吴周祚(1614-)字载澄丶号损奄，明末清初歙县向杲人，随祖父吴思住山东夏镇一带读书生活。周祚天资英敏，豪迈精皋，子业博浃诸经，尤精易经，入榺县(今山东榺县)庠。清朝初年，周祚遊京师丶赴南粵丶行淮扬，结交公卿，被聘翰林院幂僚三十余年，委寄重握经纬，无不尽善。老年后回乡居住，著古文诗赋十三卷，载名县考。“吴氏传家集”载有吴周祚诗歌116首。吴周祚的这首“百粵蛮风歌”给我们展现了一幅四百年前广东丶广西一带的瑶族风情习俗。吴周祚祖父吴思沐(1553-1612)字新之，号乐菴。刻苦立志，经营徐州沛县间，大振其业，清理徐州抵清河三百余里河道丶建夏镇埠头，并置二舟，募夫操渡四十余年，利涉无阻，亊迹载府志丶县志。

百粵蛮风歌

       蛮乡儿女群踏歌，茜裙椎髻相婆娑。赠答不殊溱洧上，茵花藉草肩相摩。古先盛说刘三妹，宛转莺喉独娇慧。芝房紫凤(俱歌名) 声裂云，白鹤郎君成绝对。两人化石碧峰头，缥缈仙音绕未休。骖鸾人去已千载，闺房俎豆今尚留(俗祀为歌祖) 。狼女猺姬十五六，少年几辈纷征逐。柘枝桃叶(歌名) 暗相挑，不按红牙并丝竹。淫哇杂奏未留情，就中谁唱最新音。才博清呕酬一曲，彩襜绣带(男女相赠之物) 结同心。槟榔蒌叶红绡系，佳期仍复歌腾沸。入门止办拜姑嫜，不共鸳衾谐伉俪。苎袄团花翠羽钗，双罂初汲井泉回。完璧辞归报阿母，別将心事托蜂媒。新巢更缔野郎约，深红一任风吹落。直待浓阴子结成，乳燕低飞翔蒨幕(新妇入门，汲水满瓮，旋回母家，另招野郎共宿，有姙乃归，与夫偕老，野郎再至，以奸论) 。重来再订百年盟，絮老花残郎漫惊。峒口榕阴双倡和，肯教风月负娉婷。板覆青丝遮锦帕，箭枝横顶璎珠络(有板猺、箭猺二种妆饰尤奇)。生平不解凤头尖，陟谷穿崖恣跳跃。布刀(蛮人呼梭为布刀) 亲织海红蕉，裁就轻衫仅蔽腰。三春会阆(俗以歌场为会阆) 嬉游日，间从墟市恣招摇。深箐巉穴种有百，是处歌声出金石。殊方问俗釆风谣，僸佅侏(亻离)于野获。

       根据诗人诗词大意，作者描写的是广东广西瑶族妇女婚姻的一种习俗。如白裤瑶是瑶族的一个支系，因男子都穿着及膝的白裤而得名。主要聚居在广西壮族自治区西北部的南丹县的八圩瑶族乡、里湖瑶族乡和贵州省荔波县朝阳区瑶山乡一带，总人口约4万。 白裤瑶被联合国教科文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族。

今广西瑶族妇女的装扮