2024年10月纪念长沙王吴芮诞辰2265周年庆典大会

【资料】

       江西自古享有“物华天宝，人杰地灵”之美誉。滕王阁内有一幅巨大的壁画《人杰图》，描绘了江西自先秦至明末的80位各领风骚的历代名人。在这些杰出人物中，排在首位的便是吴芮。

       吴芮何许人也？他为何被誉为“江西第一人杰”？

滕王阁人杰图

       一

       据《通志》《昌江风土记》等史料记载，吴芮生于战国末年(前241)，浮梁县鹅湖镇人，秦汉交替时期的楚地领袖，西汉初期杰出的政治家和军事家，江西首个在《史记》《汉书》等典籍中有明确记载的历史名人。

       秦并六国之后，秦始皇采用李斯的建议，把全国划分为36郡，每郡下设若干县。秦在今鄱阳县一带设番县，封吴芮为县令。

       吴芮在番县任职十多年，大胆革除弊政，轻徭薄赋，带领百姓兴修水利、发展生产，因而深得民心，被人们尊称为“番君”。

       公元前209年，陈胜、吴广领导900名戍卒在大泽乡起义，点燃了我国历史上第一次大规模农民革命战争的烈火。

       身为番县县令的吴芮，深恶痛绝当朝的暴政，决定弃官从民，率领当地百姓加入反秦队伍当中，成为秦朝第一位支持和参与农民起义的朝廷命官。后其同乡兄友、台岭(今大庾岭)守将梅鋗率3000精兵来投，使吴芮信心百倍。此事震动全国，反秦浪潮暴涨。

       六县人黥布(后改名英布)，曾触犯秦律被押送到陕西骊山服劳役。骊山之徒数十万起义反秦，黥布是起义发起人之一。起义失败后，黥布听说吴芮声名，率领7000余起义勇士来番县投靠吴芮。

       为了加强两支义军的团结，吴芮将自己的女儿嫁给黥布为妻。陈胜、吴广起义军主力失败以后，部将吕臣率领“苍头军”退到南方。吴芮命黥布与吕臣配合，北击秦兵，在河南清波与秦军展开激战，击败了秦军左右校，夺回起义军重要据点陈州(今河南淮阳)。

       刘邦攻打南阳的时候，吴芮派部将梅鋗率军相助，攻克了析、郦等地。项羽破秦时，吴芮亲率大军力助，并随项羽入关，立下汗马功劳。

       项羽自立为“西楚霸王”时，于公元前206年分封了18位王。其中吴芮被封为衡山王，排在第一位；吴芮的女婿英布被封为九江王，排在第三位；刘邦被封为汉王，排在第九位。

       楚汉相争，吴芮反感项羽追杀义帝、残杀战俘的手段，赏识刘邦善于用人、广纳人才的胸怀，因而决心弃楚归汉，带头拥戴刘邦称帝安定天下。

       汉高祖五年，刘邦依据吴芮的灭秦功绩，封其为长沙王，定都临湘(今湖南长沙)。刘邦是个多疑之人，容不下一个不放心的文臣武将。他在汉王朝建立之初共分封8位异姓王，但不久就先后消灭掉7个，唯独留下长沙国。

       公元前202年，闽越地区发生兵乱，刘邦听从陈平的建议，诏令长沙王吴芮带兵前往闽越平乱。当队伍行至庐江郡虔化县金精山(今江西宁都县石鼓山)时，吴芮病发去世，年仅40岁。

       吴芮遗体被运回临湘，安葬于开元寺旁。刘邦派陆贾到临湘主祭，宣读御敕：“长沙王忠，其定著令，谥其曰文，嗣传子臣。”

       公元前156年，第五代长沙王吴差病逝，因吴差无子嗣继位，按当时规定，长沙国“国除”。

余干县冕山公园内的吴芮雕像

       二

       长沙国是汉初唯一世袭五代的异姓王国，且吴芮子孙中另有9人封侯，这在中国历史上并不多见，反映了吴芮及其子孙为人之品德、于国之忠诚，也与其秉承吴姓始祖吴泰伯家风密切相关。

       吴芮“自少不群，有大人志，好读书博古，日记三百言不辍”。泰伯三让王位的故事深深地烙在吴芮的心里，他自小就立下了报效国家、造福黎民的志向。纵观吴芮一生的言行举止，无不闪烁着高尚品德的光辉。

       他施行仁政，爱民如子。在担任地方武装力量统帅期间，他带领民兵和村民防御盗贼，发展生产，深受乡亲们称赞。

       番阳县县令任上，他清正廉明，勤于政事。做衡山王时，面对其他诸侯争权争利争霸，以致烽烟再起的情势，他一心一意治国安邦，使衡山国政通人和，国泰民安。

       他带兵作战，关爱士兵，不侵害百姓利益，不虐待俘虏，以致很多俘虏不愿回家，而愿跟随他征战。

       他把中原的水稻带到南方种植，促进了南方的粮食生产和百姓生活的改善。因此，南方很多地方为感激和纪念吴芮，称水稻为“芮稻”。

       刘邦封他为长沙王后，他不忘初心，仍把以民为本、造福黎民作为治国方略的主线，精心治理长沙国，使长沙国的面貌日新月异，呈现出《史记》中所描写的“男乐其畴，女修其业，事各有序，惠被诸产，久并来田，莫不安所”的太平景象。

       他为官清廉，令人称颂。他任番阳县令办的第一件大事，就是除霸安民。当时，番阳最大的恶霸李斌、李华父子无恶不作，残害百姓，民愤极大。但因李斌的弟弟是秦廷的一员将领，家中还豢养了几十个会武功的家丁，前任县令惧怕李家的权势，不敢查办李家父子。

       吴芮上任后，秉公执法，一举抓捕并处决了李家父子，百姓拍手叫好。他任番阳县令期间，廉洁嫁女，县衙的官吏和商贾送来的贺礼一概谢绝，在百姓中传为美谈。

       他谦让大度，让人敬佩。在与部将梅鋗等人在竹沟村商议行军计划时，梅鋗等人建议率军西征，攻取咸阳，以履行“怀王之约”。

       但吴芮考虑楚怀王已委任刘邦为西征义军的主将，且秦军主力章邯军还未被歼灭，出于谦让和顾全抗秦的大局，他没有听从梅鋗等人的建议，而决定分兵两路。

       因为吴芮品德高尚、行为端正，所以，汉定天下前后，刘邦先后剪除了7个异姓王，唯独长沙王得以保留。

       为此，班固在《汉书》中赞曰：“唯吴芮之起，不失正道，故能传号五世，以无嗣绝，庆流支庶。有以矣夫，著于甲令而称忠也！”

吴芮祠

       三

       宋代名相范仲淹在《番君传》中，对吴芮的生平、品德、政绩及功劳给予高度总结和评价，赞扬吴芮“以其心体下，饥者赈之，寒者恤之，老者养之，强者抑之，弱者扶之”，号召世人向吴芮学习，又感叹说：“番君以是行之一邑及郡，终应天下人乐趋顺抑，何刑驱势迫者哉！是知，人心之不可拂，天理之不可违者，此又见孟子之言为可试哉！”番君的仁者形象跃然眼前。

       宋景祐三年(1036)八月，范仲淹以朋党罪第三次被贬，知饶州。在饶州期间，范公对吴芮这位千年前的先贤更为敬仰，曾沿着吴芮从浮梁到古番、黄冈、长沙的线路凭吊其一生功绩，并留下大量诗文。

       古番治所历史上曾建“长沙王庙”纪念番君吴芮。《江西通志》有载：“吴文王庙在鄱阳毛家巷，祀汉长沙王吴芮，祠在州治内，宋知饶州范仲淹迁治西。”

       范公知饶州时，古代所建的长沙王庙早已荡然无存，因而又在治西选址重建，并为吴文王立庙作传。此事，60年后饶州守令陈贻范在《范文正公鄱阳遗事录》中作了翔实记录。

       不仅如此，后世评价吴芮时，普遍称赞吴芮是一位忠义贤德、文武超群、功绩卓著、深得民心的英雄。

       宋人华镇颂扬吴芮的诗云：“秦吏方摇毒，君王独得名。国虽为地小，忠亦自天成。秘殿似容悴，立堂草木荣。兴亡何足道，青竹有嘉声。”

       清代蒋士铨到鄱阳凭吊番君庙时赋诗云：“丈夫功业立天下，生王死神宁苟且？江湖民心亦易得，在尔鄱阳后来者。”