近段时间，随着《一代洪商》电视剧的热播，洪江这个历史上的“小南京”再次火了起来！

       曾几何时，洪江是多少人心向往之的人间天堂，更是大山深处苗乡侗寨同胞的“诗和远方”。

       我出生在靖州的一个小山村，故乡是正儿八经的苗寨，那里山高林密，那里似乎与世隔绝。

       小时候，我们很少外出，不知道外面的世界有多精彩，也不知道洪江在哪个地方，只是经常从大人们的谈论中领悟洪江的传奇和美丽，只有从火柴、瓷器、洪油、布匹等“洪江造”的日用品中向往洪江的繁华与兴旺。

       记得有一位婶婶，她的妹妹嫁在洪江。当她从洪江走亲戚回来，说到那里的稀奇，我们总是一脸的崇拜；

       而当她的妹妹来走婶婶，我们总要赶过去凑热闹，看看大地方来的人是啥模样。特别是看到她妹妹带来的饭碗、菜盘、酒杯、汤勺等，精美别致，让整个寨子的人都羡慕不已，她一家人也脸上发光。

       长大一点，每每听到大人们唱苗族歌鼟时，他们都会以洪江作为歌词，这更是让我好奇和心痒——

       洪江，究竟是怎样一个神奇的地方，为何让父老乡亲魂牵梦萦、心心念念？

       再后来，上了初中，还是一直听到老师和同学们谈论，说怀化最漂亮的地方是洪江！

       这激起了我极大的兴趣。于是，初中毕业时，我毫不犹豫的报考了黔阳师范，因为安江和洪江一衣带水是邻居，从靖州坐车去学校，洪江是必经之路。

       对于我这个很少进城的“乡巴佬”来说，洪江就是一个大地方。那时，靖州到安江的班车每天只有一趟，而直达洪江的班车一天有数趟，所以去上学或回家，我常常从靖州坐车到洪江，再转车去安江，或者从安江坐车到洪江，再坐洪江到靖州的车。

       这样，中途便有时间在洪江停留了，可以好好领域这个地方的风情。

       我就像刘姥姥进了大观园，这里走走，那里逛逛，青瓦灰墙、阁楼飞檐、旁斗贯彻的窨子屋，按井字型排列的青石板路和石板码头蜿蜒迥深、高低错落，洪江的时尚、洪江的精致、洪江的繁荣、洪江的幽静，让我应接不暇、依依不舍，终于圆了从小对洪江的梦想！

       洪江真是个好地方，不但景美，人也美。那个时候，男同学私底下常常给十三个县市区的女同学选美，一致公认——洪江女孩排第一！

       现在回过头来，这和一个地方的人文历史有直接关联，但最主要的还在于城乡差别。

       那时，洪江的同学基本生活在城里，而我们多数都来自山旮旯，仅生活水平和文化基础，我们就差了一大截，无论是衣着、谈吐还是气质，根本不在一个起跑线。

       那个时候，还总是痴痴的想，如果自己也能在洪江这样的大城市工作、生活，该是多么幸福！

       再后来，我参加了工作，分到老家的乡下教书，交通不便，环境艰苦，工作任务也繁重，故而也不时还念想着洪江那样的都市生活。

       但也就是这几年的时间，世界发生了很大变化，因种种原因，洪江没落了，靖州却异军突起，城市极速的繁华起来，创造了闻名全省的城镇建设“靖州现象”！

       今非昔比，已经不可同日而语了，甚至洪江医院都搬迁到了靖州，成为了二医院，我对洪江也慢慢的冷却下来了，少了当初的那种朝思暮想。

       但是，无论世界如何改变，岁月怎样变迁，每个人总有一种情感难以断舍。

       洪江，一直是我们几辈人的情结，苗乡侗寨也长期传唱着她的歌谣。

       以前，我常咿咿呀呀喜欢哼几句苗族歌鼟，但出门在外多年，关于洪江的唱词忘得差不多了。

       如今，《一代洪商》又把我的兴致提起来了。于是，我向苗族歌鼟老歌师们请教，果不其然，苗族歌鼟中有关洪江的歌词比比皆是。

       国家级非物质文化遗产传承人龙景平立即摘抄、编写了四首给我——

       洪江码头为好货，

       是货要归总码头。

       先拜榜眼虎花马，

       后拜朝中老君王。

       洪江大河通四海，

       鱼在水中闹忙忙。

       千里摇船惊动海，

       南蛇下江游大塘。

       南京四州出细布，

       洪江码头出矿岩。

       龙在龙塘现龙宝，

       三星在户好扬名。

       想去长沙路又远，

       就去洪江好撑排。

       四方木排盖有印，

       是排是货洪江来。

       老歌师吴恒冰也是长辈加熟人，因一时找不到联系号码，我与他女儿吴凤椿联系，有求必应，发了两首来，并附了备注（旧时的洪江商贾云集，不同一般。但在我的印象中，没有专唱洪江的歌词，只是出门做客时偶尔的引用比喻来赞美。）——

       是货要归洪江口，

       是船要归大码头。

       汉鹏飞飞落东海，

       湖燕飞飞落高楼。

       罗湾好个双江口，

       洪江好个大码头。

       小溪要归大江水，

       八方招财的投场。

       “投场”是酸话的说辞，地方的意思，也就是说洪江是一个发财的好地方。

       江河、码头、货物、木排……这些的歌词，是一个时代的见证，是一个地方的传奇，也是多少人渴盼的心声！

       看着歌词，我情不自禁的用苗族歌鼟曲调唱了起来。

       苗族歌鼟最开怀！这时，爱人和二嫂看着我那么陶醉，便也不由自主围拢过来应和。

       于是，我们一起用苗族歌鼟中那种“襻襻歌”的调子开心对唱起来，我起歌，她们帮腔，歌声荡漾在房子里，久久弥漫，余音缭绕……

       歌声中，我仿佛穿越千年，回到了盛世洪江走街串巷，又仿佛穿越万水千山，回到了绿水青山的故乡，坐在吊脚楼里尽情的唱着歌鼟！

       洪江，曾是苗乡侗寨的“诗和远方”！除了进入苗族歌鼟，还流传在苗乡侗寨的民间故事中。

       我曾在《神奇美丽九龙山》一文中写道：

       “九座山的山与山之间都形成一个沟谷。每一个壕谷中全是溶洞，千奇百怪，怪石嶙峋，有的洞中还有瀑布，流水潺潺。据说，有一溶洞，洞连百里，上走马头塘，下通洪江。曾有人在洞口放了一只鸭子，在洪江找到了。”

       同时，在《锹里人不能忘记的一个悲情故事》里，我再次提到了苗乡侗寨与洪江的关系：

       “锹里的寨老，每年都会带队带着桐油籽等土特产到洪江一带交易，并换回锹里必需的食盐、铁器等物品……”

       为什么是洪江，而不是其他地方呢？这也从一个侧面，说明了洪江的影响力和知名度！

       可以说，曾经的洪江，在五溪大地就是最耀眼的符号，她一直和靖州有着不解之缘。

       历史上，靖州无论是“飞山蛮”自治时期还是北宋建州以后，都是湘黔桂交界地区的物资集散中心，而洪江曾长期属靖州管辖。

       洪江人、三明学院教授廖开顺在《宋元明清时期靖州的中心城市地位与商品经济》一文中写道： 

       “洪江北宋崇宁二年（1103）称洪江砦，隶属靖州三江县，第二年转属会同县，一直到民国十三年（1924）设置会同县与洪江市，隶属会同历821年；属靖州（北宋崇宁二年（1103年）置靖州到1913年撤州）历810年。”

       尽管是隶属关系，但明清时期，靖州的物产除了少数销往广西，主要运往洪江。

       据光绪年间《靖州乡土志》记载：“以上八种本地产品中，稻谷供本地消费，杉木和松板外销常德、湖北，牛远销广西玉林，五倍子、金、梨、杨梅等在洪江销售。”

       如今，虽已时过境迁，可在苗乡侗寨每个人的心中，依然都有一个红红火火的“洪江”！