宋道口镇大二里庄村，吴姓是本村大姓。吴氏家族的始祖吴清、吴澄是明代永乐二年（1404），奉诏自江南省淮安府桃源县平家桥迁来，定居于滦州城南20公里的二里庄。因距汀流河二里之遥，故名。入滦州崇本屯四甲民籍，后吴澄因恋旧和不服水土又返回原籍。

       吴清定居二里庄后，在此繁衍生息，人口增多，支系派衍，吴氏族人多有外迁。如第十一、十二支的第七世迁到胡各庄镇井离庄定居；第九、十支的第六世迁至滦州城里定居；第十六、十七支第九世迁到卢龙县王官营定居。另外还有的迁到乐亭县刘石各庄、姜各庄、于彩庄，昌黎县白石院以及关外的辽阳、铁岭、法库，宽城子等地。

       道光三年（1823），定居于滦州城里的第九支第十二世孙吴怀慎倡仪清明节祭祖扫墓时，见二里庄祖先祠堂破旧漏雨，倡议修建家祠，纂修宗谱，得到同族人的大力响应。并派人到二里庄探源溯本，“并知会二里、井离、王官营三庄纂修宗谱，经营捐助，同心协力，城内族人与二里、井离庄、王官营三庄族众，靡不欣然而乐，从斯其心不亦齐乎，而修理宗祠、影像以及木主所费不资不第，城内族中无所吝惜，即三庄亦莫不踊跃捐助，故不数月，而诸事告竣。”（引自《吴氏家谱》）。

       经风水先生察看后，修建吴氏宗祠的地址选在了滦州城里的西南角，即今滦县老城玉石井路北。这里地势宽敞，交通便利，又利于族人聚集。

       祠堂坐北朝南共三间，南边是一座大门楼，门楼东面是便门。便以车马出入。迎面是一座高约二米的照壁，基座由雕花石料砌就，上部为磨砖雕花垒成，可谓精雕细琢。照壁北面左右分植两颗碗口粗的笔直柏树。柏树后面是一块咸丰三年（1853）所立的宗祠碑。

       碑文书于咸丰三年五月仲夏，全文如下：

       我吴氏自前明永乐年间，由江南桃源县，徙居滦阳，至今凡二十世，派别支分，贫富不等，富者幽轩广厦（1），不难特建家祠，而贫者茅屋三椽（2），仅堪容膝（3）,卧榻之侧，木主（4）在焉，女舃儿襁（5），秽物猬集（6）。亵孰甚焉（7），呜呼！此吴氏之家庙所以建也。夫家庙之建，原以供祖先，不惟自始祖以下，伦次不紊，且族中贫而无静室，以供祖先者，皆可移置其中，朝夕焚香，无敢少慢者，甚盛事也。乃吾见世之建家庙者，往往有族中人携妻孥移居其中，堂前支灶，室侧安床，男女嘈杂，毫无体统。如是则家庙也，有不异无，且有不如无，何取焉？我族人有鉴于此，因共慨然曰：吴氏之庙万不可踵是弊也。于是公同商议，庀材鸠工，重新整理，告成之后，爰镌石以告族人曰：家庙之有，闲屋也，毋得居住；家庙之有，闲地也，毋得耕种。家庙之一草一木，一器一物也，毋得作践。有不遵者禀知族长，公同缚伊祖宗之前，鞭棰从事，非敢苛也，愿凡我宗人少知警戒云尔。十五世孙豫和谨序。

       碑后是三间一明的大厅一座，前有走廊，楣上匾额一悬，由浭南董元著手书，上写：百世一堂

       抱柱对联由瀛南左乔林手书，为：

       书剑犹存，矩矱无忘宗祖德；

       仪型不远，箕裘帷赖子孙贤。

       左乔林时为滦州教谕，联中“矩矱”是指规矩、法度，“箕裘”上文已说过，是比喻祖先的事业，“仪型”是指祖先的仪表风范，这副对联的意思是祖先遗物尚在，不忘规矩；祖先的风范事业要靠好子孙来继承。

       大厅高一丈五寸，每间九尺。由柱二根、梁两根、每间松木檩六根组成。东西二间前面各有窗户四扇，中间一间前面有门隔四扇。大厅内悬挂着吴氏祖先遗像十二轴，以正北六世祖先吴学颢为中心，向左右东西墙壁依次排开。十二轴遗像为，六世祖吴学颢遗容一轴，前明万历年间冠服制，乌纱帽，大红袍，补服玉带；九世吴秉德行乐图一轴；十世吴捷遗容一轴；顶戴补服；十世吴标遗容一轴，顶戴补服；十一世吴大桂遗容一轴，顶戴衣冠；十一世吴可珩遗容一轴，顶戴补服；吴可珩之妻石氏遗容一轴，凤冠服佩；十三世吴一鸣行乐图一轴，冠服；十三世吴之伟行乐图一轴，便衣黄马褂；十四世吴昌坦遗容一轴，冠服；十四世吴其涵遗容一轴，顶戴衣冠；十五世吴顺遗容一轴，顶戴补服。吴学颢遗像前摆放大供桌一张，上供《吴氏家谱》一套。每张遗像前放置磁器皿一件，以摆放供品。八个磁香炉放置前面。里面还有八仙桌一张，戒饬一件，大条凳四张，条案二件，方凳二件，悬挂灯笼二对，大纱灯一对。

       每年的春节，清明节，族长都要率全族的老幼，衣冠整洁地先到宗祠，用猪羊祭祀祖先，先由族长念诵祭文，然后众人磕头、上香，之后步行到祖茔，照前致祭。所用祭文，抄录两篇如下：

       宗祠祭文：

       维（1）

       光绪xx年岁次xx x月x朔越祭日，嗣孙xx等谨以豕一羊一、清酌三献（2）之仪，致祭于始祖列祖之祠前跪而言曰：只忆鼻祖（3），原籍江南。前明定鼎，建都幽燕。填实畿辅，择民北迁。兄弟赴义，奉命来滦。祖清居此，澄祖回还。功德昌后，书香绵延。子孙虽愚，祭祀宜虔。祭之以礼，溯本穷源。清明令节，洁治怀盘。若嗣若裔（4），致奠祠前。祖灵不远，来格歆然（5）。尚飨（6）。

       祖茔祭文：

       维

       光绪xx年岁次xx x月x朔越祭日，嗣孙xx等谨以豕一羊一、清酌三献之仪，致祭于始祖列祖之墓前，跪而言曰：恭惟吾祖，垂裕无疆。积德昌后,源源流长。荆门协牧（7）,肺石腾芳（8）。谋贻燕翼（9），家有余庆；载历五百，永继书香。今值清明，我享我将。本枝百世，昭穆斯彰。洁诚致敬，布奠杯觞。祖灵不远，来格来尝（10）。尚飨。

       吴氏在滦州属于巨族，四世祖吴镇因赈粮被赐六品；五世祖吴永曾为三品镇殿将军；六世祖吴养晦为荆门知州。后迁到滦州城里的吴学颢后辈更是人才济济，因此才有修祠纂谱之举。

       《吴氏家谱》是比较系统完整的家谱。它详细记了明永乐二年，吴氏自江南迁来后在此繁衍生息的详细情况。其中除了世系表，还包括道光三年（1823）吴氏九支十二世孙吴怀慎倡议修建家祠，及续修家谱的有关资料和境内二里庄村，井离庄村、卢龙县王官营村的吴氏族人在滦县城内出钱出物同力共建家祠、共修家谱的过程。也涉及到谱序、族田、圣旨、传 记、墓志铭、规劝十条、祖坟、祭文、诗词等有关内容。吴氏宗祠的修建和《吴氏家谱》的续修于道光三年（1823）同时进行，原来的老谱于崇贞三年（1630）因兵燹失传。现在县档案馆收藏的《吴氏家谱》是光绪十八年（1892）续修印刷的。共分上、中、下三册。包括《陆继周撰写的续修吴氏族谱序》一篇，十二世孙怀慎撰写《吴氏世系》一篇、《世系考证》一篇，《谱系分说》一篇，《世系解》一篇。十二世孙怀慎撰《谱系祠堂图考》一篇、十二世孙启刚撰《井离庄谱序》一篇、十二世孙怀慎撰《续添王官营谱序》一篇。十三世孙循恕撰写《谱序注解》一篇，十三世孙祺龄撰序一篇。十三世孙强恕撰《世系跋》一篇，十三世孙诠沐撰写《祠谱合成序》一篇，十四世孙其涵、茂之、敦复、际昌、汉章撰序各一篇。十五世孙宝善撰《谱系论》一篇。十五世孙宝善撰《谱系跋》一篇。

       另外，家谱中还载有圣旨十三篇、祝寿文二篇、墓志铭一篇、传记九篇、诗作六首，还有二十个寡妇、烈女被旌表事迹。因篇幅所限，本文仅做部分摘录。

       里面也包含水平较高的诗作，及家规戒劝十条。

       如吴訚的诗作《滦江泛舟》：

       闲从河上泛鱼槎，行到偏凉兴更奢。

       天意若随人意畅，笛声欲静鸟声哗。

       一湾绿水浮红日，两岸青山走白沙。

       傍晚空明看不足，夹津渔火自横斜。

       《吴氏家谱》在2003年前后，由吴玉柱牵头进行过续修。吴氏祠堂毁于20世纪50年代初期，原址建起了滦县棉织厂。