吴忠 麻哈州平定司(今麻江县)。任平定司第一任土司长官，武德将军。为平定司、下司吴姓开基祖。

       一、土司起源 土司文化：

       源起于宋，雏形于元，形成鼎盛于明，发展衰落于清，是封建时期蛮族文化与汉文化不断融合发展的制度形态，是元、明、清三朝在中国西南地区实施的地方民族治理的产物，也是民族自治的原始版本和先河。中央王权对地方土司的原则：

       一是土司无俸禄，朝廷赐予土地，土司雇佣土民佃耕；

       二是土司接受朝廷奉旨征调，须如期而至；

       三是土司按期按量朝贡、按时请袭。否则都将受到朝廷的追究并处罚。“忠君效国”、“卫民守土”是历代土司为官的宗旨。土司文化的核心价值，与当前提倡正能量、祖国统一的价值观是吻合的。在2015年7月4日第39届世界遗产委员会会议上，贵州遵义海龙屯遗址、湖南永顺老司城遗址、湖北恩施唐崖土司城遗址打包组成的“中国土司文化遗产”申遗项目获得了21个评审国超过三分之二的赞成票，申遗成功，成为我国继京杭大运河之后第48个世界物质文化遗产项目。随着申遗，这些年中国土司文化的研究渐渐热了，从过去的‘隐学’变成‘显学’，并成为中国旅游景点打造的一个重要部分。  

       二、平定土司文化资源和研究现状

       土司的署衙、牌坊、园林、印鉴、兵符、碑刻、字匾、楹联、宗谱、壁画、雕刻等遗存，都是土司文化的物质载体。

       平定土司文化的载体，随着清朝末期土司制度在平定地区的终结，逐渐退出历史舞台。平定土司的相关建筑物由于年代久远，目前仅剩下遗址的三间正房和（平定长官司）颈印一枚（铜质）和土司后人，以及相对完整的文献记载。经过调研，目前平定司有土司墓六处从吴士爵至末代土司吴寿康，土司衙署一处，土司营寨遗址多处。平定土司文化的形成，根据史料记载，元朝时期司署曾置于瓮包(袍)“蛮夷长官司”，(“蛮夷”为皇室对外族的贬称)，司署设于瓮包(袍)明沿元制，明洪武二十二年(1389年)六月改置平定长官司，长官俗称土司爷，司署设于平定。平越今（福泉）明洪武八年(1375)，改平越长官司为平越安抚司，隶属播州宣慰司，“平越”之名即始于此。洪武十五年(1382)，今福泉一带设置平越卫，平越卫设卫指挥使司、洪武二十二年(1389)六月置平定长官司，隶属平越卫，弘治七年（1494）改属平定州。()

       监正公后裔-吴忠，奉旨任哈麻(今麻江)平定蛮夷长官司长官，为麻江县下司、宣威镇平定开基祖。平定长官要从明洪武十年(1377年)说起：

       湖广靖州远口吴盛—八郎—监正公次子吴忠由黄平县迁麻邑，因随明太祖南征有功，授予“武德将军”称号，被皇上封任为平定长官司要职，设置“县位”地名叫麻邑。是当时平越卫时领杨义、麻哈、平定、清平、乐坪5所3站72屯中的一所指挥使司。在当时平定长官司设置有军政机构，征有四川、云南、贵州、等省的共七十二名官兵(良子军)到平定保卫，并建有军事基地，设置有3大营，一个军事关卡。有枧窑冲大营，大河浜(榜)大营，大坝冲大营，滴水岩设军事关卡，并安置有大炮一门，除此之外，行政机构有左臣、右相司法机构，还设有后勤军熙，皇上分授公田150公顷，有皇案田、桥田、里喇田、烧香田、庙田，还设有宾奠理事，末代吴治国长官司为了纪念战死的将士，打立一面高6尺宽3尺的纪念碑，把战死的将士名字刻在碑上，将士遗体安葬枧窑冲，叫良子坟。平定吴氏长官司在贵州土司制度上经济建设和历史文化有着重要的地位。由于历史原因，吴氏家谱中有十辈祖文献遗失，从吴氏十三世祖吴士爵土司起至末代土司吴寿康，几代人为朝廷鞠躬尽瘁，战死疆场。吴士爵之子吴懋勳在乾隆年间被授封“武德将军”为正五品官（有碑记）。曾孙吴光绪备封武信郎为正六品官（有碑记），吴光绪之子吴政逹曾在清朝嘉庆年间任广州番禺县令年任五十（有碑记，有文献）史有记载。吴氏继任为世袭土司，在平定建土司署及衙门。到1898年清朝廷对平定吴氏土司实施“改土归流”，吴氏土司在麻哈州南部实施统治500多年。综上所述，麻哈州历史上存在过两个土司的统治（平定长官司和乐平长官司），历史较长，背景复杂，文化多元，对及周边地区的历史进程和文化发展形成深远影响。现将平定土司文化相关元素进行挖掘、整合、恢复，重建土司衙署，不但对平定土司历史传承、保护、研究有极大意义，也对新近提出的发展旅游有重要价值。土司文化的文史材料也极为证明平定土司文化的辉煌历史，如今的下司古镇早在明清时期就隶属平定长官司的分司治所，因地处平定下游而得名，故称下司，平定司少为人知，是一块尚待开发的“处女地”。

       三、平定土司建筑概况和传统文化节日  

       土司衙以前在现在魏国荣住宅门口设有一个大城门门楼，是一条至东向西的必要通道。上去白果树（现在文治中门口）有一个小门楼，门口上去有三十三屯梯子坎，全部是麻条石筑成。顺着大门楼进入土司衙有一个小门楼（衙门），衙门下来有10多步梯坎，全部是方形麻条石筑成，其中最长的麻条石有5尺多长，衙门进去是一座四合院式的古建筑，四面筑两米多高的城墙，院坝铺着大方石（现在还保留），正房为长五间，两侧为厢房，地基和院坎都是麻条石筑成，由于年代久远，其中正房两间和两侧厢房毁坏，现在只保留3间正房，还有各种土司审判刑具（枷锁脚镣）都消失，现如今还完好保留土司爷办理事务和审判案件用的印章，印章为铜质刻有篆体“平定长官司”满清文的字样，在当时麻哈州唯一一枚铜质的土司大印，其他土司均为木大印。据说：在麻哈州土司制度上，唯有平定司衙署具有审判犯人和定案的权利，麻哈州上下的犯人都鞭押到平定司来受审，在当时是一所给予百姓长治久安维护地方社会秩序稳定的衙暑。除了土司衙暑之外，在现在（艾林中住宅）建有一座7字式长五间的城隍庙，有两间厢房成四角倒水式，院内供奉着大佛像和捍卫土司雇佣兵的灵位，还专门请有一位姓龙的老人（龙庭贤）守庙，早晚焚香秉烛，敲经念佛，一年四季香烛不断，庙内有一面高四尺八宽两尺八碑刻，是一面功德碑，碑记上刻有老一代人为平定司修善姓名，和土司制度等，其中碑记上清楚刻有平定正堂长官司吴治国名讳，吴治国土司官墓葬于平定司娃坡将军石旁。在平定司对面虎场（王家和）家宅基地背后设有一所吴氏祠堂，三厢式建筑，从外到里经过三道门，一道和二道为通道走廊，最后一道用途专门供奉吴氏土司族人名讳，主要有四个吴氏祖人，吴士爵、吴懋勳、吴光绪、吴政逹的灵位。专门请有一个尼姑（孙氏）看守祠堂，一年香烛不断。到了“土改归流”之后这些古老建筑均遭到不同程度的撤除，随着村庄的建设，这一批古建筑和各种土司、壁画、字匾、雕刻、楹联、碑刻、渐渐的消失。除此之外，在当时（清朝年间）吴氏土司为了防御外来敌人入侵，专门在卡边（今滴水岩上面）在此处设城墙，城墙高6尺宽3尺，上面安装有几门大土炮、当时土炮是用红青杠树将树内挖空，用铁皮和铁丝箍紧，用树漆将其涂黑，然后在对尾巴（猫山顶）设擂石区，对面甲棚坡设哨卫堡，如有外来侵敌哨卫兵就吹响牛角，以牛角为号，有着一夫当关万夫莫开的关卡。据说曾经有坝芒土匪头王子良，准备来抢劫平定司，来到龙塘脚（属瓮袍）听说平定设有城卡有大枪（土炮），吓得落荒而逃。从此平定司在也没有外敌入侵。（古城墙在早年已被撤除）    

       平定土司衙暑除了这些硬件设施和建筑外，本地方还有很多丰富多彩的民族文化和传统节日，平定司是一个少数民族集居地，有苗族、瑶族、布依族、仫佬族等10几个少数民族。每逢佳节大年正月初二，在平定司大寨如期举行隆重的土司文化节，活动为期3天，活动内容丰富多彩，有祭祖活动、抬土司姥爷视察民情、土司审案、放河灯、唱花灯、对山歌、现代广场舞、书画，武术表演等很多民间活动。除文化节外，就是本地方的传统节日，每逢农历二月初二架桥节、三月初三姊妹节、四月初八花饭节，五月初五端午节（龙舟节，在如今下司一带每逢端午节，都会上演精彩的龙舟比赛，如今发展成为国际赛事）、五月二十八求雨节（龙山一带很隆重抬菩萨游街祈祷风调雨顺），六月初六龙台头晒龙袍，七月十三（鬼节）本地方俗称七月半，七月半是一个重大节日，本地方老人有着年小月半大的说法。节日这天，家家户户吃稻花鱼（年年有余），稻花鱼是这一晚的主打菜，晚饭后，给孩子们插香瓜，祈求保佑孩子们平平安安健康成长，这晚还有一个特有意思的节目，放“七姑娘”（招魂）一帮妇女主持，盖帏搭在一女人头上，两个女人用簸箕对这盖帏女人扇风，节目挺有意思的，这里就不做介绍了。之后，八月十五（举国同庆的中秋佳节，吃月饼，打糍粑，家人团聚）、九月重阳（老年节）、在本地每逢重阳节，都为老人们准备一些娱乐活动，十月头个兔（仫佬年），这一天是甲棚仫佬族人民的节日，平定司仫佬族人民主要来自西边的基东、瓮袍、仫佬族之乡。甲棚仫佬村寨这一天就过年了，打糍粑，杀猪宰羊，美味佳肴、热闹非凡。基东和瓮袍还举行重大的活动欢庆节日。到冬月头个虎（瑶年称瑶家革冬），就是瑶族人民在这一天过年了，平定司瑶族人都来自瑶乡河坝，在这一天，平定司瑶家人也同瑶乡人民过大年，打糍粑，杀猪宰羊，美味佳肴，河坝瑶乡还举行重大活动欢庆节日。最后到了腊月初八吃腊八粥，腊月二十三小年送灶王爷，腊月三十举国同庆过大年，打糍粑，杀猪宰羊，什么好吃的在这一晚全部上齐，美味佳肴，一家老小团聚一起。家家户户灯火辉煌，鞭炮齐鸣欢欢喜喜庆祝盛大的节日。

       四、平定土司衙署的重建规划和旅游打造随着经济社会和文化需求的发展，以及黔东南社会转型、对土司文化的研究开发旅游业的实际情况，针对平定土司文化研究和投资重建平定土司衙署，具有了重要意义和价值。土司衙署，是土司文化最重要的物质载体，是土司制度最直接的形制再现。衙，是土司办公、审讯的地方；署，是土司居住的行政机构。平定土司营头目前遗址的规模基本保持，当年土司衙署的部分文物残件有所遗留。平定土司衙署的重建，最佳位置可以选在旧衙郑家屋基土司衙门遗址处，此处位居平定寨子营头核心区域，原有的门楼建筑已经拆除，现如今都有建筑房屋，从土司衙署、文化街、营头、白果树，领岗，狮子坡沿线打造一条石板步行街，把平定本土的旅游产品和文化产品规划在这条街上，打造成平定地域文化和历史文化旅游的景点，配合娃坡高山风景山地旅游线路，大岙设置城门关卡，娃坡建设庙堂供奉送子观音，滴水岩一代沿着水洞边至亮天洞，打造竹林湿地。提升平定土司神秘旅游的档次和品位。

       描述平定秀丽风光和记述人杰地灵的一首诗赋:

       平定背后椅子坡，

       好山好水好江河。

       左金龙来右白虎，

       星宿月亮盘梭罗。

       狮子五虎在游戏，

       威振万里壮山河。

       文官武将朝朝有，

       保家卫国贡献多。

             —黄启贵先生执笔

       平定司地形有诗云：

       燕鹤含书顺江流，

       双脚登开双葫盧。

       两个贵人又来顧。

       两源小溪向东留。

       狮子招头立正象，

       鸳飞鸟乐百花香，

       但古移风名胜地，

       名虎其固兆文祥。

       平定司地形有诗云二:

       大将点兵望娃坡，

       虎山脚下养金鹅。

       兑角坡头似大印，

       马鞍备蹬待民戈。

       九九重坡如士卒，

       一位逃兵欲过河。

       鱼跃虾涌成群浪，

       渔翁将撸拨清波。

       驼背弯腰靠椅子，

       顶峰圣水镇邪魔。

       一夫当关莫来闯，

       飞龙钻地出阴河。

       四山围绕像盆地，

       人杰地灵仲才多。 

        —艾任金先生执笔  

       黔东南是贵州的聚宝盆，绿水青山才是金山银山，黔东南就是以大生态的发展路线走绿色环保道路，把过去的历史文化保留传承，加上少数民族丰富传统文化，发展利用自然资源，利用好民族文化和生态环境两个宝贝，努力把黔东南建设成一个百姓富、生态美的自然之州。

       平定司在嘛哈州版图的位置 

       文史材料极为证明平定土司的辉煌历史 

       麻江县志记载平定长官司于明洪十年置。 

       平定长官司最初辖地纵60里，横30里，清朝年间，曾于司东下司，铜鼓设分司，名下司铜鼓联司所置，有州长官权宜所置，为平定长官司分颁施政之官，清末，平定长官司辖东一牌、东二牌、河外北三牌。东一牌管辖琅琊、岔河、枫香营、黄莺、腊白、鸡（基）东、瓮袍、老虎苗（复兴）斗（陡）坡、干塘、饶家、白岩、屯上、平寨共计14寨。东二牌管辖大半山、小半山、诸史寨、斗（狗）投（头）、水冲、长岩、下司塘、下司场、新庄、石绕塘、白岩、沙飘、望榜朗、瓮坝营、瓮操、上下贤表、龙里、铜鼓、摆仰、和平共计20寨。河外北三牌管辖水冲、同车、大瓮郎、白午、石猛、岩寨、火烧、觉雅、田西、木老寨、青杠林、老虎头、黄金（荆）、大漫洞、小漫洞、情郎、大塘、黄泥，李（里）禾共计19寨。共辖3个牌53寨

        现保留的土司衙遗址，走过古老岁月，四合院的古老建筑已保留着正房。

       现保留土司衙遗址，很难看到的马条石。

        据平定司吴氏年长的祖辈描述当时的大门楼与这样的图片相似，土改归留后遭到破坏。

       水碾房，是当时碾谷子的最好设备，碾好的谷子用风拨将粗康和白米分开。当时水碾房设建于朝子田，后来搬到新塘，现在新塘坎桥下，水碾房于1992年才遭到拆除，持续了几百年。

        原水碾房的原址位于（朝子田），现在复垦为农田

       据老一辈人说，以前做土炮是用青杠树挖空，然后用铁皮挎紧外表涂上树漆，年代久远都腐朽不复存在了。

       良心坟，分枧窑冲和营盘两片，是明清时期为保卫土司疆土捐躯的一支良子军将士的坟墓，土司世代将他们的灵柩葬于两片领地。数量之庞大共1000多座，年代久远有的遭到破坏，现在只能看到枧窑冲片一部分，营盘片遭到了破坏，现准备上报相关文物单位实施保护。

       在良子坟不远处有一块领地，现在枧窑冲莫光发家侧面，有一条长达100多米长的战壕，围成半圆，宽6尺深5尺，现在清晰可见，有部分均遭到破坏，但是都被泥土填得只有1尺多深。准备上报相关文物单位实施保护。

       平定土司唯一保留至今的清代石拱桥

       走过古老岁月我仍依然耸立坚守，待有朝一日展现价值。

       石人僔、古树，石人僔是末代土司吴治国修建，石人僔上还清楚刻着“南無阿尼陀佛”和吴治国名讳，当时祈求保佑河边戏水打闹的孩子平平安安，现如今还保存完好。

       以前的腊染坊，土司府自己有生产布，那时由平定司莫、王、郑、罗氏等族人负责，从配制天然染料到染布成品，很多工序非常复杂，门前有条洗布河因经常在此清洗染布而得名。

        黔东南州唯一保留的一枚土司铜质大印。

        现保留着篆体字“平定长官司”铜质颈印

       第五届土司文化节

       2018年第五届土司文化节，抬土司爷游街巡视

       2017年第四届土司文化节

       2017年平定土司文化节，精彩绝伦，土司审案

       2017年土司文化节

       每一年的正月初二放河灯，祭奠保卫疆土死去的战士。

       平地高山抱古城，定藏励精治图人。土司严训今犹在，弹指挥间六百春。 

       土司文化节捉鱼比赛。

        土司文化节举办民间斗牛

        以下介绍吴氏土司墓及文献，吴士爵土司原葬于现在下司邮政所，因下司古镇扩建被迫迁移至下司保秧州，碑刻于民国时期立。

       武德将军吴懋勳墓碑，乾隆三十二年时期到现在墓碑还很清楚，古墓葬于下司龙里。

       武信郎吴光绪墓碑，时间的洗礼墓碑任然清楚可见。

        正六品广州番禺文曲县令吴政逹府君墓碑，葬于笔架白岩

       末代正堂长官司吴治国墓碑，墓葬于平定司娃坡将军石旁。

        《麻江县誌》有记载末代土司吴寿康，墓葬于平定司狮子坡顶。

        麻江县志记载吴政逹公的人物传记，一等授予广州番禺知县公。

       贵州麻哈州平定司吴政逹清朝嘉庆年的任职广州省番禺县令文献，曾经在翁里与州知府对答对联，（州）四山疊绕罗苇碧，（逹公）二水交流翰墨香。

        平定司地形：

       大将点兵望娃坡，

       虎山脚下养金鹅。

       兑角坡头似大印，

       马安备蹬待民戈。

       青山翠柏藏狮子，

       玉露银川洗布河。

       九九重坡如士卒，

       一位逃兵欲过河。

       鱼跃虾涌成群浪，

       渔翁将撸拨清波。

       驼背湾腰靠椅子，

       顶峰圣水镇邪魔。

       一夫当关莫来闯，

       飞龙钻地出阴河。

       四山围绕像盆地，

       人杰地灵仲才多。

              ——艾润金先生

       2016年中央电视台在下司录制“中国过大年东南西北中”节目提到了现如今下司古镇在明清时期隶属平定司的分司治所，因地处平定下游而得名。

       大将点兵望娃坡——将军石

       狮子坡台湾岛一角

       注：吴忠 是贵州天柱县远口吴盛的曾孙，八郎公的孙，监正次子，他生在苗乡—黔东豪门世家，成长在动乱年代。他天资聪颖，从小就喜欢弄槍弄棍，十八般武艺样样精通，勇猛善战，十分悍勇，谋略过人，成年后投笔从戎，洪武年间参加了无数次大小规模的战争，立下了赫赫战功，明朝加强对苗蛮的统治，把建有武功的战将委以重任，所以把他从贵州黄平到麻合州平定司(今麻江县)任平定司第一任土司长官，武德将军。为平定司、下司吴姓开基祖。