学术异，治术贵因时变通。”强调以史为鉴，因时变通，革故鼎新。

　　光绪廿六年（1900年）庚子之变，《吴鲁墓志铭》概述吴鲁行状曰：“联军陷天津，被举总军务处。乘舆西幸，追弗及，取道襄汉奔行在。所为答马督（马玉昆）三路环攻书及与枢府瞿公论建陪都襄阳，语皆切实。嗣朝议咎当事误国，命诣翰林，讲实用，所著论说中国积弊，观东西政策尤了如指掌。”

　　其时，列强借口“义和团”之乱，组成八国联军，陷天津，扑向北京；津门守备弃城而走。吴鲁上《请饬沿海水师互相联络以振全局疏》，指出：“宜以北洋为提纲，以南洋为关键；以陆军扼守其要区，以水师会哨其海口。”建议虽未被采纳，但吴鲁因此被“主战派”推荐为“军务总办”。

　　统兵马玉昆退守北仓，在北京东、南两面开挖工事，并为此上书军务处乞讨嘉奖。吴鲁在《代军务处大臣复马玉昆书》中对此加以驳斥，进而提出变被动为主动的“三面环击”保卫京畿策略：“如今之计，宜合各军，联络一气，申明纪律，分路誓师，同时进取，以南路辛酉等包抄其后，以西路升元等横击其腰，北路则贵军力遏其衡，克服津郡，保卫畿疆，此上策也。”?

　　他倡办民团，对义和团及其活动持有独特的见解。他在《请饬统兵王大臣部勒义和团勇与官兵长短时间》中说：“窃惟今日之义和团勇，善用之可以壮军威”，建议“勒以部伍，分地驻扎，与官兵长短相间”，协同作战，可收实效。

　　然而大将未战先降，慈禧闻风仓皇逃往西安。七月廿一日，日军炮轰北京地安门，抢先突入西城，围捕慈禧未果。联军随即烧杀抢掠，古都一片火海。吴鲁撤退不及，困于南柳翰胡同晋江会馆1年多，历尽艰险，多次躲匿于后院草丛深处，才避过搜捕。

　　吴鲁困居孤城，满怀悲愁忧愤，在“八国联军”炮火之中写下诗集《百哀诗》上、下两卷，集中反映八国联军攻掠津京、慈禧太后挟帝出奔、人民备受凌虐的悲惨情况；同时鞭挞那些丧师失地、媚外辱国的奸佞之徒，凸显其爱国情怀和民族气节。

　　光绪廿七年（1901年），吴鲁赴西安，四月途经秦岭，拜遏韩文公（韩愈）祠，有《秦岭遏韩文公祠》（《百哀诗·卷下》）诗曰：“疏陈佛骨表疏忠，山斗高高百代崇。壁立经过秦岭驿，穴居犹见古人风。文章浑厚咸京壮，气节巍峨华岳雄。苦历炎荒八千里，灵飙回驭镇关中。”

督安徽学

　　历安徽督学。

　　《吴鲁墓志铭》：

　　“督安徽学。”

　　“安徽学政有免搜检陋规，数钜莫能革，公至则峻却之。

　　衡文每去取一人必反覆移时。

　　尤以振兴文教为己任，前后购紫阳（朱熹）藏书，增东山膏火（“膏火”：供给求学的费用），倡建诂经（“诂经精舍”，书院，同治间设于上海。另杭州西湖孤山亦有“诂经精舍”，嘉庆间浙江巡抚阮元建），规复（太平府）翠螺两书院，捐廉约五千有奇（并为书院作记），余尚不在此数。

　　乡试代监临，适中日违和，征调骚骚，兵役挤松江士下水，众怒，且不测，得公一言而定。

　　皖人德之，为额其堂，碑于署左。”

云南主试、学政

　　又任云南主考、学政。

　　《吴鲁墓志铭》：

　　“又为云南主试、学政，宦达矣。”

　　“典滇试，则两科并举，一手校阅，闱艺出，滇人比之‘广陵散’。”（按：广陵散：古琴曲，晋·稽康善弹此曲，临终一弹，曰：“广陵散从此绝矣。”）

　　“滇学岁满复留任，新法初变，文风不竞，公乃合举、贡、生童，月试而优奖之，以为之励。

　　及诏停科举，考学堂，公复条上兴学四策，请裁学政而专责督抚。

　　去滇之日，士绅为树德教碑于林文忠（林则徐谥文忠）去思碑之右。”

提学吉林

　　终吉林提学使。时吉林初设提学，吴鲁为第一任提学使。

　　《吴鲁墓志铭》：

　　“卒以提学吉林，为强有力者所挤。”

　　“吉林之初设提学使也，诸事草创，公甫至，即捐五千金为倡（措办提督学政公署）。文庙体制不称，议改建，公复首捐一千六百金。在任仅一年有半，自小学、师范、方言、实业、法政、模范诸学堂以及中学、女学依次而立。日莅一校，必刺取先贤言行，为诸生谆谆讲解，中学以上并讲兵学。（还倡办《吉林教育官报》）

　　日人占试院，巡抚朱家宝及交涉司不敢过问，公径详部并移书日本文部、外部，争甚力。

　　吉绅松毓已兼二差，复夤（夤缘，攀附）朱抚，札委学务议长，公拒弗与，松被讦讼，东督委公查，亦不以中承私人稍回护。

　　士之碑颂不减在皖、滇时。”

以资政大夫致仕，卒

　　吴鲁提学吉林时为强有力者所挤，被召入学部，以丞参用。宣统三年（1911年）闰六月，吴鲁辞职返乡，后寄寓厦门鼓浪屿。民国元年壬子（1912年）八月廿八日卒。墓在今晋江市磁灶镇张林村马鞍山，“文革”中遭破坏。

　　《吴鲁墓志铭》：

　　“召入学部，以丞参用，兼图书馆，落落不合，致仕而去，阶止资政。”

　　“公生于乙巳（道光廿五年，1845年）七月二十一日，卒于壬子八月二十八日，享寿六十有八。”

　　“其孤卜以癸丑十一月十三日葬公于邑之儒林乡马鞍山，遣书来索《铭》，余于公为翰林后辈，交甚笃，而州判君（指吴鲁四子吴钟善，任广东州判）又与余为忘年友，辞弗获，谨为之《铭》曰：

　　苞有蘖，（草木茂盛，生出嫩芽，喻吴鲁有节行且后继有人）

　　斧无柯，（斧头没有斧柄，喻吴鲁有才能但未能掌握实权）

　　风景不殊泣山河。（《晋书·王导传》载，过江南渡人士，每至暇日，相邀出新亭饮宴。周顗中坐而叹曰：“风景不殊，举目有河山之异。”皆相视流涕。）

　　沧桑世变古如此，

　　天实为之谓之何！”

著述

　　《吴鲁墓志铭》：“所著有《蒙学初编》、《兵学、经学、史学讲义》、《教育宗旨集著》各两卷、《国恤恭纪》一卷，《文》四卷，《百哀诗》两卷、《读王文成经济集书后》六卷，《使雍皖学滇学西征东游日记综》十余卷。”

　　还有《正气砚斋类稿》、《正气砚斋遗诗》、《纸谈》等。

教学思想

　　吴鲁以振兴文教为已任，认为兴学育才是施政的第一要义。

　　吴鲁主张兴学要注意因材施教，如果过分地要求学生“兼修博览，终恐一艺无成；就使聪明特出，卓越寻常，学成之后，亦不能以一人而兼数职”。

　　任云南学政时，他从云南实际情况出发，主张功课不能强求与其他地区一致，提出“此地之要，务精其化学，冀开农矿之利源。以中学为普通，以西学为专门，应兼者兼之……应分者分之。”

　　为振兴教育，他特上《请裁学政疏》，建议：“一在广筹经费，遍立学堂；二在严督各府厅州县，实力奉行；三在遴委道府精于学备者，认真考察；四在鼓励本籍绅士协力相助。凡此四端，皆宜统归督抚经理，方能确著成效。”?

　　在“废科举、兴学堂”新风兴起之后，许多有识之士出国留学。吴鲁认为对这些“留学东洋”的“莘莘学子”要加以重用。他建议在经“考试及格，当轴者破格用之，或量其才而授之以事，或分发各省学堂以为人师，或入官诏糈出其所学以襄理新政”。

? 政治评价

　　《吴鲁墓志铭》：

　　“科名至大魁（状元及第），仕宦至文衡（主考官），皆人生之至荣，不可谓不遇；余独怃（惋叹）其猷为有守，不获柄用（“柄用”：掌握实权），遂遭国变（改朝换代）而□（上“文”，下两旁“∣”中“贝”）恨以没（通“殁”）也！”

　　“磋乎！中国自变法以来，廉耻道丧，贿赂公行，朋党牵引布满要地，竞争于权利，征逐于游戏、酒食，天下事不以关其心，交涉务媚外以偷旦夕安，及事关内政，则利之所在巧取豪夺压制惟恐其不至。驯至民穷财尽，天怒人怨，国家将亡而犹不觉悟，流毒至今未已也。

　　今得如公者数辈，相助为理，励精图治，贱货贵德，节用爱人，中外辑和，民心固结，国虽弱必不亡，即亡灭岂若是速哉！此则后汉之所以倾颓而诸葛亮之所为叹息痛恨者矣。”

　　时人或谓吴鲁思想较为保守。然吴鲁曾三渡日本，与赴日组织“同盟会”、奔走革命的孙中山晤谈甚欢，于时局困难，颇多共同语言。吴虽未能投身辛亥革命，却也支持侄儿吴吉士追随孙文。吉士曾参加武昌起义之役，终任国民政府海关首任关长。

顺亲信友

　　《吴鲁墓志铭》：

　　“公内行（家中操行）尤笃。

　　资政（指吴鲁父厚宇，赠资政大夫）没（通“殁”）时，公在京师，闻讣归，一恸几绝，卜兆域（葬所）日步行数十里不倦。

　　太夫人以上寿考终，公年五旬余，犹作孺子慕（“孺子慕”：婴幼儿恸哭父母），哀动行路。
以禄养未及而父没（通“殁”），每服珍异未尝不流涕泣下。

　　三弟听堂早逝，孤子锺漠复夭，抚其子与子孙无异。

　　遇朋友事不合义，尊长无所屈，而情意周挚。

　　陕士董孝廉春采游幕（“幕”：幕友、幕宾、师爷，为地方军政官延用的办理文书、刑名、钱谷等佐助人员）卒，独赠四百金归其丧，生平慷慨多类此。

　　宣圣所谓顺亲信友，君陈所谓孝友施于有政者，观于公益信。”

其他

　　《吴鲁墓志铭》：

　　“元配卢夫人，性朴而勤；继室王夫人，治家有法，门以内秩如。

　　子男五：钟鉴，太常博士；钟铭，训导；钟庸，同知衔；钟善，副贡，经济特科二等，广东州判；钟勋，前卒。

　　女二：长适曾，次殇。

　　孙男十：颐林、琼林、桂林、溶林、普林、旭林、雯林、和林、章林、竹林。

　　孙女八。”