吴氏，以国为姓，历史悠远绵长。其始祖泰伯与仲雍，以孝道为先，三次礼让天下，而后于江南开辟吴国。后世子孙便以国为姓，吴姓自此而来。历经三千余年的岁月沧桑，吴氏后裔已遍布大江南北，乃至海外。吴氏先贤备受赞誉，《史记》将泰伯列为世家之首。吴氏的堂号，如延陵堂、至德堂、三让堂,无不体现着吴氏族人对传统美德的传承。

       吾支始祖吴白，字尚素，生于唐昭宗天复壬戌年(公元902年)六月初七日午时，乃泰伯第六十九代嫡裔。白公的先祖均公(字隐之)之幼子歙公，迁居至四川洽洲(据考，今为湖南省芷江侗族自治县)。曾祖通徽，官任翰林学士;祖父秉均，为唐僖宗招讨使，在征讨黄巢时不幸殉职。父亲汴，独居以读书为业，年至四十考中进士。然而，在天佑年间，唐末乱世，汴公选择退隐，不再出仕，育有二子，长子名清，次子即白。

       白公聪慧过人且才能出众，弱冠之年便考中进士。五季庄宗时，出任内阁中书令。庄宗自幼喜爱音律，宫中优伶进献傀儡戏毫无节制，甚至侮慢士绅。白公忧国忧民，毅然上疏弹劾，却因言辞激烈触怒龙颜,遂被贬为海昏(今吴城)教职。后来，白公游历云山胜景，沉醉于山水之间，于是辞去官职，在云山峡坪隐居修身，并创办《云阳书院》，教导诸生。里中通判广庭器，见白公德业崇高，远超常人，便将女儿许配给白公，二人育有三子:宽、宁、恒。(白公原配陈氏与长子仍留居四川洽洲)。

       自始祖白公在峡坪开基发脉，已历经千年。如今，子孙繁茂，如满地珠玉，散布于大江南北。尽管历史上因战乱、灾荒、通讯不便等因素，部分外徙宗亲失联，但血脉相连，在靖安、奉新、安义、永修、南昌、星子、共青城等县市，仍有八十余个聚居村落保持联系，人丁已逾万人。

       云阳书院虽已消逝在历史长河中，却留下了不可磨灭的印记。《永修县志》《永修教育志》皆撰文称《云阳书院》开创了地方书院的先河。白公所作描绘山水美景的《峡坪十景》诗文，更是赐予氏族后人的宝责财富。其中，云阳书院诗句还用于本族支系长幼辈分派号。

       宗祠，是祖先灵魂的栖息之所，是宗亲精神的寄托之地，更是氏族兴旺的象征。重建白公宗祠之时，族人纷纷响应，贤达人士慷慨解囊。历时三年，一座占地面积广阔、结构合理、雄伟壮观、气宇轩昂的白公宗祠拔地而起，这无疑是全族的壮举，彰显出族人前所未有的齐心协力、众志成城。值此宗祠竣工之际，特作此序。

       白公第三十一世孙峡坪 相龙  白公第三十二世孙马坊 传梯 共撰