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运用易道哲学解读历史演变规律


运用易道哲学解读历史演变规律

 

   易道是中国古典哲学的起源,简而言之就是太极阴阳之道。易道是先秦诸子百家的智慧源泉,是中国本土的道统,也是中华文化的根源。作为哲学的思辨,易道可以追溯到人文始祖太昊伏羲创画阴阳八卦的时期。古人有了阴阳的概念,就开始了思辨之路,遂而开启了哲学之门。

 

   阴阳学说是中国古典哲学里面最古老、最朴素的哲学。西周时期就出现了“五材说”的概念。战国晚期,邹衍提出了五行相克相生的思想,成为了著名的阴阳五行家。五行学说是在阴阳学说的基础上发展演化而来的。五行学说认为木、火、土、金、水五种最基本的物质或能量是构成宇宙不可缺少的自然属性。因此,中国古人早就开始运用五行学说来分析各种自然和社会现象。可以认为,这既是一种朴素的辩证法思想,也是一种最古老的分析方法。笔者根据阴阳五行的生克之理,试图从历朝历代的名称或最高统治者的名字等方面,来找寻出其中的某些奥秘玄机。正所谓,见微知著,一叶知秋,原始见终也。

 

   中国历史上的第一个朝代是夏朝。夏,顾名思义,有光明、华丽之意,又指夏天,方位为南,五行属火。因此,夏朝的部落联盟制属于火德。另外,华夏之意,最初就起源于此,故而汉族又称之为华夏族。人类也是因为学会懂得使用火之后,才真正开启了世界文明的进程。


   历史上的第二个朝代是商朝,它是由成汤建立,国号为汤,史称商汤。故而,商朝五行属水德。夏朝被商部落的汤王天乙所灭,史称商汤革命。汤,水也,水克火矣,商朝灭了夏朝。历史的巨大进步,出现了阶级划分,使得商朝的奴隶制取代了夏朝的部落盟主制。

 

   周朝起源于当今陕西的岐山县,由位于西北周部落的部落王----姬昌立国。“昌”为双日,属火无疑,火旺生土。周字之内赫然藏了个“土”字,所以周朝属土德。因此,周朝五行土德克商朝水德,武王伐纣,灭商立周,这就是上古时期著名的“武王革命”。中国历史从商朝的奴隶制进化发展到了周朝的封建制。


    在周部落的晚期,史书上记载有凤鸣岐山的祥瑞典故。周王室内部发生过泰伯、仲雍两兄弟“至德三让天下”给弟弟姬昌的千古美德。在周武王姬发夺得天下后,又派人寻找泰伯、仲雍的后裔,并封周章为诸侯王。姬姓吴氏有如此感动天地的谦让风范,有千古称颂的无私胸怀,使得周朝天下延续了八百余年之久,成为了中国历史上持续时间最长久的朝代。

 

   秦朝灭周朝是五行之木克土之应。为何如此认为呢?“秦”字下有一“禾”俨然属木。据《史记•封禅书》记载:“昔秦文公出猎,获黑龙”。中国传统文化中,龙是帝王的象征,而黑色则是水德之色,由是太史公云“此其水德之瑞”。龙和水是分不开的,水生木,所以秦朝在战国诸雄之中强势崛起。木克土,所以立秦灭周。

 

   古人崇拜龙是从秦朝开始流行的, 在后来两千年的帝制社会,龙成为了帝王的权力象征。夏商时期,古人信仰上帝;周朝时期,古人敬拜上天,因为周部落信仰“天”。《易经》经文中频繁出现了很多“天”的表述,那是因为周文王编写的易经经文。乾卦中提到“六龙御天”,证明龙是天的护卫。中国古人,从信仰上帝到敬拜天,再到崇拜龙,只是崇拜天的护卫,其实是发生了信仰的迷失和退化。易经中的“天”其实就是夏商时期的“上帝”,这两个概念可以完全等同的。

 

   从易经八卦来讲,东方为木,中国位于欧亚大陆板块的最东端,位于地球的东方,从五行来讲, 木气最盛。所以,秦始皇建立的秦制能流传百世。夏商周秦,四个朝代都是五行相克的关系,这种跨时代的巨大的社会变革,用先进的社会或政治制度,取代落后的社会和政治制度,必然会是一种五行相克的关系。

 

   值得注意的是,汉朝取代秦朝是一种相生的关系,而不是相克的关系。秦朝在历史上存在的时间很短,虽然很短暂,但秦朝却建立起了国家大一统的政治体系和社会制度。秦始皇建立的秦制,包括行政上推行的郡县制,真正发扬光大的是在汉朝。特别是汉武帝接受董仲舒的建议“罢黔百家,独尊儒术”,儒家学说获得官本位至尊地位以后,秦制才得到稳固并获得进一步的发展。历朝历代的帝制运行,都是以儒学作为其统治的理论基础和管理架构,比如三纲五常的伦理架构。

 

   刘邦建立汉,五行属水德。“汉”这个字,带三点水,属水。刘邦在秦时任沛县泗水亭长,因释放刑徒而亡匿于芒砀山中。陈胜吴广起义后不久,刘邦集合三千子弟响应起义,攻占沛县等地,称沛公。沛,带三点水。所以说,从历史发展来分析,秦汉两朝本质上是一种相生的关系。但如果从统治集团的家天下性质来判断,权力从一个家族转移到了另一个家族,秦汉政权交替也一种你死我活、不共戴天的相克关系。

 

   中国大陆有研究传统文化,特别是喜好易道的学者,都简单认为朝代更替必然是一种五行相克的关系,其实这样研究历史规律是很不科学的,其结论自然也就不准确了。汉朝取代秦朝的过程中,还有陈胜吴广起义,西楚霸王项羽起义等等。对于这些历史事件,本文就不用易道规律去逐一解释了。古话说,偶然之中有必然,必然之中有偶然。人类历史的发展,不是完全按既定的历史轨道发展的,它会是复杂的,反复的,偶尔还会是杂乱无章的。

 

   魏蜀吴三国的形成是缘于东汉王朝的衰微,群雄并起之局面,造成皇帝无法行使中央权力去驾驭地方势力。三国是在汉朝的基础上逐渐出现并形成的历史格局。所以,汉朝与后来出现的魏蜀吴三国是一种金生水,水生木的相生关系。其中,蜀汉位于西南,自然属金;东吴,在长江下游一带的南方,孙权名内带一“木”字,所以东吴属火。曹魏,地处北方,环绕渤海,“魏”字傍“鬼”,鬼者,“癸”也,也自然是属水。因此,金生水,西蜀亡;水克火,东吴灭,最后曹魏水德胜出。

 

   曹魏和司马晋又有木生火之象。因为曹魏的实际统治者是曹操,操内有木。曹操的曾孙,曹芳是曹魏第三位皇帝,属木。北魏最终可以定性为木德。晋者,下有日,为火德。司马氏,也属火。马者,午火也。炎,有两个火,正是火旺之相。曹氏之木泄汉朝之水,生司马之火德,因此曹魏政权最终被司马炎所夺而创立了晋朝。

 

   晋朝是中国历史上的大一统王朝,它又分西晋和东晋。西晋之后就出现了五胡乱华,再过度到魏晋南北朝。在那个时期,北方的游牧民族大举南迁中原和汉族混居,战乱不断,历史非常复杂。北方游牧民族,迁徙不定,其性质当然是属五行水的特性,所以属水。中原是华夏族,故而属火。简单来说,那段很长的历史时期,都是一种北方水克南方火的五行关系。

 

   北周后期,隋已萌芽。北周奠基者宇文泰不是汉人而是少数民族鲜卑人,他出生在今天的内蒙古地区。北周和北齐都是由少数民族建立的区域性政权。因此,北为水,北周政权应该五行属水德。公元581年,北周静帝禅让帝位于杨坚,北周覆亡。隋朝开国皇帝杨坚是出生在今天陕西华阴县的汉人,杨属木。杨坚定国号为“隋”。因为前后两朝是禅让的权力交接方式,所以是一种北周水德生隋朝木德的五行关系。

 

   隋朝是中国历史上承南北朝,下启唐朝的大一统王朝,但存在时间比较短,大概四十年的时间。因唐朝与隋朝的文化、制度、社会特点一脉相承,故史学家们常将这两朝合称为隋唐。隋朝属五行木德,那么唐朝就应属火德。火主文明,唐王李氏含木,又生火,经济辉煌,文化灿烂,光耀宇内,四海来朝。唐朝历时将近三百载,从而奠定了中华文化的大格局和高格调。值得强调的是,隋朝发明并建立的官员选拔的科举制度,在唐朝才正式开始发扬光大。这是中国历史上非常重要的一项人才选拔制度,其深远的影响决定了中华道统的传承与弘扬,也决定中华民族的兴衰与存亡。唐朝后面的五代十国,又是一段分裂的历史,很繁琐,复杂,此文就不作细分析了。 

 

   古语曰,合久必分,分久必合。中国历史进入宋朝,它是一个没有完全实现大统一的朝代。宋朝为木,被北方金国所灭。金国自然属金,金国地处北方,宋朝位于南方,也有北方水克南方火之势。所以,北宋被金国所灭,钦徽二帝被俘虏去了金国。木被金彻底伤透,北宋皇室宗亲可谓是屈辱至极了。辽国亦属金,辽者,契丹也。契丹者,镔铁也。元朝国号出自《易经·彖传》中「大哉乾元」。蒙古大元,乾乃阳金,其锐势远胜金国和辽国。蒙古人尚白,金气鼎盛。故蒙元灭金辽破南宋,统一天下。唯属火的西夏国,蒙古多次难敌,因为火能克金,故成吉思汗死于攻打西夏之战役。

 

    明朝国号源于《易经·彖传》「大明终始」。大明,乃日月之辉也。开国皇帝朱元璋,朱是红色,属火,太阳之火克灭大元之金。火主文明,明朝时期,编修有《永乐大典》,建有紫禁城,武当山道观群,长城的等。三保太监郑和七下西洋,将中国文化传播远扬到南亚、西亚和东非沿岸。崛起于东北白山黑水之间的女真族,建立的政权为后金,金无法克火,反被明朝火克,所以在很长时间,后金都一直游荡在长城之外,无法跨越长城天堑。后来,努尔哈赤家族得到汉族叛逃降将洪承畴、范文程等人的指点,改后金为大清,从而立水德。清,阴月之精生水,水盛而旺矣。再者,女真人的大清政权处在太极八卦的东北生门方位,朱氏大明政权处在西南死门、灭门方位,最终大清之水克服大明之火,满洲八旗进入山海关,问鼎中原,定都北京。

 

   中华民国取代满清王朝,结束帝制。中华民国灭了满清,是以土克水之五行关系。非常神奇玄妙且不可思议的是,打响武昌起义第一枪并组织军事行动的人叫熊秉坤。坤,乃是易经八卦的第二卦,为厚土。再者,中华民族的始祖黄帝,号有熊氏。熊秉坤打响反满清第一枪,不正是黄帝子孙的勇敢作为吗?!不正是汉人五行土德克满人水德的奇妙作用吗? 中华民国的国号并无五行属性,最终超出五行框架,恰恰反映出了历史演进的结果。


    尽管如此,但不妨以开国元首孙中山、袁世凯等人的名讳来作分析。中山者,中央土,克北方水的格局。袁世凯的名字中有几个土,袁姓,中有土;凯字中藏己土,山也是土。晚清历史上发生过袁世凯逼宫,北洋将领联名请愿劝谏实行宪政共和的先声,迫使隆裕太后签署《清帝退位诏书》。后继者蒋中正,字介石也,也属土。此外,中华民国的国旗是青天白日,为太阳火生中央土,所以民国属土德克去清朝的水德,使得中国历史进入了中华民国的新时代。

 

     另外,根据笔者的研究,历史上的历代王朝有以下特点:

 

   第一、建都中原,多繁荣,经济发达。如:汉朝、晋朝、隋朝、唐朝、宋朝等。中原之地,乃整个中国的中央之地,中央为土。五行土,性质温和、敦厚,有强大的包容性。从汉朝到宋朝,对应的是易经乾坤二卦的第五爻:飞龙在天,黄裳,元吉的第五个历史阶段。

 

   第二、建都北方,多威权,江山一统。如:元、明三朝。北为水,水在玄武之位,燕京是中国的休门之地,适合修养生息,大国一统。

 

   第三、建都南方,皆短命,文化灿烂。 南北朝时期的南朝,首都建康,乃今天的南京;南宋,首都杭州;国民党政权,首都南京等。太平天国,首都天京,也是今天的南京。南方主火,江南是鱼米之乡,山清水秀,人杰地灵,故而多出文人雅士。比如,诗词歌赋多出现在长江两岸的地区。如果把长江比作一条东方巨龙的话,南京、扬州、江阴、嘉定、上海恰好在龙的最关键部位。江苏位于太极八卦的震卦方位,也是伤门之地,在历史上这几座城市都发生过屠城。比如,清初发生过扬州十日,嘉定三屠,江阴大屠杀等历史事件等。晚清有曾国荃的部队入天京屠城,民国有日寇南京大屠杀等,或许这些历史悲剧都与此有很大关系。

 

   第四、王朝更替,多从北方攻克南方,或崛起于西北或东北。因为北为水,南为火的自然属性。从来都是北水克南火现象,这不仅是中国历史,也几乎是世界历史的普遍规律。比如,元朝取代宋朝,清朝取代明朝,战争都是从北打到南的。另外,周朝、秦朝、汉朝、唐朝、宋朝均崛起于西北。元朝、清朝崛起于东北。

 

   第五,在世界历史上,欧亚北美各国发生的战争也基本上有如此规律:比如美国的南北战争,以北方农场主战胜南方的奴隶主而告终。比如德国与法国的普法战争,也是北方战胜南方;还有第一次世界战争,英法俄三国战胜德意奥三国。从地理上来看,英俄都在德国、意大利、奥匈帝国的北方;第二次世界大战,东线战场,德国败给了位于北方的苏联,满洲的日本关东军灭于从北面攻打来的苏联红军。

 

   第六、王朝初期的地盘和领土扩张,往往是从西部扩展东部;西为金,东为木。朝代更替,多数情况下都是金克木现象。比如,周朝灭商朝,是从西北往东南推进的;秦始皇统一六国,是从西部推向东部的;刘备与项羽的楚汉相争,也是刘邦从西往东打,由西向东推进实现统一的。唐朝的崛起也是最初从中原的西部推向东南部的。

 

   第七、自古西南无帝王,西南从未建立过大一统王朝。从易道理论来分析,中国的西南,广西、云南、贵州、广东西部等地位于易经八卦的死门方位,也是五鬼方位。所以自古西南没有出过一个真正的帝王。如:洪秀全、李宗仁、白崇禧都不能算是真正的帝王人物。李宗仁做过南京政府的代总统,也是跛脚鸭似的不了了之。此外,中国历史上没有哪一个大一统王朝是从中国西南崛起而建立的。不仅如此,自古至今,在中国的西南地区,历史上杰出的人物都很少,不管是政治、军事、文化等领域均是如此。

 

   综合上述分析,似乎可以隐约地分析出易道规律在历史演变中的宏观体现。用易道研究历史的发展规律属于形而上的哲学范畴。研究历史就如传统中医把脉一样,只有找准了最佳切入点才能分析出正确的演变规律。当然,历史的演进不可能是完全规律性的,期间必然充满了各种变数和不确定因素,但不管怎样,历史演变都是由宇宙天道看不见、摸不着的能量场在发挥决定性作用的。


     另一方面,如果从人事的角度而言,就是由民心向背所推动的。所谓得民心者得天下,就是此理。自古至今,任何一个社会或民族,只有敬畏并认识易道的客观规律才能顺应历史潮流,造福黎民百姓,进而使得本民族能够延绵不绝地屹立于世界民族之林。




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