古语云：“慎终追远，民德归厚矣。”中国人历来就重孝道，最根本的是尊崇慎终追远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人。寻根问祖，是中国的文化传统，中国人自古重视家的根系源流。家谱，延续着家族的血脉，更传承着祖上的遗训和期望，一代代的接续，或绵延家风，或与时俱进，而为人孝悌，始终是治家的根本。

       通阅2015年我始迁祖万七公荣三支十修族谱（整套共16本，含卷首），唯我五世祖䤺公支系人丁最为昌盛，下传世代最多（2015年十修谱载：新县陈店乡敬山祖添仁支已传至32世，敬山祖添清支已传至36世，红安县七里坪镇仁卿祖贡吴河支已传至31世，新县千斤乡仁卿祖海公长子明祥支已传至33世，次子明学支下传至31世，三子明善支下传至37世，四子明德长房百万公宣化镇吴店支系传至34世），䤺公支系传世之速明显快于祖地四姑镇，究其因是始迁祖万七公至清康雍时400余年间，五世䤺公支系多个小分支已传至20余代，自䤺公之后平均代隔约16－18岁，是五世祖䤺公葬得仙人打坐形风水宝地，而旺丁传代快速乎？或是旧时封建社会豫南地区童养媳现象（早婚）盛行乎？明朝天启年间内阁中书姜云龙（1575—？）所撰写的《荣三公传》中亦云：“岂公知其地必兴而先为子孙相宅與？”

       始迁祖武德将军吴万七，系泰伯、仲雍的85世孙（左台吴少微为61世，原大统谱载为63世有误），原籍江西抚州府临川县北乡瓦硝墩人，公喜韬略，捷武闱，策名大司马（公系元朝的高级武官，正二品）。元至正末（公元1360年左右），兵乱岁饥，公隐居不出（辞官归隐），明太祖攻克黄州后（约公元1364年），聘其镇守齐安（旧时黄州俗称齐安），因官于楚地，遂入楚籍，卒于黄州守备（正五品）任上，明太祖朱元璋亲封武德将军（武职正五品衔），赐葬黄陂白龙山(今武汉市黄陂区王家河镇白龙寺村下湾吴北左首，喝形金线吊葫芦）。大概是因为在元朝时，万七公曾官职大司马（正二品），后又诰封为龙虎将军（武职正二品衔）。二世祖长一公生四子，即荣一、荣二、荣三、荣四，俗称“四荣”；此“四荣”后裔或豫或鄂，再散之全国各地，目前已下传近40代，约20万人。三世祖荣三公，始居黄陂白龙山，继居豫南柴家山（今新县陈店乡大吴湾），继又居邾城之羊角老山（今大悟四姑镇大吴家一带）。五世祖䤺公迁河南新县陈店乡（原柴山堡）大吴湾。六世祖仁卿公赘红安县七里坪镇贡吴家河。八世祖仲礼公迁新县千斤乡（原光山千斤堡）大吴湾后，独传四代至十二世海公，十三世明德公迁新县千斤乡余店村吴山。 

       清康雍时，景清公玄孙吴泽远（原名继）携胞弟吴纯（万七公第20世孙），由今新县千斤乡余店村吴家山，翻山越岭十余里至宣化吴家店（原名叶家店）以佃农开基，二公勤俭以养德，孝善以传家，故子孙繁衍昌盛，又分两大分支，吴泽远为上门老祖，其胞弟吴纯为下门老祖。 泽远公后裔（俗称上门）于清道咸时（公元1840年前后）自23世（统后世）确立字派：成登文正永，宗德（开）成（业，元木绍祖明，国家培世远，大道本钱生）（括号内字辈未启用）。 纯公后裔（俗称下门）自22世（统后世）确立字派：士一登廷正，克宗保善（仁）。忠厚怀（志德，礼义耀先行）（括号内字辈未启用）。后以尊祖合族计，宣化吴店支系自30世始逐步与“四荣”统一字派为：善（30）成忠厚，怀联孝友，相庆时雍。弘扬祖志，长发其祥；宽厚仁义，高尚为方（57）。

       2015年十修家谱卷首中第448页录入清宣统二年（1910）七修时撰写的《士贵公传》，想其时，吴店支系应是续修过家谱的，然而，经查找至今未见此谱，憾矣！（据传，红安七里坪贡吴家河村有收藏七修老谱，待考证）。民国三十二年（1943年八修）吴店分支曾去四世思广祖地四姑镇参与合谱，然当时属抗日国难，又因礼节误会，愤而离之。1991年祖籍地新县千斤海公支续谱（九修），盛邀吾支入序，然其时因无有影响力者组织，故贸然辞之。21世纪伊始，正逢国之盛世，族中有识者吴金善倡修族谱，吴宗全、保成、成德等宗贤积极响应。然吴家店仅有吴纯长子宗贵公支清末时期老谱（手抄本）一部；据传，泽远支（上门）曾有两本手抄老谱，一失于民国战乱，一于“文革”之前，在红石岩失于大火。吾族清末民初迁江南者，携带的家谱今有存否？亦不可知。吴纯长子宗贵公支清末时期老谱（手抄本）自景清公（继公和纯公的高祖）开始记载，可新县千斤乡九修（1991）家谱却无景清公记录，仅载：“百万清迁湖北子一移”字句（注：因老谱无标点符号，当时修谱理事会误将“移”理解为迁移宣化吴店之意，故2006年没有将“吴移”入谱并以空格栏待补之。），百万明德上至万七世系有载。为查清祖源，2006年（丙戌）宣化吴店修谱理事会成员，只得屡次前往祖籍地新县千斤大吴湾、吴大塘、吴洼、吴山等地走访，反复求证，酷夏数月，殚精竭力，极尽艰辛，可见修谱敬祖之心至诚矣。后根据千斤乡与宣化吴店两地宗亲见面称呼逆推，通过大量走访信息论证，理事会将景清公定为万七公第16世，并将其纳为百万公后裔。2015年（乙未）荣三公支系统谱，吴宗全、吴解善、吴群善等宗贤听闻后不计个人名利，担当大义，组织吴店支系入序，因有细心严谨的宗贤提出：“千斤乡吴氏“成”字辈为30世，为何宣化吴店分支“成”字辈为31世？还有字派“型”与“行”音同却也相差一世”。后幸搜集得千斤乡分支清朝道光年间老谱，查到：“12世海；13世明德；14世百万；15世移；16世景清；17世存礼、存孝；18世三思、乐松；三尧、三舜”。至此，上溯祖源世系可谓清晰详明！此宣化镇吴店支系修谱历程也，吾支吴氏子孙应知前人敬祖修谱之艰辛，珍惜保存好家谱，并积极参与续修之。

       族谱中包含的许多祖训家规，都是中华民族几千年优秀传统文化的精髓。如敬父母、尊长者、睦族人、和友邻、恤贫孤、尙节俭、戒赌博、戒奢侈、戒懒惰、戒酒色、戒淫逸等内容。有的家谱中记载有先辈族人们孝敬老人、忠君爱国、造福乡梓、刻苦学习、奋发拼搏的典型事迹，都是对族人和后代进行人生教育的生动教材。改革开放以来，许多海外华人热心回国寻根问祖，造福乡梓，他们寻根问祖最信得过的就是查阅家谱。对于各种原因早年迁居异乡的普通人，家谱就是他们与祖籍、族人沟通的桥梁，是他们思乡念祖的精神象征。因此，家谱不仅是宗族历史的记录，也是天涯游子落叶归根的精神寄托和寻根依据。 

大悟县宣化吴店支系万七29世吴德泉撰于武汉青山

吴隆繁（大悟县四姑镇）、  吴大斌（新县）

吴解善（宣化镇）、吴从新（千斤乡）等校阅

二O二三年（癸卯）十月