庐陵故郡，文脉泱泱；吉安新邑，气象煌煌。赣江中流，自古为文章节义之邦；青山秀水，向来是氏族蕃衍之地。

       编纂地方史志和家族谱牒，在全国各地包括吉安大地，早已不是什么新鲜事。它既是一种家国所需，族邑所系，也一种文化俗习，更是一场地方及坊间盛事。

       宗亲文化，是中国传统文化的有机组成部分；地域文化，更是各地交流融合的提炼结晶。吴氏族群遍布吉安各地，在历代宗族迁徙过程中，将江浙沪吴文化，带入庐陵，与庐陵文化相融合，产生的庐陵吴文化，是开在庐陵文化之中，一朵鲜艳的文花。

       我们策划编纂《庐陵吴文化志·吉安县篇》就是要以一书之容，纳我吉庐吴氏千百年精华，以“肇始蕃衍、村落谱牒、胜迹文教、艺文非遗、历世人物”五卷经纬，系统梳理吉安县吴氏千年文脉，实为地方文化研究之蹊径，亦为中华优秀传统文化传承创新之实举。

       吉安县吴氏，源远流长。溯其本源，乃泰伯、仲雍之后，以国为姓，周礼遗风，代有传承。唐史臣兢公开江西吴氏基业，初云公开吉安吴氏一脉。吴越之地，历史的风雨，将延陵及渤海吴氏后裔吹散各地，又将分散各地的零星火种，汇集至庐陵。庐陵吴氏耕读传家，诗书继世，由此枝繁叶茂，蔚为大观。

       千百年间，吴氏子孙或科场夺魁，仕宦有声；或悬壶济世，德被乡里；或商贾四方，惠通有无；或隐居田园，教化子弟。其家族迁徙、繁衍、发展的历史，恰是吉安地域社会变迁的微观缩影，亦是中原文化与庐陵本土文化交融共生的生动见证。

       本书五卷，各有侧重，互为表里，共同构成吉安县庐陵吴文化的立体图景。

       “肇始蕃衍”卷，以严谨的史学方法，追溯吴氏源流，梳理迁徙脉络。自泰伯让国至初云公南下，自庐陵开基至吉州肇兴，其间历代先贤筚路蓝缕、艰苦创业之精神，跃然纸上。家族之兴，实与国运相通，与时代相系。此卷不仅为吴氏子孙寻根问祖提供可靠依据，亦为研究江西移民史、家族史提供了宝贵的地方文献。

       “村落谱牒”卷，聚焦于承载吴氏家族记忆的物理空间与文化载体。吉安县境内，吴氏聚落星罗棋布，古宅、祠堂、牌坊、水井、古树，一砖一瓦，一木一石，皆沉淀着岁月的故事，诉说着先人的智慧与情感。谱牒之修，更是中华文化“敬宗收族”传统的集中体现。那泛黄纸页上的世系图、家规家训、人物传记，不仅是血脉传承的记录，更是家风、族风乃至地方良风美俗的凝结。修谱之举，于国而言，是“补史之缺，参史之错，详史之略，续史之无”；于家而言，是寻根留本、清缘备查、教化子孙、血肉联情。本卷对古村落分布、格局、标志、建筑特色与谱牒文化的深入挖掘，揭示了物质遗存与非物质文化之间的深刻联系。

       “艺文”主要是选取了各地二十余部吴氏族谱中的纪游之文，诗词歌赋。疑义相与析，奇文共欣赏。

       “胜迹”，诚为全书点睛之笔。来自于田园，其视野宏阔，寓意深远，既溯古风，又观新象，将吉安县吴氏千百年文化积淀与当代实践熔铸一炉，勾勒出一幅动静相宜、古今辉映的时空画卷。

       所谓“胜迹”，非徒存往昔之躯壳，实为文明之呼吸。匠心独运，将物质遗存与人文精神、历史传统与时代新声巧妙编织，形成多层次分明的文化景观序列。

       传统文物如祠堂架构、梁柱、题匾钟鼓、碑刻木雕，是家族记忆的原始载体。宗祠之斗拱，雕饰渔樵耕读，非惟技艺精湛，更见以农立本、诗书传家之家风。这些沉默的见证者，承载着礼仪规范、族规祖训与集体认同，是解读地域社会结构的“文化密码”。

       匾额、古塔等精神性构筑，是文化理想的空间宣言。祠堂匾额“明德流芳”、“进士及第”“一脉相承”“源远流长”“枝繁椒衍”，塔阁所寄“昌文运、镇水安澜”之望，皆将道德追求、文教理想、自然观念物化为建筑语言，营造出独特的文化场域与集体心理空间。

       古村遗落的零星石头尤见深意。散落田埂村间的门窗石、湮没荒草的石砧、溪畔的捣衣石，乃至半截残碑、一方界石，皆非无用弃物。它们如同历史的“碎片”，静述着“耕读仕进”的荣光、村落疆界的变迁、日常生活的温度。收集与诠释这些碎片，正是对历史全相的执着追寻，对平凡生命的庄重致敬。

       古迹恢复性景观体现“保护性再生”的当代智慧。非止于修旧如旧，更重其文化功能之延续与转化。如修复古桥、古牌坊、古巷商道并立碑述其历史，既存其形，更复其魂，使之成为乡土教育的活态课堂，连接起赣江商业文明与家族发展史。

       村标景观如古树、牌坊、照壁、村门石、文化砖墙，是聚落认同的图腾。它们界定空间秩序，承载风水理念，铭刻重大事件，是乡民归属感与认同感的物质核心。其保存与阐释，关乎乡土社会凝聚力的延续。

       新农村新景之纳入，尤具卓识。新修文化广场、园林景观、村史馆、家风长廊，乃至生态农业观光景，并非与古物割裂。它们展现的是传统文化基因在当代的创造性转化：古祠保护与公共空间共享并行，族规精义与乡约村规相融，农耕智慧与生态技术结合。此乃活的文化传承，证明传统并非凝固过去，而是流向未来的活水。

       其价值在于构建了一种立体的、动态的、生活的文化遗产观。它打破“文物”与“日常”、“古老”与“现代”的二元区隔，揭示出吴文化如何在具体的山水格局、聚落形态、建筑空间与生活实践中被创造、保存与重构。胜迹之“胜”，不仅在物之珍稀、景之优美，更在于其背后人地关系的智慧、家族奋斗的史诗、以及文明延续的韧性。

       “文教”与“非遗”，则深入展现了吴氏家族在精神文化层面的创造与贡献。吉安自古文风鼎盛，吴氏一族秉承庐陵“崇文重教”传统，书院、私塾遍布乡里，藏书、刻书、楹联之风不绝。历代子弟或蟾宫折桂，金榜题名；或著书立说，自成一家；或工于书画，艺苑留芳。这些文化创造，不仅丰富了家族自身的底蕴，也融入了庐陵文化的浩瀚长河，成为“江西文化”乃至“中华文化”瑰丽拼图中不可或缺的一块。更有诸多民间技艺、民俗活动、口头文学等非物质文化遗产，通过家族代代口传心授，得以活态传承，它们是地域文化生命力的鲜活体现，是流淌在乡土生活中的文化血液。

       “历世人物”一卷，可谓全书之华彩。人物是历史最生动的注脚。吉安吴氏，俊采星驰，代有贤良。有忠于国事、勤政爱民的循吏能臣；有潜心学术、著作等身的饱学之士；有急公好义、造福桑梓的乡贤善绅；有技艺超群、匠心独运的能工巧匠；更有在革命年代与建设时期为国家民族做出贡献的志士仁人。他们的人生轨迹、事功文章、道德风范，共同铸就了吴氏家族的精神品格，也诠释了“忠、孝、节、义、礼、智、信”等中华传统美德在具体历史时空中的实践。这些人物的故事，是进行爱国主义教育、乡土教育和家风教育的生动教材。

       编纂《庐陵吴文化志·吉安县篇》，其意义远超一族一姓之记载。它是以一个家族为样本，深入观察地域社会结构、文化生态与历史变迁的学术尝试；是通过梳理地方性知识，为宏观的中华文明史研究提供微观实证的文化工程；是在现代化、城镇化、信息智能化快速发展的今天，对乡土文化遗产进行系统抢救、整理与传承的紧迫之举；更是增强文化自信，从深厚的传统中汲取智慧，服务于当代精神文明建设与和谐社会构建的有益实践。

       “观今宜鉴古，无古不成今。”当我们展读此书，不仅是在阅读一个家族的编年史，更是在触摸一方水土的文化基因，感受中华民族生生不息、薪火相传的精神力量。期望此书的出版，能激发更多人对乡土文化的关注与热爱，能促进更多家族、村落投身于自身文化的整理与弘扬，能助力吉安县、吉安市乃至江西省的文化建设与文旅融合发展，让收藏在古籍里的文字、陈列在大地上的遗产、流传在百姓口耳中的故事都“活”起来，为新时代的文化繁荣注入源头活水。

       薪火传世，文脉绵长。吉庐故邑，荣庶繁昌。

编者

2026年4月18日