祠堂是血脉凝聚的光芒，是万千后裔的精神信仰，是远行游子悠悠的乡愁，更是指引无数后人归家的灯塔。葫峰吴氏鹿鸣堂，便是这样一座承载宗族根脉、传承至德家风的百年宗祠，坐落于陆丰市八万镇上葫坪里村，现为陆丰市文物保护单位，自明万历年间始建至今，已历经429余载岁月洗礼。

       一、 钟灵毓秀地 百年宗祠史

       鹿鸣堂得名师点穴，地处三龙汇合、左右环抱之地，天生钟灵毓秀，气韵非凡。祖祠规模宏大，占地建筑面积600余平方米，雕梁画栋、做工精巧，尽显明清古建筑的匠心雅致。其始建于明万历二十三年（公元1596年），大清中期迎来第二次重建，彼时特邀进士吴履和亲临指点布局，定形“仰天海螺”，让宗祠更合风水要义。吴履和乃大埔县廪生，乾隆十八年（1753年）癸酉科以礼记中广东第七十二名举人，乾隆二十六年（1761年）辛巳恩科三甲进士，曾任山西曲阳县知县，博学多才且擅堪舆之术，其布局让鹿鸣堂更具灵气与底蕴。

        鹿鸣堂专为纪念葫峰吴氏四世祖法清公及其妣曾氏孺人而建。法清公本名吴天贵，字槃涧，号法清，是葫峰吴氏始世祖封授公曾孙，更是泰伯第97世孙。他为人敦厚正直、心怀善念，少年时便立下济世匡民之志，远赴江西宁都拜师学艺，习得正一盟威真传正法与岐黄医术，学成归乡后，始终为乡亲救危扶困、治病济世，立德于心、行善于人，在当地广受称颂。其配妻曾氏孺人，温良贤淑、持家有道，悉心教育子孙，二人共育五子，分别为屏山、环山、宾山、友山、我山，家族根基自此愈发稳固。

        法清公生于明正统十四年（公元1499年），八十七岁寿终（公元1585年），一生德范长存，后裔枝繁叶茂，共育19孙、56曾孙。历经数百年繁衍，如今法清公后裔已达十余万人，遍布海陆惠各地，省内国内多省市皆有分支，更有宗亲扎根港澳台及南洋诸国，血脉绵延、宗谊远播。后人为感念法清公夫妇恩德，于明天启五年（1626年）在葫峰坎下村后山君子岭，为祖公祖妣兴建合葬之墓，分金壬山丙向兼子午一线，形曰“虎地”，以慰先祖、以传后世。

        二、 堂号寄厚望 文脉传千古

        鹿鸣堂的堂号，蕴含着先祖对后裔的深切期许，其名源于古代科举盛事。古时乡试中榜的举人，由一省巡抚主持设宴庆贺，名为“鹿鸣宴”，赴宴举人需配钟鼓之乐，诵读《诗经·小雅·鹿鸣》。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”“呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭”“呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”，朗朗诗文间，尽显崇文尚礼之风。先人取名“鹿鸣堂”，正是寄托了期盼后裔读书进取、崇文重教、科甲连捷、德才兼备的美好愿景，这一愿景也成为葫峰吴氏代代相传的家风底色。

       鹿鸣堂的吉向分金极具讲究，内外分金各有规制，内为卯山酉向正线，外为卯山兼乙，历经数百年风雨，始终守护着吴氏宗亲的精神家园。这座巍巍宗祠，如一位白发苍苍的老者，伫立在岁月长河中，见证王朝兴替、沧海桑田，一路历经风雨走到如今的中华盛世。然岁月不居，时光留痕，宗祠主体墙面日渐松散，梁桷多有腐朽，已然摇摇欲坠，令人忧心。幸有族中贤孝后裔心怀祖恩，倡议重修宗祠，吴氏鹿鸣堂理事会及宗贤代表共同决议，于甲辰年十二月正式启动修建工程，计划筹资2000余万元，在原址之上，以高质量、高标准、高要求重建鹿鸣堂，让百年宗祠重焕光彩。

        三、 源流溯泰伯 枝繁世泽长

        葫峰吴氏一脉，源远流长，根脉可溯至泰伯，传承有序、世系清晰。泰伯第七十三世吴承顺公，妣邹氏、彭氏，乃宣公之孙、纶公次子，为宋进士，敕赠文林郎。纶公于1027年因避战乱迁居宁化石壁，后承顺公再迁龙岩，成为吴氏入闽始祖，育有四子。

        泰伯第七十四世吴坤二，为吴承顺次子，妣彭氏，敕赠文林郎，诰封中宪大夫，墓在大埔五虎山下，生泰甫、兴甫、吉甫三子，其堂号为承坤堂，是吴氏由闽入粤之始祖。吴吉甫，名诵，又名远谟，妣林氏，生于1180年，为坤二公三子，世居汀州府上杭，宋进士出身，官拜广东博罗知县，育有五四郎、五五郎二子。五四郎，名节，又名文偕，字友，为吉甫长子，育有九子（千一至千九），族脉自此愈发繁茂。

        历经数代传承，千七公妣张氏、杨氏，传志广公，志广公传孔孙公，孔孙公传封授公。吴封授生于1421年，于大明弘治十年（1497年）迁居海丰县坊廓都葫芦輋（彼时尚未设陆丰县，今属陆丰市八万葫峰乡），成为葫峰吴氏肇基始祖，堂号锡福堂，妣朱氏，育有五子。二世祖讳浩公，妣龙氏、范氏；三世祖文爵公，妣邹氏；四世祖便是天贵公，号槃涧，字法清，自此开枝散叶，鹿鸣堂一脉，世泽绵长、代代相传。